"Muista" on Jumalan kehoitus sapatista. Ihminen taas sanoo "ei kiitos"! Jumalan pyhäpäivä on ja pysyy sillä näin sanoo Jumalan Sana:
Jaak. 1:17
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
Jaak. 1:17
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sapatin Herra (Mark 2:23-3:6)
Ihmisen Poikana Jeesus uskalsi sanoa olevansa sapatin Herra (Mark 2:28). Hän määrittelee, mitä varten sapatti on asetettu. Näin Jeesus korotti itsensä lain ainoaksi oikeaksi TULKITSIJAKSI. Hän joutui ehdottomaan ristiriitaan lakia ja sapattia suuresti kunnioittavien fariseusten kanssa kuten oli joutunut jo lainopettajien kanssa (2:7,16). Ristiriitaa kärjisti se, että Jeesus aivankuin uhmaten auttoi sairasta eli teki TYÖTÄ sapattina (vrt. 2 Moos 31:14).
Johannes
9:16 Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska HÄN EI PIDÄ SAPATTIA." Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.
Ja haukutte lakihenkiseksi.Vaikka mitä se teille kuuluu?
Jokainen pitää pyhänä sen päivän minkä itse haluaa ja kiittää Herraansa,ei kenelläkään ole oikeutta tuomita sapatinkaan tähden toisiaan,piti sitten tai oli pitämättä,sama pätee molemmin päin.
Mutta se on ainakin varmaa että Jeesus EI KUMONNUT yhtään Isänsä käskyistä!Muutoin hän olisi asettunut itseään vastaan,sillä hän sanoi että ennen maa ja taivas häviävät mutta Jumalan laista ei häviä pieninkään piirto.Lisäksi hän kielsi jyrkästi muuttamasta pienintäkään Jumalan käskyä!
Jeesus kumosi ainoastaan ihmisten sapattiin lisäämät ihmissäänökset ja rasitteet,kun he olivat tehneet sapatista lepopäivän sijasta orjuuden päivän.
Senvuoksi Jeesus otti siitä pois ihmisten lisämääräykset ja vapautti sapatin ihmiselle LEPOPÄIVÄKSI sanomalla,että:
"sapatti on IHMISTÄ varten,eikä ihminen sapattia varten."
Jeesus sanoi että sapattinakin on lupa tehdä hyvää!
Sapatin tulee siis palvella ihmisen tarpeita,eikä niin että ihmisen pitäisi orjuuttaa itseään jotenkin jonkun päivän,sapatinkaan johdosta!
Muista, ettet ikinä mainitse mitään sunnuntaista.
Etkö vielä ole tajunnut, että meille kaikki päivät ovat yhtä hyviä. Kukaan ei pakota meitä viettämään lepopäivää sunnuntaina.
Te väitätte, että Jeesus voinut muuttaa piirtoakaan isänsä laista. Mitä tapahtui, hän korotti itsensä sapatinkin Herraksi. Tällä hän viestitti olevansa koko lain ainut oikea tulkitsija. Miten hän näin nyt muutti Isänsä hyvää sapattilakia? Ja sitten vielä kumoa kupsautti sen !
Miten Jeesus poisti maailmasta ihmiskäskyt? Entä kuinka hän poisti ne muinaisesta juutalaisuudesta? Miksi ne piti poistaa ristillä? Joten miksi valehtelet?
Tutki, mikä on Jumalan tahto uudistuksen kautta.
Roomalaiskirje:
12:1 Niin minä Jumalan ARMAHTAVAN laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
12:2 Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne UUDISTUKSEN kautta, tutkiaksenne, mikä on JUMALAN TAHTO, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.
12:3 Sillä sen ARMON KAUTTA, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.
Edellä oleva viesti kuuluu niille, jotka eivät vielä ole kuulleet uudesta liitosta ja edelleen viettävät sapattia Jumalan tahdon mukaisesti.
Unohtiko Jeesus mainita SAPATIN ?
2:8 Vaan jos TÄYTÄTTE KUNINKAALLISEN LAIN Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
2:9 mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
2:11 Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
2:12 Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka VAPAUDEN LAKI on tuomitseva.
19:17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
19:18 Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "NÄMÄ: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
19:19 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'."
Miksi noin kauhea hätä muistuttaa sapatista. Pelkäätkö, että joku fiksu vihdoinkin tajuaa, että sapatin vietto ei ole Raamatun mukaista.