...moraalinen oikeutus? Onko valkoihoisella kristityllä oikeutta tuhota paikallista kulttuuriperimää tyrkyttämällä omaa uskontoaan esimerkiksi paikallisen pakanauskonnon tilalle?
Nykyään ei sentään ihmiisiä voida pakkokäännyttää mutta kristinuskon levittämiseen usein liittyy myös 'länsimaistaminen', eli tuodaan samalla länsimaiset tavat ja arvot. Tämä on ollut tuhoisaa monille paikallisille kulttuureille. Pahimmillan kulttuurin rappio on alkanut juuri tästä, koska mukana tulee myös länsimaisen kulttuurin varjopuolet.
Nykyään ei sentään ihmiisiä voida pakkokäännyttää mutta kristinuskon levittämiseen usein liittyy myös 'länsimaistaminen', eli tuodaan samalla länsimaiset tavat ja arvot. Tämä on ollut tuhoisaa monille paikallisille kulttuureille. Pahimmillan kulttuurin rappio on alkanut juuri tästä, koska mukana tulee myös länsimaisen kulttuurin varjopuolet.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jeesuksen kehoittamana viedä evankeliumia kaikille luoduille, kaikkialle maailmanääriin asti.
Aseiden voimallahan sitä on viety ja teurastettu kansoja ja Amerikkakin on pullollaan kristittyjen orjien jälkeläisiä ja sama jatkuu.
Suomalais-uskovaiset vie puolestaan kiristämällä kristinuskoa tyyliin "saat leipää kun luet tätä sanomaa".
Mietippä jos tilanne olis toisin päin eli me täällä nälässä ja rikkaat Busmannit tulis jostain Biafrasta kiristämään meitä rituaaleihinsa leipäpalalla.
-kun evankeliumin sanomaa vievät sellaiset jotka eivät ole elävässä,uskossa vaan jonkun kuolleen uskonnon jäseniä,-tälläiset vievät juuri miekan ja väkivallan avulla oppiaan jne,,,
-elävään uskoon ei tällainen kuulu eikä leivällä kiristäminenkään vaan kaikki on aivan vapaaehtoista ja evankeliumia vain tuodaan ihmisille esille ja he voivat ottaa sen vastaan,jos haluavat
-kun olen kuullut afrikan eri alueiden heimokansojen omilta julistajilta siitä pimeydestä mikä sielä vallitsee erilaisine noitamenoinen ja poppamiestouhuineen ja myöskin näiden ihmisten omista kokemuksista,niin mielestäni on ainakin yhtä elintärkeää että he saavat kuulla evankeliumin sanoman kuten me länsimaisetkin pakanat!
-eivät elävät uskovat pakota ketään luopumaan omista kulttuureistaan ja tavoistaan jne,se on sitten eri asia että kun nämä,kokevat uskoontulemisen he itse luopuvat,niistä asioista jotka kokevat,Jumalan Sanan vastaisiksi jne...
-muuten toi leipäkin on monelle em,kansojen ja heimojen jäsenille ensiarvoisen tärkeää,-sillä nälässä olevalle on turhaa,saarnata :-)
-tehdäänhän lähetystyön kautta muutakin avustustyötä kuten kaivoja,raikkaan veden saamiseksi,sekä terveydenhuollon työtä jne,jne...
Ja lukemaan miten Jeesus antoi luvan viedä pelastus sanomaa.
Jeesus kehoitti että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava Hänen nimessänsä kaikille kansoille.
Tätä lähetyskäskyä pitää nimenomaan olla viemässä Pyhällä Hengellä täytetty kristitty.
ovat nk pakanakansat tehneet? Eiväthän ne ole edes kuulleet mitä Raamattu kieltää tai sallii.Jotta voisi rikkoa pitää tietää mitä kielletään.
Suomalaisen nettikirjoittelijan on ehkä vaikea ymmärtää lähetystyöntekijöitä ja esim. Afrikkalaista kulttuuria. Olen huomannut muutamilla ihmisillä olevan kovin vähäinen tieto asiasta, mutta kiva kun kirjoittavat, ehkä saavat siten enemmänkin tietoa. En itsekkään kaikkea tiedä, mutta olen lukenut aika monet kirjat lähetystyöstä.
Useimmiten lähetystyöntekijät ovat menneet sellaiseen kulttuuriin joissa kansan tavat ovat taikauskoisia, joissa on syöty ihmisiä ja pelätty vainajien henkiä ja viety kuolleille ruokaa ja uhreja. Kulttuuri jossa ihmisen hengellä ei ole ollut paljoakaan arvoa. Ihmiset ovat pelänneet milloin mitäkin henkeä tai kuollutta esi-isää loukkaavansa.
Afrikassa jos jonkun ihmisen lehmä sattui jostakin syystä kuolemaan, siitä syytettiin ketä sattui, paikallinen noita, katsoi merkeistään kuka on syyllinen, yleensä syyllinen oli joku varakas ihminen, jolloin tuo syytetty ja hänen perheensä tapettiin ja hänen omaisuutensa saivat noita ja kylän päällikkö jakaa keskenään. Naisilla ei ole ollut paljoakaan arvoa Afrikkalaisessa kulttuurissa.
Intiassa oli tapana polttaa lesket kuolleen miehen mukana roviolla, lesket olivat usein hyvin nuoria tyttöjä, siellä kun oli tapana päättää avioliitot suvun kesken. Myös tyttövauvojen tappaminen oli yleistä. Englantilaiset lähetystyöntekijät ja hallinto, lakkauttivat leskien polttamisen ja vauvojen tappamisen. Siellä olisi vielä paljonkin korjattavaa, mutta kristityt ovat aika pieni vähemmistö siellä.
Yleensä Kristinuskon leviämisen myötä ovat vanhat taikauskoiset tavat ja käytännöt ja pelot kadonneet.
Eivät kaikki alkuasukkaiden tavat ole inhimillisiä ja hyviä, jotkut ovat olleet sellaisia, että parempi niiden on
ollutkin kadota.
Jos joku tahtoo ajatella, että lähetystyöntekijät ovat turmelleet ihanteellisen ja rakkaudellisen alkuasukaskulttuurin, joka oli pelkästään kaunista ja mukavaa ja täydellisen suloista, hänen kannattaisi tutustua hiukan Afrikan historiaan, niihin oloihin ja tapoihin, mitkä olivat ennen lähetystyöntekijöiden sinne saapumista. Moni Afrikkalainen suuresti ilahtui, kun lähetystyöntekijöiden kautta, paikallinen yhteiskunta muuttui rauhalliseksi ja ihmisen elämäkin sai paremmat mahdollisuudet jatkua pidempään.
Afrikassa, protestanttisten lähetystyöntekijöiden perässä tulivat Katoliset, jotka tahtoivat enemmän kastaa, kuin opettaa, joiden elämän tavat ja käytännöt olivat useimmiten uskoville vieraita. Katollisia seurasivat usein kauppiaat, joiden osalle jäi paikallisen kulttuurin muuttaminen huonompaan suuntaan, mm. myymällä aseita ja alkoholia ja ostamalla orjia.
Kauppiaat eivät pitäneet , protestanttisista lähetystyöntekijöistä, koska he vastustivat viinanmyyntiä ja muuta pahaa. Siksi kauppiaat yllyttivät afrikkalaisia heimoja lähetystyöntekijöitä vastaan, antoivat alkoholia ja aseitakin, jotta he hävittäisivät protestanttiset lähetystyöntekijät.
Katolisista lähetystyöntekijöistä kerrotaan, että he kastoivat mm. Kiinassa kuolleita vauvoja, saadakseen aikaan suuria lukuja Katollisen kirkon tilastoihin, heille oli tärkeintä luvut, eivät ihmiset. Katoliset suhtautuivat useimmiten vapaammin viinan ja aseiden myyntiin ja orjakauppaan, ollen siten kauppiaidenkin suosiossa.
Näkisin tuon Katolisten toiminnan Afrikassa pikemminkin lähetystyön turmelemisena ja myös protestanttien toiminnan vaikeuttamisena. Katolisten moraaliton elämä ja vääristelty evankeliumi, tekivät vaikeaksi paikallisille ihmisille luottaa yhteenkään uskovaksi itseään sanovaan ihmiseen.
Vielä nykyisinkin, toiminnan tuottama hyvä hedelmä todistaa siitä, onko kyseessä uskovat vai uskovina esiintyvät. Kuka tahansa voi sanoa itseänsä uskovaksi, mutta eivät ne kaikki ole uskovia, jotka niin sanovat.
Kun islamilaisiin tai hindulaisiin maihin viedään kristinuskon ajatuksia, se aiheuttaa vääjäämättä konflikteja, jotka pahimmillaan muodostuvat sisällisodiksi.
Yksi yleisimmistä valtioiden sisäisistä jannitteiden aiheuttajista on uskonto. Kun perinteisille uskonnollisille seuduille tupututetaan vierasta uskontoa ja jotkut heikkotahtoiset sen omaksuvat, koska kylkiäisenä tarjotaan erilaisia etuja, on selvä, että se aiheuttaa ristiriitoja.
Lähetystyö on vähintäänkin epäeettistä, koska se ei onnistuisi ilman taloudellisia kylkiäisiä. Läheteystyö kyllä naamioidaan tarkoin hyvyyden kaapuun, vaikka se on kaikkea muuta kuin pyyteetöntä.
Lähetystyötä tehdään seurauksista välittämättä.
Käännynnäisten olot eivät parane uuden uskonnon myötä, vaan noista kylkiäisistä johyuen. Jos kristinusko toimisi pyyteettömästi, se tarjoaisi taloudellista apua, ilman käännytystyötä.
Parempi olisi kuitenkin pysyä pois vieraiden uskontojen vaikutuspiiristä.