Aika paljon löytyy kieltoja
39 kiellettyä työtä, »työn isät», nimittäin leivän ja vaatteen valmistus, kirjoitus- ja taloustyöt, tarkemmin sanoen: kylväminen, kyntäminen, leikkuu, lyhteitten sitominen, puiminen, viskuu, lajittelu, jauhaminen, seulonta, taikinan vatkaus, leipominen; keritseminen, villan pesu ja sekoittaminen, värjäys, kehräys, kankaan luominen, kahden langanpään tekeminen, kahden langan kutominen, kahden langan erottaminen, solmun tekeminen ja avaaminen, kahden piston neulominen, repiminen; hirven pyydystäminen, tappaminen, nylkeminen, suolaaminen, nahkan valmistus, karvojen poisto nahkasta, nahkan leikkaaminen; kahden kirjaimen kirjoittaminen, raaputus kahden kirjaimen kirjoittamista varten, rakentaminen, hajoittaminen, tulen sytyttäminen ja sammuttaminen, vasaralla lyöminen ja tavaran kantaminen paikasta toiseen.
On kielletty tähkäpäitten poimiminenkin, josta Jeesuksen opetuslapsia syytettiin, sillä se on sadon korjuuta, kuten myös yhden ruohon ottaminen maasta. Kalastus on myös sadonkorjuuta, ja samaa on yhden hedelmän ottaminen puusta. Kahden siemenen pudottaminen on kylvämistä, mutta tällainen lain rikkominen voi tapahtua hedelmää syödessä. Hirven pyynniksi laskettiin se, jos eläin sattumalta tuli pihaan tai rakennukseen ja se estettiin pakenemasta. Ei saa sapattina kiivetä puuhun, ei ratsastaa, uida, taputtaa käsiään, sivellä kylkiään eikä tanssia. Vuodevaatteita ei saa käännellä käsin, vaan jollakin muulla jäsenellä. Kenkiä ei saa puhdistaa raappien, vaan vettä tai öljyä käyttäen. Vaikea kysymys oli, mitä oli tehtävä, jos sandaalin nauha oli sapattina katkennut.
Onnettomuustapauksista oli erityisiä määräyksiä: jos sapattina talo luhistui ja joku hautautui, piti kaivaa ja katsoa, oliko hän pakana vai juutalainen ja oliko hän vielä elossa pelastettavaksi. Jos hän oli kuollut, ei saanut jatkaa ennen huomista. Tulipaloa ei saa sammuttaa eikä saa edes pyytää pakanaa sammuttamaan, mutta tätä ei saa myöskään estää, jos hän pyytämättä tulee. Jos joku näkee tulisia hiiliä paikassa, jossa ne voivat aiheuttaa tulipalon, ei niitä saa sammuttaa kuitenkaan eikä viedä pois. Tulipalosta ei saa myöskään pelastaa muuta kuin ylleen pukemansa vaatteet, sapattiruuan, raamatun ja suojeluskeinot, s.o. mesusan, rukouskotelot ja tupsuviitan. Monet laki-intoilijat antoivat mieluummin tappaa itsensä kuin tarttuivat miekkaan sapattina. Usein vihollisten sotapäälliköt käyttivätkin sen tähden sapattia, tehdessään hyökkäyksiä, kuten esim. Pompeius ja Tiitus. Laki kielsi nimittäin sotavarustuksia käyttämästä sapattina.
Sapattina ei saanut valmistaa ruokaa, ja aattona valmistetun ruuan lämpimänä pitämisestä oli säädetty: ei saa käyttää sellaista tulta, joka lisää lämpömäärää ja vaatii kohentelua. Sopivinta polttoainetta on olki tai lanta; jos muuta käytettiin, oli hiilet otettava pois tai peitettävä tuhkalla. Munia ei saa. sapattina keittää edes auringon kuumentamassa hiekassa. Kylmää vettä saa kaataa lämpimän joukkoon, muttei päinvastoin. Sapattina ei saa syödä mitään, mikä ei ole varta vasten siksi tehty. Sapattina munittua munaa ei sovi silloin syödä, sillä viikolla sitä ei ollut eikä sitä siis ollut aiottu sapatiksi. Jos pääsiäisaatto on sapattina, on lupa ostaa juhlatarpeita, vielä paremmin juhlana on lupa ostaa sapattitarpeita. Kahden pyhäpäivän sattuminen peräkkäin on kuitenkin pulmallinen tilanne, sillä sapattiaattonakin saa valmistaa vain sapatiksi ruokaa. Jos valmistaa vielä sapatin jälkeiseksi pyhäksi, katsotaan se sapattina tehdyksi työksi, vaikka onkin tehty aattona. Tämän pulman ratkaisuun tarvitaan erityinen seremonia, jonka suoritettua sopii valmistaa aattona molemmiksi päiviksi.
jne
39 kiellettyä työtä, »työn isät», nimittäin leivän ja vaatteen valmistus, kirjoitus- ja taloustyöt, tarkemmin sanoen: kylväminen, kyntäminen, leikkuu, lyhteitten sitominen, puiminen, viskuu, lajittelu, jauhaminen, seulonta, taikinan vatkaus, leipominen; keritseminen, villan pesu ja sekoittaminen, värjäys, kehräys, kankaan luominen, kahden langanpään tekeminen, kahden langan kutominen, kahden langan erottaminen, solmun tekeminen ja avaaminen, kahden piston neulominen, repiminen; hirven pyydystäminen, tappaminen, nylkeminen, suolaaminen, nahkan valmistus, karvojen poisto nahkasta, nahkan leikkaaminen; kahden kirjaimen kirjoittaminen, raaputus kahden kirjaimen kirjoittamista varten, rakentaminen, hajoittaminen, tulen sytyttäminen ja sammuttaminen, vasaralla lyöminen ja tavaran kantaminen paikasta toiseen.
On kielletty tähkäpäitten poimiminenkin, josta Jeesuksen opetuslapsia syytettiin, sillä se on sadon korjuuta, kuten myös yhden ruohon ottaminen maasta. Kalastus on myös sadonkorjuuta, ja samaa on yhden hedelmän ottaminen puusta. Kahden siemenen pudottaminen on kylvämistä, mutta tällainen lain rikkominen voi tapahtua hedelmää syödessä. Hirven pyynniksi laskettiin se, jos eläin sattumalta tuli pihaan tai rakennukseen ja se estettiin pakenemasta. Ei saa sapattina kiivetä puuhun, ei ratsastaa, uida, taputtaa käsiään, sivellä kylkiään eikä tanssia. Vuodevaatteita ei saa käännellä käsin, vaan jollakin muulla jäsenellä. Kenkiä ei saa puhdistaa raappien, vaan vettä tai öljyä käyttäen. Vaikea kysymys oli, mitä oli tehtävä, jos sandaalin nauha oli sapattina katkennut.
Onnettomuustapauksista oli erityisiä määräyksiä: jos sapattina talo luhistui ja joku hautautui, piti kaivaa ja katsoa, oliko hän pakana vai juutalainen ja oliko hän vielä elossa pelastettavaksi. Jos hän oli kuollut, ei saanut jatkaa ennen huomista. Tulipaloa ei saa sammuttaa eikä saa edes pyytää pakanaa sammuttamaan, mutta tätä ei saa myöskään estää, jos hän pyytämättä tulee. Jos joku näkee tulisia hiiliä paikassa, jossa ne voivat aiheuttaa tulipalon, ei niitä saa sammuttaa kuitenkaan eikä viedä pois. Tulipalosta ei saa myöskään pelastaa muuta kuin ylleen pukemansa vaatteet, sapattiruuan, raamatun ja suojeluskeinot, s.o. mesusan, rukouskotelot ja tupsuviitan. Monet laki-intoilijat antoivat mieluummin tappaa itsensä kuin tarttuivat miekkaan sapattina. Usein vihollisten sotapäälliköt käyttivätkin sen tähden sapattia, tehdessään hyökkäyksiä, kuten esim. Pompeius ja Tiitus. Laki kielsi nimittäin sotavarustuksia käyttämästä sapattina.
Sapattina ei saanut valmistaa ruokaa, ja aattona valmistetun ruuan lämpimänä pitämisestä oli säädetty: ei saa käyttää sellaista tulta, joka lisää lämpömäärää ja vaatii kohentelua. Sopivinta polttoainetta on olki tai lanta; jos muuta käytettiin, oli hiilet otettava pois tai peitettävä tuhkalla. Munia ei saa. sapattina keittää edes auringon kuumentamassa hiekassa. Kylmää vettä saa kaataa lämpimän joukkoon, muttei päinvastoin. Sapattina ei saa syödä mitään, mikä ei ole varta vasten siksi tehty. Sapattina munittua munaa ei sovi silloin syödä, sillä viikolla sitä ei ollut eikä sitä siis ollut aiottu sapatiksi. Jos pääsiäisaatto on sapattina, on lupa ostaa juhlatarpeita, vielä paremmin juhlana on lupa ostaa sapattitarpeita. Kahden pyhäpäivän sattuminen peräkkäin on kuitenkin pulmallinen tilanne, sillä sapattiaattonakin saa valmistaa vain sapatiksi ruokaa. Jos valmistaa vielä sapatin jälkeiseksi pyhäksi, katsotaan se sapattina tehdyksi työksi, vaikka onkin tehty aattona. Tämän pulman ratkaisuun tarvitaan erityinen seremonia, jonka suoritettua sopii valmistaa aattona molemmiksi päiviksi.
jne
Vastaukset 21
Vanhimmat
perinnäissääntöjä, joista sinä puhut. Ei noita ole Raamatussa.
juuri te kivenkovaan vaaditte lepopäivän viettämistä, mutta sitten lipsuttekin siitä, miten sitä tulee viettää.
Laki on laki, niinhän te annatte ymmärtää, eli totelkaa nyt ihmeessä Raamattua joka kohdassa, koska te olette ainoat sapatin sinetillä merkityt, jotka Jumala pelastaa.
Siis teidän pitää tehdä kaikki käskyt ja lait, eikä valikoida mikä parhaiten sopii ja mikä ei.
Siis miksi näitä lain käskyjä ei noudateta ?
2. Moos. 31:14
Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
2. Moos. 31:15
Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
toisista noin sanot.Jeesus vapautti tekemisen orjuudesta ja sanoi että sapatti on IHMISTÄ VARTEN,siis sinua ja minua!Me emme ole enää sapattia varten,vaan sapatti on ilon päivä,luomisen muistojuhla.
Myöskin hänen pyhänä LEPOPÄIVÄNÄÄN SAPATINA!Etkö muista sitä mikä on KAIKISTA Tärkeintä:Olemme ARMOSTA pelastettuja syntisiä,ei meitä pelastettu tekojen kautta,vaan armosta,senvuoksi nyt riemuite haluamme HÄNEN kunniakseen viettää myöskin raamatun mukaista siunattua LEPOPÄIVÄÄ!
sillä minä tein kysymyksen lainaten Raamatun sanaa.
Sinä siis nyt kuitenkin myönnät, että Jeesus ristinkuolemallaan TÄYTTI vanhan lain säädöksineen. Ymmärränkö oikein ?
Ja toiseksi, lähipiirissäni on advaria, joiden touhuja seuranneena voisin sanoa, että sapatti on vain sanahelinää. Siitä puhutaan korostamalla, mutta en ole havainnut mitään merkittävää ja erityistä pyhitystä lauantaina muihin päiviin verrattuna.
Ehkäpä se todellisuudessa onkin vain farisealaista ulkokultaisuutta.
Onko vaimosi nimi Irma?Asutko Rovanniemellä,vai Pellossa?Jos olet Oiva,me olemme tavanneet useasti,arvaa kuka?
Kyllähän tämä kuoleman rangaistus otetaan vielä käyttöön. Yllättävää, mutta se tuleekin sunnuntain pyhittämisen kohdalta.
henkilö.
kun Jumala sanan mukaan siitä ei voi ketään syyttää tai tuomita.
Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
2 Moos. 31 luku 12-18 ja ilm. 13 luku 11-18
Jumalan merkki sapatti ja pedon merkki sunnuntai vastakkain rangaistuskin sama eli kuolemantuomio.
Sunnuntai nykykalenterin mukaan viikon 7 päivä eli sapatti. Toteutunee pedon hallituskauden lopussa.
Kumpaa sapattia kumarrat, kun laki astuu voimaan.
mainita nimeltään ainoatakaan viikonpäivää. Lisäksi kaikki kalenterit on tehty jälkeenpäin ja moneen kertaan, ja ne ovat ihmisten tekemiä.
Ja maailman luominen ei tapahtunut kuudessa 24 tuntisessa päivässä, joten tätä taustaa vasten on täysin mahdotonta sanoa, mikä on oikea lepopäivä. Onko se lisäksi 24 tunnin mittainen, vai tuhat vuotta, joka on Jumalalle kuin yksi päivä.
enää teokratiassa, jossa jumalallisen rangaistuksen suorittaminen oli kansan tehtävä.
Kuolemanrangaistus on edelleen voimassa lain rikkojalle, mutta sen suorittaa nyt Jumala itse. Meillä ei sitä oikeutta ole.
Hepr. 10:28-31 "Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä! Mehän tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava", sekä myös: "Herra on tuomitseva kansansa." On kauheaa joutua elävän Jumalan käsiin."
Eli siis Jumala, ei seurakunta, tuomitsee ja kostaa.
Raamattu nimen omaan sanoo, että luominen tapahtui kuudessa päivässä.
2 Moos. 20:11 "Sillä KUUTENA PÄIVÄNÄ Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."
Ne ovat kirjaimellisia vuorokausia, eivät mitään muuta. On väärin käyttää Pietarin sanoja, koska hän puhuu ihan muusta kuin luomisesta.
että kuka on se ihminen, joka ei missään suhteessa koko elmänsä aikan ei ole rikkonut lakia millään tavoin. Sellaista ihmistä ei ole, vaan me kaikki olemme syntisiä lainrikkojia.
Mutta, tekemällä parannuksen ja uskomalla Jeesukseen, meidän rikkomuksemme ja syntimme pestään lumivalkoisiksi Jumalan armon kautta. Se on meille täysin ansaitsematonta hyvyyttä Jumalalta.
Hepr. 10:28-31 Puhuu liiton verestä, eli uudesta liitosta, jonka kautta armo tuli ihmisille. Ei vanhasta liitosta.
Tässähän nimenomaan korostetaan sitä, että jokaisen on pidettävä pyhänä sitä verta, jonka Jeesus vuodatti ristillä, ja sitä kautta ihmiset saivat pelastuksen ja Jumalan armon.
Me adventistit uskomme,että Jeesus sovitti TÄYDELLISESTI KAIKKI meidän syntimme ristillä.Ja että hänen ristinkuolemansa ansiosta me olemme armahdetut iankaikkisesti!
TULIKO SELVÄKSI?
Tätä samaa on täällä jankutettu kokoajan,mutta kun sinä ja muutama muu fariseus on saanut päähänsä että me olemme lakihenkisiä,
niin teidän vain on niin vaikea myöntää sitä,että me olemme IHAN SAMAN ARMON PERILLISIÄ,KUIN TEKIN!
ARMOSTA TEIDÄTKIN ON PELASTETTU!
Kristuksen armo riittää IHAN JOKAISELLE!
Sanon vielä TÄMÄN YHDEN AINOAN KERRAN:
Kuuliaisuus on uskon SEURAUS!
----------------------------------------------------------------------------------
Siitä näet,etteivät ainakaan kaikki adventistitkaan tee tarpeettoman isoa numeroa sapatista,(vaikka valitettavasti vielä niitäkin on muutamia vanhempien ihmisten joukossa.)koska Jeesus vapautti sapatin orjuudesta.Sapatti on IHMISTÄ VARTEN,eikä ihminen ole sapattia varten.
Muistatko,kuka sanoi nämä sanat?
Harmittaako sinua,kun lähi adventistisi eivät ole mitään lakihenkisiä sapattihörhöjä,ettet pääse heitä lakihenkisyydestä syyttämään?
Sapatti on tarkoitettu palvelemaan IHMISTÄ,eikä päinvastoin!USO MITÄ JEESUS SANOI!
VOIMAN tulla JUMALAN LAPSIKSI!Sanoit tuossa,että kukin olkoon mielessään VARMA,mutta kun sinä ET OLE VARMA:Vai kuis on?
Tällä palstalla moni kiikoileva adventisti syyllistyy kohtaan "kirjoitus- ja taloustyöt"
Moni adventisti kirjoittelee tälle palstalle sapattina, vieläpä kerskuen omasta sapatinvietostaan.
Sitten samalla kehtaavat langettaa ankaria tuomiota sunnuntaina lepopäivää viettävien kohdalle.
Jos ketkä niin ainakin adventistit ovat röyhkeää, itsekästä ja omahyväistä porukkaa.
sunnuntaisin? Ja miksi uskosta keskusteleminen/kirjoittaminen olisi väärin sapattina?
"Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista. He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa. Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut, he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla ja ovat hyvillään, kun ihmiset toreilla tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi." (Matt. 23:2-7).
teitä laittomuuteen!Raamattu ei valehtele,ja se sanoo että lopunaikana ilmestyy laittomuuden opettajia jotka ovat isästä perkeleestä!
Jumala ei advadit, Noan arkkiinkaan ei montaa ihmistä halunnut tulla. Jumala laittoi vesihanat auki ja hukutti jumalattomat.