Näin sanoo Jumalan Sana:
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jumalahan raamatussa määrää rangaistukseksi kuolemantuomion jos lepopäivää ei vietä.
Kristityt riiteli aikoinaan samalla tavalla kuin nykyäänkin ja sapatti-asiassa riita kiristyi niin vakavaksi että osapuolille ei käynyt edes sama lepopäivä.
että 10 käskyn laki täytettiin Jeesuksen ristinkuolemassa. Lisäksi se ei koskenut alunperinkään pakanakansoja vaan israelilaisia.
Uudestisyntynyt elää Hengen lain alla, ja käskyt ovat ohjeena, ei tiukkana velvollisuutena.
Kaikki 10 käskyä ovat lihan tekojen kurissapitämistä, mutta lihan teoilla ei kukaan tule vanhurskaaksi. Siksi sapatin kirjaimellinen noudattaminen ei sido enää kristittyjä siten, kuin se aikanaan oli ehtoton velvoite israelilaisille.
En ole koskaan kuullutkaan etteikö laki olisi voimassa. Mikä valtakunta pysyy pystyssä ilman lakia? Taivaassa enkeleilläkin on laki. Saatana rikkoi ensimmäisenä lakia. En ymmärrä sitäkään miten uskovat vihaavat Jumalaa niin paljon, että antautuvat saatanan puolelle laittomuuteen.
Siis vain juutalaisia koskee käsky "älä tapa". Luterilainen kirkkomme opettaa eri tavalla, raamatullisemmin, kuin sinä! Lue katerkismusta jos et Raamattua usko. Uskomatonta!
Mutta tänään Kristikuntaa ei voi pysäyttää enää päiväksi, sillä ihmisen sosiaalinen asema palveluverkostoineen on jo niin turvattu, että päivän totaalinen stoppi lauantaina aiheuttaisi paljon kuolemaa. Joudumme siis tuijottamaan käskyä ÄLÄ TAPA, ennemmin kuin sapattisääntöä.
vaelluksellasi? Kristityn ohjeena Jumalan laki pysyy Jeesuksen mukaan ikuisesti.
Miten maailma on pysähtynyt sen vuoksi että minä vietän Jeesuksen sapattia?
Jumala nimenomaan sanoo että kaikki työ ON LOPETETTAVA yhdeksi päiväksi. Maailma on JÄRJESTETTÄVÄ Jumalan mielen mukaiseksi. Kyllä Israelin valtio pyöri hyvin kuutena päivänä ja niin pyörii minunkin työviikko. Maanantaista perjantaihin ansiotyö, sapatti lepoa ja sunnuntai omia hommia.
vain yhtenä esimerkkinä vanhustenhoidon vanhainkodeissa jos Suomessa noudatettaisiin sapattivapaita?
Tuo on aika raskas paikka, sillä en pysy tuon käskyn piirissä lainkaan. Otetaan siis ohjeellisena, niin teki Jeesuskin.
Sinähän voit viettää sapattia, mutta eikö pitäisi ajatella kokonaisemmin ja ymmärtää
realiteetit. Lähdetään vaikka terveydenhuoltojärjestelmästä, jota ei voi
pysäyttää päiväksi.
Mitä Jeesus sanoikaan? Että sapattina on lupa tehdä hyvää. Hyvää tehdään palkatta!
Sapattina on lupa tehdä hyvää, Jeesuskin paransi sapattina. Synnistä paraneminen on parasta ja siksi parantunut pyhittää sapatin. Jeesuksen ies on kevyt.
Eli hyväksyt parantamistyön sapattina, mutta et esimerkiksi lauantaista taxijukan kyytiä, kun hän vie rentun ravintolaan. Huolimatta kuskin syvästä vakaumuksesta, hän olisi kadotettujen listoilla (hi)
että hän ei ole ajatellut ihan loppuun asti sitä kuinka laajakantoiset seuraukset sapattivapaalla olisi.
Taksikuski tietysti ajelisi omalla kustannuksellaan ja kuljettelisi ihmisiä ilmaiseksi terveyskeskuksiin päivystykseen, jossa iloiset hoitajat ja lääkärit hoitelisivat potilaita ilmaiseksi ja siivoojat siivoaisivat heidän jälkensä ilmaiseksi syötyään henkilökunnan kanttiinissa ilmaisruokaa jota keittäjät ovat tehneet tietysti ilman palkkaa.
Ja kaikilla olisi kiva olla.
Eli kuusi päivää tee syntistä hommaa ja seitsemäntenä hyvää tai pyhää, miten sen nyt tuon synnittömän työn määrittelee.
Eiks karjanhoitokin olis kuusi päivää synnillistä ja seitsemäntenä hyvää?
Ei Raamattu sano että 7.päivä olisi juuri lauantai. Se vaan sanoo, että kuutena päivänä tee työtä ja seitsemäntenä päivänä lepää. Jollakin on työviikko ma-la ja silloiin 7.päivä on su ja lepopäivä siis. Toisella työviikko voi olla tiistaista sunnuntaihin jolloin hänen 7.päivä on maanantai ja näin lepopäivä. Juutalaisilla se on su-pe jolloin la on heidän leppäivänsä.
Että sellaista!
SIunausta!
Valen
Jumala siunaa kyllä meidän muutkin päivät.
Kun aloittaja tuumi, ettei sienaa pyhäpäivää.
Kyllähän Jeesustakin jahdattiin, tuon sapatin rikkomisesta, ja myös Hänen opetuslapsiaan, kun keräsivät viljan tähkiä sapattina.
Jeesus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä. Se on meidän sunnuntaimme. Sapattia edeltävänä valmistuspäivänä Jeesus naulittiin ristille, meidän perjantaimme. Sapatin Jeesus lepäsi haudassa, meidän lauantaimme.
Vielä lisää: keskiviikko (mittwoch) on keskellä viikkoa, molemmin puolin kolme päivää. Sunnuntai on ensimmäinen ja lauantai seitsemäs.
Monessa kielessä on vieläkin lauantain nimenä sapatti: mm. Ranska ja Venäjä.