Jeesus kutsui tähän ateriayhteyteensä, ystävyyteensä kaikki kristityt kaikkina aikoina. Hän kutsuu edelleenkin ja toistuvasti. Siksi jokaisen uskovan tulee käydä Herran pöydässä niin usein kuin suinkin on mahdollista. Se on "matkamiehen ravintoa", mannaa erämaassa. Joka kerta käynti ehtoollispöydässä on ajallisen elämämme eräs suurenmoisimmista tapahtumista.
Pitääkö jalat pestä
ennen ehtoollista ?
14356
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Raamatussa ei määrätä mitään jalkojen pesua ehtoollisen yhteyteen, mutta Ellen White määräsi niin.
There is no example given in the Word for brethren to wash sisters' feet; but there is an example for sisters to wash the feet of brethren. Mary washed the feet of Jesus with her tears, and wiped them with the hair of her head. (See also 1 Tim. 5:10.) I saw that the Lord had moved upon sisters to wash the feet of brethren and that it was according to gospel order. All should move understandingly and not make the washing of feet a tedious ceremony. (Ellen White, Early Writings of Ellen G. White
Supplement http://www.ellenwhite.org/sl/ew2.htm
Sanassa ei ole esimerkkiä, jossa veljet pesisivät sisarien jalat, mutta siellä on esimerkki sisarille pestä veljien jalat. Maria pesi Jeesuksen jalat kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla (1 Tim 5:10). Minä näin, että Herra tarkoitti sisaria pesemään veljien jalat ja että se oli evankeliumin mukaista. Kaikkien pitää toimia ymmärtäväisesti eikä tehdä jalkojenpesusta ikävää seremoniaa.
Ainakin Amerikassa naiset pesettävät jalkojaan sukkahousujen läpi. Jotkut käskevät vain vähän roiskaista vettä johonkin kohtaa jalkaa, etteivät kengät hankaa jalkoja märkien sukkien takia.
Mutta eihän tuo jalkojen peseminen tee ei-uskovista väärän profeetan seuraajista mitään ehtoolliselle kelvollisia. Onpa nyt jalat pesty tai niille vain roiskaistu vettä tai vaikka haisisivat kuukauden vanhalta hieltä, on kivisydän yhtä saastainen kuin aina ja Raamattu sanoo tuommoisesta ehtoollisen nauttimisesta, että ”Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa. Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois. ” (1 Kor 11:27-30)
Adventistipastori (nyt opintovapaalla) ei kieltänyt uskomattomilta ehtoollista, vaan:
"näin
Kirjoittanut: Timo Flink 15.3.2006 klo 23.19
Adventtikirkossa on avoin ehtoollinen, siis kuka tahansa Jeesukseen uskova voi ottaa osaa. Julkisynti estää ehtoolliselle pääsyn.
Timo Flink"
Sinä väität, että Flink hyväksyy uskottomat ehtoolliselle vaikka se lainaamasi Flinkin lausunto suoraan puhui uskovista. Mitä höpäjät?????
Olet väärässä jalanpesemisenkin suhteen. Lue Joh. 13 luku.
meilläkin tiedän kielletyn ehtoollisen,esim. avopareilta.
täynnä panettelua ja saastaa.Mene ja tee parannus!
Jeesus sanoi jalkojen pesusta,huom,siis JEESUS:
"AUTUAITA OLETTE TE,JOS SEN TEETTE."
Siis AUTUAITA jos pesemme toistemme jalat.
Jeesus vielä vaatimalla vaati,että sai pestä opetuslastensa jalat.Hän sanoi
"Salli nyt että näin tapahtuu"!
Jeesus antoi esimerkin siitä että ei toinen ihminen,ole toistansa vähäisempi,vaan Kristuksen edessä maalliset arvot lakkaavat olemasta.
Niin, mutta Flinkhän luki itsensäkin uskovaksi ja tietysti sitä mukaa kaikki adventistit. Mutta Raamatun mukaan ei-uskovat syövät ja juovat turmioksensa ehtoollista, hän on ja tulee "vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen".
Ajattele nyt, ihminen, jolla on pelkkä liha (sielu ja ruumis) ja sekin oikein hyvin elossa, menee ja nauttii Jeesuksen veren ja ruumiin - siinähän seuraa kauhea ristiriita.
Uskovia taas käsketään nauttimaan ehtoollista
"6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti." (Joh 6:53-58)
Uskovalla on elävä henki, jossa Pyhä Henki asustaa, kun hän nauttii Jeesuksen veren ja ruumiin niin silloin hänessä syntyy täysi sopusointu Jeesuksen ruumis Jeesuksen veri henki, jossa Pyhä Henki asustaa. Mutta uskovankin on tunnustettava syntinsä ennen ehtoollista. Liha käsketään kuolettaa hengellä.
Niin, huorintekohan on julkisynti.
Niin, uskovan on tunnustettava syntinsä ja tehtävä parannus niistä ennen ehtoollista (tietysti muutenkin). Siinä on se puhdistautuminen, ei missään rituaaleissa.
Ulkonainen jalkojen pesu ei tee ei-uskovasta uskovaa, eli kelvollista ehtoolliselle. Se ei myöskään puhdista uskovan syntejä.
Liittyy siihen, että palvelija ei ole Herraansa suurempi. Siinä kaikki
”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette." (Joh 13:16-17)
Sinä muokkaat Raamatunkin ihan uusiin ulottuvuksiin. Ja ymmärryksesi ihan yksin kertaisista raamatun opetuksista ei käy lainkaan sinun päähäsi. Luoeppa Johanneksen 13 luku alkajaisiksi. ehkä se helpottaa sinua ymmärtämään hieman enemmän selvää Jumalan sanaa. Lopeta Evankeliumin kierttäminen korkki ruuville Lopeta uskovien pilkka ja tee parannus se kuuluu sinullekin Toivoo Toisin ajatteleva ystäväsi!
niin te olette autuaat JOS TE SEN TEETTE.
Ei siis palvelija ole HERRAANSA suurempi!
Koska Jeesukselle sopi nöyrtyä ja polvistua pesemään opetuslastensa jalkoja,en minä voi olla Herraani suurempi,vaan minunkin tulee tehdä,kuten HÄN OPETTI!
Kyykistele nyt sitten ja pyykkää niitä varpaita ja jalkasilsoja niin että selkä rutisee, mutta jos jonain päivänä tulet uskoon, niin alat ymmärtää, mistä Jeesus puhui.
Joh. 13:12-17 "Pestyään heidän jalkansa Jeesus puki viitan ylleen ja asettui taas aterialle. Hän sanoi heille: "Ymmärrättekö te, mitä teille tein? Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: sehän minä olen. Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille. Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Kun te tämän tiedätte ja myös TOIMITTE sen mukaisesti, te olette autuaat."
vilkkaassa ja vilpillisessä mielikuvituksessa ja"kuukauden vanhassa hikisukassa,"ja siellä kivisydämessä,joka syyttää ja syyyyyttääää!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Jeesus osoittaa nyt omalla toiminnallaan, mitä hänen rakkautensa merkitsee hänen omiensa elämässä. Kesken aterian Jeesus riisuu päältään talon isännän puvun ja pukeutui orjan asuun. Hän polvistuu opetuslastensa jalkojen juureen ja alkaa pestä jalkoja ja kuivata niitä vyötäisillään olevalla liinalla (Joh 13:5). Näin hän osoitti teollaan samaa palvelevaa rakkautta, kuin mitä syntisesti elänyt nainen oli osoittanut hänelle fariseuksen luona ja Maria Betaniassa. Hän teki orjan tehtävän. Juutalaisessa kulttuurissa tämä tehtävä yleensä oli annettu nimenomaan pakanaorjalle. Jeesus oli nyt se, joka palvelee (Luuk 22:27). Se oli nöyryyden ja palvelevan rakkauden osoitusta.
Jeesus Kristus ei ollut kuitenkaan kuka tahansa. Häntä puhuteltiin opettajaksi ja herraksi ja sitähän hän olikin (Joh 13:13). Me tiedämme ja uskomme hänestä enemmänkin. Hän on Kunnian Kuningas. Johannes sanookin tässä yhteydessä suoraan, että hän itse tiesi, että Isä oli antanut kaiken hänen valtaansa ja että hän oli tullut Jumalan luota ja oli nyt palaamassa hänen luokseen (13:3). Emme ihmettele, että Pietari, joka oli jo alkanut nähdä jotain Jeesuksen suuruudesta, sanoi suoraan: "Sinä et ikinä saa pestä minun jalkojani!" (13:8). Ja kuitenkin siinä hän on alentuneena ihmisten edessä ja polvillaan. Siinä hän pesee myös kavaltajansa Juudaksen jalat ja kuivaa ne liinallaan. Hän tiesi, mitä Juudaksen päässä liikkui sinä iltana. Hän tiesi ja sanoikin myöhemmin, että ”ystäväni, joka söi minun pöydässäni, on kääntynyt minua vastaan” (13:18). Mutta hän ei mennyt rakkaudenpalvelussaan Juudan ohitse. Hän jopa salli Getsemanessa Juudaksen suudella itseään.
Millä tavoin hän tänään osoittaa sinulle palvelevaa rakkauttaan? Miten hän pesee sinun jalkasi? Voitko olla todella varma hänen palvelevasta rakkaudestaan? Suostuuko hän sinua palvelemaan, kun olet tällainen? Miten se tulee elämässäsi todeksi tänään? Voitko todella ajatella, että hän palvelee sinua omassa arkielämässäsi ja kaikissa niissä elämänkohtaloissa, jotka tulevat sinua vastaan?