Käytetäänkö Pyhästä hengestä alkukielessä maskuliinista vai feminiinistä muotoa?
Pyhä henki
Ruut
11533
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
femininiinistä muotoa heprean kielessä
Uudessa testamentissa asia menee näin:
Taustatietoa kreikan kieliopista
Yksikön kolmannesta persoonapronomista "hän/se" on kolme muotoa:
* suku maskuliini hän: ekeinos (-os)
* suku feminiini hän: ekeinoi (-oi)
* suku neutri (sukupuoleton) se: ekeino (-o)
Persoonapronomini taivutetaan samaan sukuun kuin viitattu sana. Toisin sanoen, esimerkiksi sanan pneuma (henki, jonka suku on neutri), kohdalla tulisi kieliopin sääntöjen mukaan käyttää saman suvun taivutusmuotoa ekeino (neutri, jolloin kyseessä olisi "se")
Puhuessaan Pyhästä Hengestä Raamattu toimii KAIKKIEN KIELIOPIN SÄÄNTÖJEN VASTAISESTI käyttämällä maskuliinista persoonapronominia hän, (ekeinos) sanan henki (pneuma) kohdalla, joka on neutri. Jos kirjoittajat olisivat tarkoittaneet hengen olevan eloton, he olisivat seuranneet normaalia kielioppia ja käyttäneet neutria "se" (kreik. ekeino).
Raamattu ei kertaakaan käytä elotonta se -pronomia "ekeino" Pyhän Hengen kohdalla.
-------
Kreikan kieli on hyvin ilmaisuvoimainen, niin että sen avulla kerrotaan täsmälleen juuri se, mitä kirjoittaja on halunnutkin ilmaista. Esim. siinä on lukuisia verbimuotoja, joista toiminnan ajoitus voidaan täsmällisesti kertoa. Samoin jokaisen sanan kohdalla voi selvästi ilmaista milloin kyse on persoonasta (käyttämällä feminiini ja maskuliinisukuja) ja elottomasta (neutri).
- - - -
Joh.14:16-17 Jeesus sanoo: "Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti, totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva"...
Tässä Pyhän Hengen synonyyminä käytetään maskuliinista PARAKLETOS -sanaa (-os) (=lohduttaja, puolustaja, auttaja, neuvonantaja, asianajaja). Se kertoo selvästi, että Raamatun kirjoittajat tarkoittivat henkilöä. Jos kirjoittajat olisivat halunneet sanoa Hengen olevan eloton, he olisivat käyttäneet sanan neutrimuotoista sukua: parakleto-sanaa (-o).
Milloin Pyhä Henki korvataan Raamatussa demonstratiivipronominilla, alkuteksti käyttää persoonallista maskuliinimuotoa, "ekeinos", eikä neutrimuotoa, "ekeino" (esim. Jh 14:26; 15:26). Suomalaisessa Raamatussa on tällöin vastineena "hän". Jeesus esittää Pyhän Hengen selvästi persoonana käyttämällä Hänestä maskuliinimuotoa "ho parakleetos", puolustaja, auttaja (Jh 14:26; 15:26; 16:7, ks. myös Jh 14:16).
------
Lisää tietoja lähteestä:
http://sivut.koti.soon.fi/raamattu/jt/oppi/raamattu-vastineet.html#pyha_henki_ei_voi_olla
Uudessa testamentissa asia menee näin:
Taustatietoa kreikan kieliopista
Yksikön kolmannesta persoonapronomista "hän/se" on kolme muotoa:
* suku maskuliini hän: ekeinos (-os)
* suku feminiini hän: ekeinoi (-oi)
* suku neutri (sukupuoleton) se: ekeino (-o)
Persoonapronomini taivutetaan samaan sukuun kuin viitattu sana. Toisin sanoen, esimerkiksi sanan pneuma (henki, jonka suku on neutri), kohdalla tulisi kieliopin sääntöjen mukaan käyttää saman suvun taivutusmuotoa ekeino (neutri, jolloin kyseessä olisi "se")
Puhuessaan Pyhästä Hengestä Raamattu toimii KAIKKIEN KIELIOPIN SÄÄNTÖJEN VASTAISESTI käyttämällä maskuliinista persoonapronominia hän, (ekeinos) sanan henki (pneuma) kohdalla, joka on neutri. Jos kirjoittajat olisivat tarkoittaneet hengen olevan eloton, he olisivat seuranneet normaalia kielioppia ja käyttäneet neutria "se" (kreik. ekeino).
Raamattu ei kertaakaan käytä elotonta se -pronomia "ekeino" Pyhän Hengen kohdalla.
-------
Kreikan kieli on hyvin ilmaisuvoimainen, niin että sen avulla kerrotaan täsmälleen juuri se, mitä kirjoittaja on halunnutkin ilmaista. Esim. siinä on lukuisia verbimuotoja, joista toiminnan ajoitus voidaan täsmällisesti kertoa. Samoin jokaisen sanan kohdalla voi selvästi ilmaista milloin kyse on persoonasta (käyttämällä feminiini ja maskuliinisukuja) ja elottomasta (neutri).
- - - -
Joh.14:16-17 Jeesus sanoo: "Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti, totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva"...
Tässä Pyhän Hengen synonyyminä käytetään maskuliinista PARAKLETOS -sanaa (-os) (=lohduttaja, puolustaja, auttaja, neuvonantaja, asianajaja). Se kertoo selvästi, että Raamatun kirjoittajat tarkoittivat henkilöä. Jos kirjoittajat olisivat halunneet sanoa Hengen olevan eloton, he olisivat käyttäneet sanan neutrimuotoista sukua: parakleto-sanaa (-o).
Milloin Pyhä Henki korvataan Raamatussa demonstratiivipronominilla, alkuteksti käyttää persoonallista maskuliinimuotoa, "ekeinos", eikä neutrimuotoa, "ekeino" (esim. Jh 14:26; 15:26). Suomalaisessa Raamatussa on tällöin vastineena "hän". Jeesus esittää Pyhän Hengen selvästi persoonana käyttämällä Hänestä maskuliinimuotoa "ho parakleetos", puolustaja, auttaja (Jh 14:26; 15:26; 16:7, ks. myös Jh 14:16).
------
Lisää tietoja lähteestä:
http://sivut.koti.soon.fi/raamattu/jt/oppi/raamattu-vastineet.html#pyha_henki_ei_voi_olla
Ennen uutta testamenttia oli hepreaksi kirjoitettu vanha testamentti, jossa pyhä henki on heprean kielellä feminiinisessä muodossa.
Nykyajan tiedemiehet ja tutkimukset ovat osoittaneet että UT:n kirjoittajat ovat kirjoittaneet osan arameaksi, (josta se on käännetty kreikaksi) osa on kirjoitettu kreikaksi heprealaisella mentaliteetilla, hepreaa äidinkielenään puhuvien kädellä, mikä on täysin varmasti vaikuttanut sananmuotoihin. Osa ut:stä on kirjoitettu myös alkukielellä hepreaksi. Kreikka ei siis ole välttämättä aina alkukieli, vaan monet osat on käänetty kreikaksi myöhemmin.
Toisekseen, heprea on myös erittäin ilmaisuvoimainen, kreikkaakin ilmaisuvoimaisempi.
Täällä on tietysti helppo kirjoittaa lauseita, jotka alkavat "nykyajan tiedemiehet ja tutkimuksen ovat osoittaneet, että..." :) Mutta kysehän on vain joidenkin yksittäisten tutkijoiden spekulaatiosta ja teoriasta, koska näyttö puuttuu. Suurin osa tutkijoista on päätynyt siihen, että Uusi testamentti on kirjoitettu alunperin kreikaksi, ja sisältää vain joitin aramealaisia lausahduksia.
Tosiasia on, että yksikään niistä yli 5000:sta löydetystä varhaisesta Uuden testamentin papyruksesta, joista vanhimmat ovat peräisin n. 100-luvulta jKr., ei ole ollut minkään muun kuin kreikan kielisiä. Näitä varhaisia papyruksia on löydetty sentään laajalta alueelta, kun kristinusko levisi nopeasti kolmelle mantereelle. Kyllähän jokin papyruksen fragmentti olisi säilynyt, jos muunkielisiä varhaisia kirjoituksia olisi ollut olemassa.
Jotkut lahkot joutuvat kuitenkin olettamaan ja selittämään, että Uusi testamentti olisi ollut kaikesta huolimatta kirjoitettu alunperin jollain muulla kielellä, kun nämä kreikankieliset varhaiset papyrukset eivät oikein tue heidän oppiaan :)
Tältä voi tutkia lisää:
http://www.geocities.com/raamattu3/raamattu-um-tutkimus.html
- jos et pääse tänne heti, mene tämän osoitteen kautta: http://www.poboxes.com/raamattu
http://vastaus.net/luku/vastaus.php3?idart=442
...että VT oli ENNEN UT:tä ja se on kirjoitettu hepreaksi ja siellä Pyhä Henki on feminiinisessä muodossa. Vai vaihtoiko Henki sukupuolta?!?
Tiedemiehet voivat aina olla tietysti väärässä ja varsinkin kun joku on oikein lukkiutunut omaan näkemykseensä eikä halua tietää totuutta, on mahdotonta vakuuttaaa tälläistä henkilöä mitenkään. Tiede menee eteenpäin ja uusia tutkimustuloksia tehdään. Tietysti ne myös kyseenalaistetaan.
Niin, maapallohan on pyöreä...
Tiede ei ole osoittanut mitään tuollaista. UT on kirjoitettu kreikaksi.
Pyhä Henki on yhtä kuin YehoShua eli Jumalan Poika meidän Vapahtajamme: 1.Kor.15:45 yn.m.
Jos Jeesus sanoi, että Pyhä Henki ei voi tulla ennen kuin minä lähden, miten he voivat olla yksi ja sama...
Uskotkos siis skitsoon Jeesukseen?!?
Minä menen pois mutta tulen takaisin ja olen kanssanne aikojen loppuun asti.
Myös on kirjoitettu: Hänestä tuli Eläväksi tekevä Henki.
Myöskin on kirjoitettu: Henki on Totuus.
Myöskin on kirjoitettu: Jumalan Sana, siis Poika, On Totuus.
Myös on kirjoitettu: Hän on Henki ja ELÄMÄ.
Mennänpäs asiaan: milloinka se Eeva kuoli? Vai kuoliko ollenkaan?
Aatami tallasi Kaanaanmaata n. 1000 vuotta.