Niin, kuka on oikea juutalainen uudessa liitossa? Ketkä kuuluvat Jumalan kansaan? Kysymyksiä joihin saamme vastaukset Jumalan sanasta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Abrahamin aikaan ei ollut Kristuksesta/Jeesuksesta edes ennustetietoa Raamatun mukaan. Ei se siihen ole voinut uskoa.
Juutalaisten kristinusko on vielä naurettavampi väite.
Ei riitä että lukee Raamattua sieltä täältä, pitäisi jotain ymmärtääkin.
Ei pidä vähätellä Aabrahamia eikä muitakaan Vanhan Testamentin pyhiä. On syytä muistaa Jumalan moneen kertaan hänelle antamat lupaukset siitä, että Aabrahamin siemenessä (Kristuksessa) tulisivat kaikki kansat maan päällä siunatuiksi. Otetaanpa esimerkiksi 1. Mooseksenkirjan 22. luku, jonka tapahtumat ovat suoria esikuvia siitä, miten Jumala antoi poikansa uhriksi maailman syntien takia:
ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA, GENESIS 22
1. Näiden tapausten jälkeen Jumala koetteli Aabrahamia ja sanoi hänelle:
"Aabraham!" Hän vastasi: "Tässä olen".
2. Ja hän sanoi: "Ota Iisak, ainokainen poikasi, jota rakastat, ja mene Moorian maahan ja uhraa hänet siellä polttouhriksi vuorella, jonka minä sinulle sanon".
3. Varhain seuraavana aamuna Aabraham satuloi aasinsa ja otti mukaansa kaksi palvelijaansa sekä poikansa Iisakin, ja halottuaan polttouhripuita hän lähti menemään siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut.
4. Kolmantena päivänä Aabraham nosti silmänsä ja näki sen paikan kaukaa.
5. Silloin Aabraham sanoi palvelijoilleen: "Jääkää tähän aasin kanssa. Minä ja poika menemme tuonne rukoilemaan; sitten me palaamme luoksenne."
6. Ja Aabraham otti polttouhripuut ja sälytti ne poikansa Iisakin selkään; itse hän otti käteensä tulen ja veitsen, ja niin he astuivat molemmat yhdessä.
7. Iisak puhui isällensä Aabrahamille sanoen: "Isäni!" Tämä vastasi: "Tässä olen, poikani". Ja hän sanoi: "Katso, tässä on tuli ja halot, mutta missä on lammas polttouhriksi?"
8. Aabraham vastasi: "Jumala on katsova itselleen lampaan polttouhriksi, poikani". Ja he astuivat molemmat yhdessä.
9. Ja kun he olivat tulleet siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut, rakensi Aabraham siihen alttarin, latoi sille halot, sitoi poikansa Iisakin ja pani hänet alttarille halkojen päälle.
10. Ja Aabraham ojensi kätensä ja tarttui veitseen teurastaakseen poikansa.
11. Silloin Herran enkeli huusi hänelle taivaasta sanoen: "Aabraham, Aabraham!" Hän vastasi: "Tässä olen".
12. Niin hän sanoi: "Älä satuta kättäsi poikaan äläkä tee hänelle mitään, sillä nyt minä tiedän, että sinä pelkäät Jumalaa, kun et kieltänyt minulta ainokaista poikaasi".
13. Niin Aabraham nosti silmänsä ja huomasi takanansa oinaan, joka oli sarvistaan takertunut pensaikkoon. Ja Aabraham meni, otti oinaan ja uhrasi sen polttouhriksi poikansa sijasta.
14. Ja Aabraham pani sen paikan nimeksi "Herra näkee". Niinpä vielä tänä päivänä sanotaan: "Vuorella, missä Herra ilmestyy".
15. Ja Herran enkeli huusi Aabrahamille toistamiseen taivaasta
16. ja sanoi: "Minä vannon itse kauttani, sanoo Herra: Sentähden että tämän teit etkä kieltänyt minulta ainokaista poikaasi,
17. minä runsaasti siunaan sinua ja teen sinun jälkeläistesi luvun paljoksi kuin taivaan tähdet ja hiekka, joka on meren rannalla, ja sinun jälkeläisesi valtaavat vihollistensa portit.
18. Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä, sentähden että olit minun äänelleni kuuliainen." 1. Ms. 22:1-18.
Adventistit muuttavat juuri noin Raamatun merkitykset oppinsa mukaisiksi. Adventismin tuo tulkinta, jonka esitit, on väärä. Jumalalla on ollut aina Raamatunkin mukaan niitä, jotka ovat tehneet Jumalan tahdon. Heihin niinkuin meihinkin pätee Kristuksen sovitustyö. Heiile jälkikäteen ja meille etukäteen suoritettuna. Viimeisenä päivänä me kaikki olemme kuitenkin samalla tasalla. riippumatta syntymäajastamme. Mutta adventisminen tulkintatapa ei ole oikeaa. Kristuksen tuoma totuus on ollut julistettuna VASTA KRISTUKSESTA alkaen. Samoin ovat olleet Jumalan sopimukset voimassa niinkuin ne on kullekin annettukin. Ei niitä muuteta jälkikäteen. Adventistit sotkevat parhaansa mukaan kaiken sekaisin. Heille ei ole muilta mitään arvonantoa odotettavissa. Adventistit ovat itse valinneet itsensä eikä heillä ole Jeesuksen todistusta heistä muille annettavana. Jeesushan sanoo opetuslapsillaan olevan merkin josta heidät tunnetaan. JOKA ITSENSÄ ITSE YLENTÄÄ tulee kokemaan häpeällisen kohtalon.