Jatkan nyt eräiltä osin aikaisemmin aloittamaani kirjoitusta, varsinkin kun monet kirjoitukseeni kommentoineet mieltävät lihan himon merkitsevän vain seksuaalisia haluja.
Näin voi osaksi ollakin nykykielessämme, mutta Raamatun kirjoittamisen aikana lihan himoilla tarkoitettiin muutakin, kuin vain seksuaalisia haluja. Lihan himoilla tarkoitettiin kaikkia niitä haluja, jotka hallitsivat langenneen ja Jumalan hyljänneen ihmisen turmeltuneisuudesta syntyneitä vaateita.
Tämän tulisi olla tärkeää huomioida tutkiessamme Raamattua. Jumalan paikallisseurakunnissa onkin opettajia tämän asian selvittämiseksi.
Olen hyvin surullinen siitä, että Jumalan Sanaa väännellään aikamme ihmisille , jotka ”korvasyyhyynsä” haluavat kuulla itselleen mieluista opetusta. Mutta Jumala ei muutu eikä Hänen Sanansa.
Tarkastelen tässä eräistä useammissa raamatunkohdassa käytettyä ilmaisua (alkutekstissä asalgeia, hillittömyys, irstaus). Ilmaisu on voimakas.
Tässä ollaan tekemisessä synnin ongelman ytimen kanssa. Ne, jotka ovat tämän synnin vallassa, eivät voi piitata siitä, mitä muut ovat tai sanovat, kunhan saavat vain toteuttaa halujaan ja himojaan.
Heidän omatuntonsa on turmeltunut ja häpeäntunne on saanut väistyä ja saanut lähtöpassin. Sodomalaisista kerrotaan Raamatussa (Jes. 3:9), että he puhuivat avoimesti synneistään, kuten ajassamme on tapana. Sana aselgeia ilmaisee tällaista avointa ja häpeilemätöntä synnissä elämistä.
Näin voi osaksi ollakin nykykielessämme, mutta Raamatun kirjoittamisen aikana lihan himoilla tarkoitettiin muutakin, kuin vain seksuaalisia haluja. Lihan himoilla tarkoitettiin kaikkia niitä haluja, jotka hallitsivat langenneen ja Jumalan hyljänneen ihmisen turmeltuneisuudesta syntyneitä vaateita.
Tämän tulisi olla tärkeää huomioida tutkiessamme Raamattua. Jumalan paikallisseurakunnissa onkin opettajia tämän asian selvittämiseksi.
Olen hyvin surullinen siitä, että Jumalan Sanaa väännellään aikamme ihmisille , jotka ”korvasyyhyynsä” haluavat kuulla itselleen mieluista opetusta. Mutta Jumala ei muutu eikä Hänen Sanansa.
Tarkastelen tässä eräistä useammissa raamatunkohdassa käytettyä ilmaisua (alkutekstissä asalgeia, hillittömyys, irstaus). Ilmaisu on voimakas.
Tässä ollaan tekemisessä synnin ongelman ytimen kanssa. Ne, jotka ovat tämän synnin vallassa, eivät voi piitata siitä, mitä muut ovat tai sanovat, kunhan saavat vain toteuttaa halujaan ja himojaan.
Heidän omatuntonsa on turmeltunut ja häpeäntunne on saanut väistyä ja saanut lähtöpassin. Sodomalaisista kerrotaan Raamatussa (Jes. 3:9), että he puhuivat avoimesti synneistään, kuten ajassamme on tapana. Sana aselgeia ilmaisee tällaista avointa ja häpeilemätöntä synnissä elämistä.
Vastaukset 35
Vanhimmat
ostaa puoli kiloa jauhelihaa, tekee murekkeen ja mättää naamariin.
Korvasyyhyyn hyviä taas ovat pumpulipuikot. Suosittelen Pirkka- pumpulipuikkoja.
että korvakäytävään ei saa työntää kyynäspäätä pienempää tavaraa. Asia tuli esille, kun kokoomuksen (olikohan) nuorisojärjestö lahjoitti kansanedustajille korvapuikkoja. Korvalääkäri, kansanedustja Eero Akaan-Penttilä sekä plastiikkakirurgi Sirpa Asko-Seljavaara, senaattori hänkin, paheksuivat tempausta.
P.S: Kirjoituksesi pointtihan oli kyllä täyttä asiaa. Pässinlihaa, joka toivottavasti aloittajankin lihan himoa tyydyttää.
Kun korvaan panet, niin varo alasinta.
olla vielä jokunen tentti rästissä.
Nimimerkki Jukka kuvailee minusta varsin sattuvasti itseään seuraavassa:"Ne, jotka ovat tämän synnin vallassa, eivät voi piitata siitä, mitä muut ovat tai sanovat, kunhan saavat vain toteuttaa halujaan ja himojaan." Niinhän se on: Jukka ei piittaa mitään läjimmäisenrakkaudesta, ei empatiasta eikä asiallisesta asennoitumisesta edes SANASTOON, kunhan hän vain saa tyydyttää "oikeassa olemisen" himoaan ja perverssiä luuloaan, jonka mukaan HÄN tietää ja muut eivät tiedä mistään mitään.
Kiitos, arvoisa Jukka omakuvastasi.
Silmissäni Sinut on "vaa´assa punnittu ja köykäiseksi havaittu", mutta Jeesus on todella minua paljon armollisempi. Koen olevani syntisempi kuin Sinä, ei vain sanallisesti vaan todellisesti. Mutta minä rakastan tuota yhtä ainoaa Miestä enemmän kuin ketään muuta ja olen myös saanut kokea, että missä synti on suureksi tullut siellä armo on tullut ylenpalttiseksi.
Rakastu Häneen rajattomasti, palvovassa kiintimyksessä. Hän on syntisten ystävä, tekee heistä Jumalan lapsia ja homoista tosi miehiä; sen voimansa kautta, jolla Hän voi kaiken uudeksi muuttaa. Totisesti. Hänelle ei mikään ole mahdotonta.
Homo on kuule ihan yhtä tosi mies kuin heterokin ilman Jeesustakin. Ei miehuuteen tarvita hurahtamista eikä sinunkaltaistesi lahkohenkien horinaa.
Minäkin takastan vain yhtä miestä: omaa puolisoani. Rakasta sinä sitä Jeesustasi ihan rauhassa. Älä kuitenkaan enää viitsi tukkia Häntä minulle, kiitos. Sinun juttusi ovat puppua, hölynpölyä, sanahelinää vain.
Jeesuskaan ei muuta heteroa homoksi tai homoa heteroksi. Todistettavasti kukaan ei ole muuttunut, ja hyvä niin. JUMALALLE mikään ei ole mhdotonta, mutta sinun ja muiden hurmahenkien tahdon mukaan Hän ei toimi, vaikka kuinka muuta annat ymmärtää, sinä saatanallinen korulausenikkari.
Suomen pääkaupungista ja pääkaupunkiseudusta tulossa Sodoman kaltainen, kun yläaste- ja teini-ikäiset tytöt kehua retostavat julkisesti julkisissa liikennevälineissä mobilaatilla aikaansaaduista hyvistä fiiliksistä viikonloppuriennoissaan.
Että mobilaatilla kun voitelee 'piirakkansa', niin se menee päähän kuin viina eikä tule krapulaa. Mobilat imeytyy limakalvoilta elimistöön nopeammin, kuin käsivarren iholta..
Tiedän kyllä Mobilaatin vaikutusmekanismin, samoin Feldenin (reseptilääke). En suosittele kokeiltavaksi kumpaakaan limakalvoille vaan kivuliaisten lihasten pintaan.
M tietääkin minua paremmin voiteiden vaikutuksesta ja on varmasti käyttänyt niitä laillistettuna hierojana, mutta ei kirjoittamallasi tavalla tietenkään.
minulle kertoikin, että tyttäret naureskelevat asialla aivan julkisesti junissa ja busseissa kulkiessaan..
M:lla on aivan omat voiteet ja öljyt hierontaan, ettei siihen mobilatia käytetä laisinkaan..
Feldeneä saa muuten Tallinnan apteekeista ilman reseptiä.
Särkyvoiteet on siellä huomattavasti halvempia, niitä kannattaa tuoda. 50g tuubit maksaa siellä parhaimmillaan muutaman euron, suomessa vastaavien kokoisten hinta on 12-14 euroa.
Eräs hyvä voide oli Ibumetin geeli, en ole ibuprofeenia sisältäviä särkyvoiteita suomen apteekeissa nähnyt. Toinen merkki on Deep relief, siinäkin on ipuprofeenia ja lisäksi minttua josta tulee viileä tunne. Näillä rasvoilla saa syntisenkin lihan pehmenemään.
Jumala teitä siunatkoon
En nyt sitten tullut kertoneeksi asiasta sen vuoksi, että asiasta tietämättömät kokeilunhaluiset ryhtyisivät kokeilemaan väärin perustein lääkkeiksi luokiteltavia aineita, vaan ihan vaan vanhemmalle väelle, joille on siunaantunut lapsia, ja jotka ovat nyt ehkä murrosikäisiä ja vähän vanhempiakin.
Meinaan kun koululaitos ei ota kantaa näihin kaikenlaisten nautintoaineitten haittavaikutuksiin, eikä viranomaisten resurssit jokapaikan valvomiseen aina riitä, niin jospa nyt sitten koulukkaitten vanhemmat tarkkailisivat lastensa käyttäytymistä näissä asioissa.
-Raamtun luvun?
-Room.7-24;4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
_ja tämä edellinen siis verrattuna siihen mitä esität synnin himon täyttämisestä,-oliko Paavalikin vähemmän hurskas kuin se uskova joka omasta mielestäsi ei ollenkaan ruumiillaan joudu täyttämään,synnin lakia niinkuin Paavali kuitenkin joutui,vaikka oli uskon apostoli !?
Paavali mitä ilmeisemmin koki itse Rm. 7 kuvatut tapahtumat ja sen jälkeen Rm. 8 kuvatut tapahtumat. Vain näin kokenut mies voi julistaa vapautta vanhasta Ristin kautta.
-joutunut ruumiillaan totetuttamaan synnin lakia kuten suuressa tuskassa totesi ?Missä vaiheessa Ruumissta tuli synnitön ?
-Näin on jokaisen uskovaisen kohdalla,myönsipä asiaa eli ei,-tällä palstalla vain jotkut koittavat tehdä itsensä paaljon hurskaammiksi,kuin mitä ovatkaan,ja tosiasia on monen kohdalla että ei tajua tai että ei edes suostu tajuamaan,mitäa ao.Raamatunpaikassa todella sanotaan jne !
-ja vaikka kuinka Hengellä kuolettaisit lihan tekoja niin se kuitenkin on aina jotakin pientä näpräämässä,ei siitä,mihinkään pääse !
-ja mikä armo on sitten se että jatkuvasti pitää olla hommissa,duunissa,kuolettaakseen lihaansa,vaikka ristillä,riipumalla tms ?!
-olen sitä mieltä että joko me pelastumme armosta ihan kokonaan tai sitten emme ollenkaan,jos se on meidän lihan kuolettamisestamme,kiinne !
-kirjoittanut seuraavalla tavalla;
-14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.<
-siis miksi Paavali olisi kirjoittanut em.viimeisen värssyn?ja entä seuraava ?
-18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni<
-missä kohtaa tässä tapahtuu se muutos että Paavali ei enää 8 luvun kohdalla ole sitä,-mitä hän on tässä,kohdassa ?!
-ja mitä silloin tarkoittaa seuraavat jakeet ?
-22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
-koen rehellisesti hyvin samalla tavalla kuin Paavali,mutta lihassani en minäkään usko tapahtuvan muutosta,parempaan niin että siitä tuli s jotenkin parempi ja sen ymmärtääkseni Paavalikin tässä tuo esille !
Et ole päässyt sisälle siihen, mitä Paavali opettaa Room. 8 luvun alussa.
8:1 "Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.* [Eräissä käsikirjoituksissa on lisäys: "ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan."] [2. Kor. 5:17]
Täytyy lähteä ristin tielle, "liha on ristiinnaulittava himoineen ja haluineen" Gal. 5:24.
On elettävä Hengen mukaan; ei lihan mukaan.
Kirjoitat:
"-koen rehellisesti hyvin samalla tavalla kuin Paavali,mutta lihassani en minäkään usko tapahtuvan muutosta,parempaan niin että siitä tuli s jotenkin parempi ja sen ymmärtääkseni Paavalikin tässä tuo esille !"
Paavali ei odota lihansa muuttuvan 'paremmaksi'. Paavali haluaa ristiinnaulita sen! Kannattaa miettiä sitä. Jo vanhat uskovat ovat sanoneet: 'liha ei pyhity'! Eipä todellakaan, turha sitä on odottaa. Mutta mieti, mitä merkitsee Paavalin kehoitus "vaeltakaa Hengessä!".
Niin, se muutos!
"-missä kohtaa tässä tapahtuu se muutos että Paavali ei enää 8 luvun kohdalla ole sitä,-mitä hän on tässä,kohdassa ?!"
Se muutos tapahtuu siinä, kun tullaan Kristukseen ja aletaan elää Hänessä, eikä lihan mielen mukaisissa asioissa.
"Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä."
Joh. 15:5
-liha ei pyhity ja sen myönnätte itsekkin ?!
-eikö silloin jää vain se hengellinen ihminen joka voi vaeltaa Jumalan Pojan Hengessä,-vai kuka siinä sitten vaeltaa ?!
-vaelsiko Paavali sitten uskonapostolina ollessaankin vielä eri aikaan lihassa ja ei aikaan Hengessä?!
-mikäli olen oikein nyt käsittänyt kantaanne asiasta niin teidän mukaanne,uskovat vaeltavat sillä tavalla että he pakottavat,itsensä tekemään uskonnollisia tekoja ja uskontekoja,-vaikkakin liha on mätä...liha ei kuitenkaan pyhity...onko uskonne siis itsekidutusta,kuten sanotte eli masokismiä,jossa piiskataan lihaa,hautaan saakka,tullakseen muka Hengellisesti,paremmiksi,pyhiksi...miten tämä on mahdollista?
-Raamattu selvästi todistaa että liha on mätä eikä se pyhity,millään lailla ja lopulta se kuolee ja maatuu,maan poveen jne...Hengellinen ihminen on se mikä pelastuu ja joka mielellään,tekee Jumalan tahtoa !
-missäs se Hengen hedelmä sitten näkyy,siinä lihassako?!jos kerran sanotaan että liha ei pyhity
-enpä usko moista!
-mitä olen seurannut tämän palstan "uskonsankareita",-missä on teidän Hengen hedelmänne?!
-ainakaan kirjoitusten perusteella,sitä ei ole nähtävissä:-)
-uskovat jotak tälläkin palstalla tuovat esille olevansa niitä suurimpia valoja,riitelevät,kiistelevät,väittelevät sekä haukkuvat milloin ketäkin eikä vähiten toinen,toisiaan...
-missä siis on Hengen hedelmänne ?!
Et taida uskoa, että lihan valta (lihallinen mieli) on murrettavissa. Ihminen voi kokea sen asteittain, pikku hiljaa. Jumala auttaa siinä kehityksessä, jos itse haluamme ja rukoilemme sitä. Lihallisen mielen tilalle tulee hengellistä mieltä sitä muka kun saamme hyljättyä lihan tahdon. 'Hylkäämisoperaatio merkitsee pitkää vaellusta', mutta aloitettava se on, jos aikoo todella seurata Mestaria. Hengen hedelmät, rakkaus lähimmäisiin, ilo, rauha jne. alkavat kasvaa.
Ei mene perille tuo message, jos ei ole lähtenyt vaeltamaan Herran askelissa - vielä vähemmän siitä varmaan ymmärtää, jos hengessään vastustaa koko asiaa.
-itsellesi ?
-mikäli olet tiedät että lihasi on kiero kuin korkkiruuvi kaksinpäin,en minä suinkaan vastusta Hengen mieltä enkä tahtoa ja sisimmässäni koen minäkin Jumalan Hengen vaikutuksen sekä mm,sellaista että esim,hengelliset laulut soivat sisimmässäsni jne,asioita !
-mutta senkin olen huomannut että lihan kiduttaminenkin on ihan turhaa,hommaa,koska se ei kuitenkaan parane siitä mikä se on !
-siitä on muodostunut vain uskoville tapa jota he noudattavat ja se on myös yksi tekijä joka pitää uskovat jatkuvassa,kokouskierteessä,muka valmistautumassa,Herran tulemukseen jne...liha osaa heittäytyä myöskin hyvin uskonnolliseksi ja muistuttaa paljon uskovaista,vaikka ei todellisuudessa,sitä olisikaan !
-mitä olen tässä katsellut uskovien käyttäytymistä täälä palstalla,toisia uskovia kohtaan,Jumalattomista puhumattkaan,mainitsemiasi Hengen hedelmiä on hyvin vähän nähtävissä !
mielenmuutosta,kun sitä pyydämme,ja sillon ei tarvitse lähteä lihan himojen mukaan.Jokaisella on lihanhimot,tai ainakin minulla on. Mutta olen saanut mielenmuutosta Jumalalta,sitä mukaa käytökseni muuttuu myös.Uskoon tullessani en kauheesti ymmärtänyt,kuinka uskovaisen tulisi elää,että eläisi Jumalaa kunnioittaen,mutta pikkuhiljaa Hän muokkaa minuakin,kurjaa ihmistä.
Tottakai uskovat käy kokouksissa.AA-laiset käy aa-ryhmissä,juopot baareissa..jne.. näinhän se menee!
Ymmärrän kyllä Rm 7:n.
Varsinaisen kysymyksesi tässä asiassa ymmärsin hyvin ja vastasinkin siihen. Toivon oppivani käyttämään tätä masinaa... Vastaukseni yllä ei ollyt Sinulle tarkoitettu.
Tuo kirjoitus avasi asioita miettimään. Roskalehdissä puidaan avoimesti noita irstauksia, samoin lähiöpubissa, miesten saunassa ja yleensä missä juttu lentää. Päälle nauretaan hyväksyvästi.
Vaatii uskovalta rohkeutta ja halua olla valona ja suolana maailmassa!
Room. 8:5-6
Paavalin mukaan on olemassa kaksi elämäntapaa (kaksi tietä):
1 Voidaan elää joko lihan mukaan,
2 TAI voidaan elää Hengen mukaan.
Kun eletään lihan mukaan, tuotetaan lihan tekoja (kts. Gal. 5:19-21) mm. haureutta, saastaisuutta jne.
Lihan mieli johtaa syntiin ja kuolemaan, joka on synnin palkka.
Kun eletään Hengen mukaan, tuotetaan Hengen hedelmää (rakkaus, ilo, rauha jne) Gal. 5:22.
Hengen mieli on elämä ja rauha. Paavali kehottaa "vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä."
Jukka on oikeassa sanoessaan, että lihan himo on muutakin kuin seksuaaliset halut. Lihan himot ja niiden mukaan eläminen tuottavat yllä mainittuja 'lihan tekoja', jotka ovat ilmeiset.
Paavalin opetus on hyvin selkeä tässä asiassa.
On tärkeää huomata, ettei seksuaalinen halu sinänsä ole ollenkaan sama asia kuin lihan himo. Jumala on luonut ihmiseen seksuaalisen halun, mutta Hän on tarkoittanut, että se tyydytetään vain avioliitossa miehen ja naisen välillä.
Ruumiin teoilla (Room. 8:13) Paavali tarkoittaa meidän syntiruumiissamme asuvaa pahaa, jota vähitellen voimme "Hengellä kuolettaa" sitä mukaa kun se paha tulee esiin (= meidän tietoisuuteemme). Se kuolettaminen on pitkä tie (koko elämän kestävä..). Ruumiimme on hyvin 'raadollinen', kuolettamista riittää hamaan loppuun asti.
Pääasia tässä on se, että ymmärtää mitä merkitsee vaeltaminen Hengessä. Se avaa tien Hengen hedelmille. Se sulkee tien lihan teoille ja hengelliselle kuolemalle. Hengessä vaelletaan kaitaa tietä, lihan mukainen tie on lavea ja täynnä lihallisia nautintoja ja lihan tyydytystä.
-seksiä ovat irstailijoita jne ?
-voi miesparkoja,-millaista on teidän oma seksielämänne vai onko sitä ollenkaan ?
-mikäli olen oikein ymmärtänyt tämänkin palstan uskovien seksielämän niin se tapahtuu peiton alla pimeessä ja vain suvunjatkamistarkoituksessa jos sattuu pili ottaan seisokin :-)
-ei ole näin ollen ihme että seksuaalisuus sen eri alueilta puhuttaa jne...
-kylläpä se asia käytännössä on niin että moni helluntailainenkin on ajanut morseimen kanssa koeajon ja toisinpäin ennen naimisiinmenoa :-)
-mistäs sitä tietää muuten sopiiko ne pelitkään ollenkas yhteen jne:-)
-Miten seksi voi olla uskovaiselle niin tabu asia?
-ja miksi uskovilla on uskovien lääkärien mukaan valtavat määrät seksiongelmia avioliitonkin keskellä ?!
-miksi juuri seksiasia on se kaikkein suurin kompastuskivi uskoville ja jokin dogmi sekä aivopesu ?!
-miksi uskova ei voi ajatella omilla aivoillaan tätä seksiasiaa ihan normaalilla,maalaisjärjellä ?!
-miksi kaikki uskovat ovat samanlaisia ja vieläpä liittoutuvat näissä sseksiasioissa toistensa,taakse ?!
Raamattu Jumalan sanana ilmoittaa, että Hän on HYJÄNNYT heidät häpeällisten himojensa...
Eli keskustellaan sit kun Kristus armossaan sinua kutsuu pelastukseen.
Etsi vielä, jospa vaikka hapuilemalla löytäisit pelastuksen ovelle.
Se on tosi ikävää, jos Isä on hyljännyt.
Mutta armo on yli ymmärryksen käyvä myöskin, että vielä on toivoa sinullakin.
kenen Jumala on hyljännyt ja kenen ei...pidä vaan varasi ettet itse ole siinä,porukassa,loppuskaboissa!
-minä en elä missään häpeällisissä seksihimoissa esim,tällä hetkellä,-mutta otin vain asian puheeksi,koskapa se on uskoville niin ajankohtainen ja kipeä asia !
-mutta ilmeistä on että seksistä,mitään tietämättömät uskovat eivät rohkene,asiasta edes keskustella...
Se että Jumala ei ole jättänyt Häneen uskovia lapsiaan -häpeällisten himojen valtaan-,
se on todella valtava armo!
Eihän meilläkään mitään kerskattavaa ole itsessämme, mutta Jumala on nähnyt meidän sydämemme kaipauksen olla Hänelle otolliset. Ja niin olemme saaneet armon pysyä Herran omina.
Tuo yllä kirjoitteleva seksiharrastajakin voi vielä löytää armon. Se tietysti edellyttää sitä, että hän pysähtyy himojensa keskellä ja haluaa kokea muutoksen elämässään..
-himon kiihkossa vai säädyllisesti:-)?
-varmaan pidät ennen parasta aktia pieneen kiitoshetken:-)
-olette te aika veijareita,-mutta niin se sanoi entinenkin mies että siionia veissaa vaikka pillu on mieles:-)
että vaihteeksi oli kiva lukea oikein kunnon letkaus. =)
"-mikäli olen oikein ymmärtänyt tämänkin palstan uskovien seksielämän niin se tapahtuu peiton alla pimeessä ja vain suvunjatkamistarkoituksessa jos sattuu pili ottaan seisokin :-)"
päivän paras :) tipahin melkei tuolilta
Jos nyt todella otetaan sana pari *lihan himo sen alkuperäisinpään käyttöön siinä oikeassa muodossa johon se on Luojan, taivaallisen Isän tahdon mukaan asetettu, niin se tarkoittaa aivan oikeasti ja sanan mukaisesti lihan himoa, eli sellaista ihmisessä olevaa alkukantaista himoa joka perustuu lihan syömisen nautinnollisuuteen ja siitä saatuun henkiseen tyydytykseen. Esim. nytkin maailmassa elää jatkuvasti satoja miljoonia ihmisiä jotka himoitsevat lihaa syödäkseen sitä nautinnollisesti
ja suurella antaumuksella mistään muusta yhtään mitään välittämättä. Tuon himon sairain muoto ilmenee ns. kannibalisteissa. Siis jokseenkin vain ihmisen oman edun tavoittelua pelkistetysti ja erityisen itsekkäästi, vieläpä kovin ala-arvoisilla vaikuttumilla alkuun saatettuna.
Itse ihmisen sukupuolinen seksuaalisuus ja niihin liittyvät monimutkaiset asiat ja seikat ovat sitten kokonaan aivan toinen juttu. Joista
voikin löytää esimerkkejä myös raamatun sivuilta.
Ja toki, voi olla löydettävissä vielä hieman toisenlaistakin lihallista himoa täältä maa pallon päältä, kuten esim. sadistit ja masokistit sekä nekrofilistit voivat sitä omilla esimerkeillään tuodakkin ilmi selvästi. Siksipä voidaankin sanoa
tähän lopuksi: Aitoon lihan himoon sisältyy myös kaikkinaista väkivaltaa ja elollisen tappamista!
-lihan himosi?
-minusta liha on niin kiero että ei siitä ihminen edes pysty ottamaan selvää,koska Raamattu sanoo että se on liitossa,saatanan kanssa !
-uskovat vatvovat lihansa himojen kanssa,milloin minkäkin lihan himon piirissä,-mutta useimmiten he tarkoittavat juuri ihmisen seksuaalista,puolta...lihan himo käsittääkseni hengellisessä,mielessä tulkittuna tarkoittaa,myöskin hyvin paljon muitakin asioita !
-huvittavaa ja paradoksaalistakin on se että ensin uskovat sanovat suureen ääneen pelastuvansa,-armosta,-mutta annas olla heti uskoontulon jälkeen on alettava lihaa kurittamaan,tekemään töitä sen hillitsemiseksi ja lannistamiseksi jne...tätäkö on armosta pelastuminen?
-en suinkaan puolusta lihan himoja ja niiden toteuttamista,-mutta huvittaa vain tuo itselleen valehtelu,että liha muka jotenkin paranisi,sitä kouluttamalla jne...
-missä on sitten lepo ja rauha Kristuksessa,jos koko ajan kerran pitää,meltota ja tehdä töitä,lihan kanssa ?!
-minusta monet uskovat eivät ole näissä asioissa rehellisiä itselleen eikä toisille,samaan aikaan kun kuvitellaan oltavan jotakin erinomaista Jumalan edessä,moititaan ns.jumalattomia avoimesta synnissä elämisestä,kyllä jumalaton sen tietää,mitä synnissä eläminen on,-mutta he vain ilmaisevat asiansa,monet rehellisesti sekä suorasukaisesti,jota tekopyhät fariseukset jms,uskovat eivät voi sietää,eikä edes käsittää !
-jos uskovaisetkin edes kerran tunnustaisivat jumalattomille olevansa,lihansa puuolesta tismalleen samalla viivalla,voisi syntyä hedelmällisiä,aitoja keskusteluja,-mutta kun ei,koska uskonnollinen aivopesu on niin syvällä että ei siitä,voi tulla,mitään !