Muillakin kristityillä on 10-käskyä vaikka levätään eri päivänä.
Oletteko adventistit samaa mieltä?
Ajattelin vain kun sanotte meitä käskyjen
rikkojiksi.
Kun meillä kerran on 10-käskyä(vaikka 9 toistuu
uudessat.)ettekö silloin pidä meteliä turhasta
asiasta.Jopa pedon merkillä uhkaillen.
Oletteko adventistit samaa mieltä?
Ajattelin vain kun sanotte meitä käskyjen
rikkojiksi.
Kun meillä kerran on 10-käskyä(vaikka 9 toistuu
uudessat.)ettekö silloin pidä meteliä turhasta
asiasta.Jopa pedon merkillä uhkaillen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Niin, eihän siellä kaikki rivikansalaiset tiedä tai ymmärrä, että sunnuntai on väärä lepopäivä. Papit tosin tietävät, mutta eivät halua luopua leivästään. Puhuvat useinmiten oikein, mutta käytäntö on eri.
Eihän siitä tietenkään voi tavallista ihmistä syyttää. Eihän ne nyt voi uskoa, että pappi tekee väärin. “Eihän se nyt mitenkään voi niin olla, pitäähän pappikin maanantaina lepopäivän, että ihan sama se minkä päivän lepää, kunhan se on sunnuntai!”
Ei ole ihmisen muunneltavissa käskyt. Jumala itse on lainlaatija.
Että sapattia,ei voi muuttaa toiselle päivälle.Mutta uudessatestam.ei sapatti eikä lepopäivä-käsky toistu.Uusitest.on tarkoitettu uudenl.srk,ja lepopäivän voi pitää minä päivänä tahansa.Kysymys,ei ole siitä että sapatti olisi vaihdettu sunnuntaihin.
Unohtiko Jeesus mainita SAPATIN ?
2:8 Vaan jos TÄYTÄTTE KUNINKAALLISEN LAIN Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
2:9 mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
2:11 Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
2:12 Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka VAPAUDEN LAKI on tuomitseva.
19:17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
19:18 Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "NÄMÄ: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
19:19 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'."
Te väitätte, että Jeesus ei voinut muuttaa piirtoakaan isänsä laista. Mitä tapahtui, hän korotti itsensä sapatinkin Herraksi. Tällä hän viestitti olevansa koko lain ainut oikea tulkitsija. Miten hän näin nyt muutti Isänsä hyvää sapattilakia? Ja sitten vielä kumoa kupsautti sen !
että Jeesus muutti sapatin sunnuntaille.
Mutta on kuitenkin ERITTÄIN HYVÄ että olet huomannut että laki on olemassa (jonka Jeesus sitten mielestäsi tulkitsi) ...
tietämättömyyttä joko tahallaan tai tahallisesti, että Jeesus muutti Jumalan käskyt, johan Jeesuksesta tehdään aivan meidän kaltaista, me voimme niin tehdä, mutta ISÄ JA POIKA OVAT YHTÄ sanoo Raamattu ja se pysyvä aina.
Kun kerran muillakin on 10-käskyä,kuin adv vaikka levätään,eri päivänä.
Ettekö silloin pidä asiasta suhteetonta ääntä.
Jotain merkitsee se että Jeesus teki töitä sapattina
John:9/16 "Se mies ei ole Jumalasta,koska hän ei pidä sapattia"
Ettekö te adv.sano samoin:Ei ole Jumalasta jos,ei pidä sapattia.
Jeesus osoittaa tässä selvästi,että oli siirrytty uuteen aika-kauteen.
Lisäksi Jeesus,eikä apostolit missään kohden käske pitää sapattia,eikä nuhtele sen rikkomisesta.
Uudessat.(joka on kristityn ohjekirja)ei ole mitään asetusta lepopäivästä annettu sen siis voi pitää minä päivänä tahansa,ei välttämättä sunnuntaina.
”lepopäivän voi pitää minä päivänä tahansa” Sanotaanko raamatussa näin?
Jeesus sanoo: ”Niin kauan, kun taivas ja maa on laista ei katoa pieninkään piirto, ei ainokaan kirjain.
Uudessa testamentissa ei ole kirjoitettu lakeja, koska ne ovat samat ja kaikki laki sisältyy siihen rakkauden kaksoiskäskyyn. Siellä kyllä löytyy sapatti ja Jeesuskin meni tapansa mukaan sapattisin synakookaan ja apostolit ja Paavali pitivät sapatin ja opettivat lakia.
Mark. 7:9. Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.
Ev.lut. katekismus 1948
1. Sapatti ja sunnuntai
Sitten kun Jeesus oli viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina noussut kuolleista, sunnuntai alkoi vähitellen muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi syrjäyttäen lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton. Tähän vaikutti myös se, että Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen sunnuntaina ja että Pyhä Henki vuodatettiin niinikään sunnuntaina
Raamatusta löytyy selkeästi,että Jeesus sekä kumosi sapatin,eikä itse pitänyt sitä.
Kumosi:john.5/18 Hän,ei ainoastaan kumonnut sapattia,vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä.
Ei pitänyt:John 9/16 "Se mies ei ole Jumalasta,koska hän,ei pidä sapattia".
Adv selitys,että kumottiin vain Juutalaiset säädökset,mutta ei itse päivää.
Ei pidä paikkaansa koska Jeesus teki töitä
sapattina.
Mehän kaikki tiedämme, että adventistit tahtovat kaikkien määrääjiksi. Tehdään sopimus, että noudatamme Paavalin opetusta, emmekä ota heiltä mitään neuvoja, jotka koskevat sellaisia asioita kuin;20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi. "" Eikö sovikin kuin tilaustyönä ADVENTISTEIHIN? Juuri heidän kaltaisistaanhan Paavali jatkuvasti varoitteli. Mistäs muusta?
Sapattisäädökset eivät koskeneet Jeesusta. Miksikö eivät? Sapattisäädökset olivat juuri niitä "jälkeenpäin" tottelemattomuuden vuoksi annettuja lakeja. Jeesushan irroitettiin lapsuudessa juutalaisuudesta (kansastaan), kun hän joutui vanhempineen muuttamaan pakoon HERODEKSEN lastensurmaamista. Tämän Raamattu todistaa sanoin "Egyptistä minä kutsuin poikani" . Jeesus kävi siis sen matkan uudelleen, jonka Israel teki tullessaan Egyptin orjuudesta, mutta ilman toottelemattomuuden seurauksena annettuja lakeja.(Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. ) Siksi Joosef ei palannutkaan omalle perintömaalleen takaisin, vaan asettui asumaa juutalaisten alueen ulkopuolelle Nasaretiin, pakanoiden alueelle. MOOSEKSEN lakihan astui voimaan Israelillekin sen tultua omaan maahansa ja saatuaan perintöosuutensa siitä ("Ketuille on luolansa, mutta ihmisen pojalla ei ole, mihin päänsä kallistaa") Jeesus aloitti työnsä kasteella JORDANISSA, joka oli MOOSEKSELLE RAJANA, jota hän ei ollut luvallinen ylittämään. Jeesuksen kirjoitusten täyttämiseen kuului itse eläen (Israelina) korjata myös Israelin kansan rikkomiset erämaavaelluksen aikana. Eräs tällainen oli hänen 40 päiväinen erämaassaolonsa perkeleen kiusattavana korvaamassa Israelin Jumalan kiusaamista vaelluksensa aikana. Adventistien oppi siis pilkkaa tietämättään koko Jeesuksen sovitustyötä (samoin symboolisesti).