Ensimmäinen enkeli sanoo: Tee parannus!
Toinen enkeli sanoo: Tee parannus!
Kolmas enkeli sanoo: Tee parannus!
Mitä ihmettä, miksi kaikilla enkeleillä on sama sanoma?
Toinen enkeli sanoo: Tee parannus!
Kolmas enkeli sanoo: Tee parannus!
Mitä ihmettä, miksi kaikilla enkeleillä on sama sanoma?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Se koskee meitä kaikkia. Mutta oikeastaan se kuuluu osana evankeliumin julistamiseen, jota Jumala ei ole uskonut enkeleille, vaan meille ihmisille.
Ihminen tämän kirjoitti, mutta välillä toisen ihmisen sanomaa on niin vaikea uskoa.
Jätit olennaiset osat pois sanomista:
1. enkelin sanoma: parnnus sapatin rikkomisesta
Ilm.14:6 Ja minä näin toisen enkelin lentävän taivaan keskitse, jolla ijankaikkinen evankeliumi oli, jota hänen pitää niille ilmoittaman, jotka maan päällä asuvat, ja kaikille pakanoille ja sukukunnille, ja kielille ja kansoille;
7 Joka sanoi suurella äänellä: peljätkäät Jumalaa, ja antakaat hänelle kunnia; sillä hänen tuomionsa hetki on tullut: ja kumartakaat ja rukoilkaat sitä, joka taivaan ja maan ja meret ja vesilähteet teki.
2.enkelin sanoma: parannus babylonin uskosta pois
Ilm.14:8 Ja toinen enkeli seurasi, sanoen: lankesi, lankesi Babylon, suuri kaupunki; sillä hän oli huoruutensa vihan (a) viinalla kaikki pakanat juottanut.
3.enkelin sanoma: parannus pedon seuraamisesta (sunnuntai pedon merkki)
Ilm.14:9 Ja kolmas enkeli seurasi niitä, sanoen suurella äänellä: jos joku petoa ja hänen kuvaansa kumartaa, ja ottaa sen merkin otsaansa taikka käteensä,
10 Sen pitää myös Jumalan vihan viinaa juoman, selkiää viinaa, joka hänen vihansa maljaan kaadettu on; ja häntä pitää tulella ja tulikivellä pyhäin enkeleitten edessä ja Karitsan edessä vaivattaman.
Ei voi tehdä parannusta sellaisissa asioissa, joissa ei ole rikkonut. On kuitenkin paljon muita asioita itse kunkin elämässä, joista on syytä tehdä jatkuvaa parannusta, ehkä mielen alueella, ehkä tekoina.
1. Ns. pakanakristitty ei voi rikkoa sapattia, koska se ei hänelle kuulu.
2. Tiettävästi tämän päivän kristitty ei tällä hetkellä elä missään babylonissa, josta tarvitsisi lähteä.
3. Pedon merkki kuuluu vihan aikaan, jossa kristitty ei ole enää mukana, vaan viettää silloin Jeesuksen kanssa Karitsan hääateriaa. Eikä pedon merkki ole mikään viikonpäivä, vaan tämän hetken käsityksen mukaan mitä ilmeisimmin ihmisen otsaan tai käteen istutettava mikrosiru, jota tarvitaan tulevan vihan aikana kaupankäynnissä.