luomisessa ihmistä varten ikuiseksi siunauksen päiväksi. Koska paholainen tahtoo estää ihmisten tulevan siunatuiksi, hän on valinnut oman päivän jota hänen seuraajansa viettävät. Tämä auringon päivä, meidän sunnuntaimme, on ihmisasetus ja sen korkein valtuutus on itseltään pimeyden ruhtinaalta.
Johannes kertoo Ilmestyskirjassa kuinka Jeesus odottaa että häntä kumarretaan sapattina luomisen muistoksi, aivan kuten Jumalan käskykin vaatii. Aivan samoin kuin noudatamme "älä tapa" käskyä, meidän tulee noudattaa kehoitusta "muista pyhittää sapatti". Joka viikko saamme lakata kaikesta stressaavasta työstä ja seurustella sapatin Herran kanssa:)
Herran päivä=sapatti:))
Johannes kertoo Ilmestyskirjassa kuinka Jeesus odottaa että häntä kumarretaan sapattina luomisen muistoksi, aivan kuten Jumalan käskykin vaatii. Aivan samoin kuin noudatamme "älä tapa" käskyä, meidän tulee noudattaa kehoitusta "muista pyhittää sapatti". Joka viikko saamme lakata kaikesta stressaavasta työstä ja seurustella sapatin Herran kanssa:)
Herran päivä=sapatti:))
Vastaukset 2
Vanhimmat
kuollein kylmin kivisydämmin, josta Raamattukin sanoo totuuden.
Toinen kirje korinttilaisille 3
1. Alammeko taas suositella itseämme? Vai tarvinnemmeko, niinkuin muutamat, suosituskirjeitä teille tai teiltä?
2. Te itse olette meidän kirjeemme, joka on sydämeemme kirjoitettu ja jonka kaikki ihmiset tuntevat ja lukevat.
3. Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
4. Tämmöinen luottamus meillä on Kristuksen kautta Jumalaan;
5. ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
6. joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
7. Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8. kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9. Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11. Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
Tämä paljastaa, että teidän kasvoillanne on vielä peite, joka poistuu vasta Kristuksessa.ette ole nähneet ja tunteneet kristuksen kirkkautta.
12. Koska meillä siis on tämmöinen toivo, niin me olemme aivan rohkeat
13. emmekä tee niinkuin Mooses, joka pani peitteen kasvoillensa, etteivät Israelin lapset näkisi sen loppua, mikä on katoavaista.
14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
18. Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.
Raamattu on todella totuus.
Uusi liitto on Jumalan pelastuksen läheisyyttä ja armon läsnäoloa.
Se on Jumalan Hengen ilmapiirin yhteyteen pääsemistä. Kristuksessa on alkanut uusi aikakausi. Uusi liitto on Jumalan teko. Siksi se merkitseekin ihmistekojen lakkaamista. Jumalan teko on, että uskomme hänen Poikaansa. Kristuksen kautta ihminen pääsee Jumalan rauhaan ja lepoon.
Uudessa liitossa ihminen vaeltaa Hengen mukaan lakaten omista teoistaan ja synnin tekemistä. Tätä juuri sapatti julistaa ihmiselle.
Sapatti on luonteeltaan evankelinen. Sellaiseksi Jeesus on uudistanut sen meille. “Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.” Hepr. 4:9
Sapatinlepo ei ole lakannut uudessa liitossa. Se on varmasti tallella. Koko uuden liiton luonne ja Jumalan valtakunnan henki vahvistavat sen.
Jumalallinen ja pyhitetty sapatti lyövät kättä sovituksen ja pyhityksen kanssa.
Sapatti on pyhityksen merkki.
Luomisen ja Jumalan täytetyn työn merkki on sapatti. Se on myöskin merkki Jumalan uudestisynnyttävästä ja pyhittävästä työstä. Mitä lähempänä ihminen on Jeesusta, sitä paremmin hän käsittää sapatin hengellisyyden. Sapatti on luonteeltaan uusitestamentillinen.