Näin sanoo adventistien "totuuden torvi", että sapattikäskyä ei uudistettu Uudessa testamentissa. Ellenpä keksi olettaa, että näin olisi, siis Raamatun Sanan vastaisesti. Tämä oletus on pohjana advarien sapatin vietolle ???? Sama juttu kymmenysten kanssa, mutta muistakaa, Jumala rakastaa iloista antajaa.
Sapatti on merkki Ellenin ja niiden välillä jotka häntä palvelevat.
EGW: "Kymmenykset tuloistamme ovat ”pyhät herralle”. Uusi Testamentti ei uudelleen määrää kymmenyslakia, kuten ei Sapatinkaan; molempien voimassaolo OLETETAAN." The faith I Live By, page 244
Sapatti on merkki Ellenin ja niiden välillä jotka häntä palvelevat.
EGW: "Kymmenykset tuloistamme ovat ”pyhät herralle”. Uusi Testamentti ei uudelleen määrää kymmenyslakia, kuten ei Sapatinkaan; molempien voimassaolo OLETETAAN." The faith I Live By, page 244
Vastaukset 20
Vanhimmat
Eihän Ellen saanut mitään sanomia . Hän oletti näkyjensä perusteella omalla tulkinnallaan asiat. Profeetoille tuli Herran Sana aina samalla tavalla "Näin sanoo Herra". Mutta Uuteen Liittoon tälläinen tapa ei periytynyt. Jeesus ja apostolit opettivat koko Evankeliumin sanoman, eikä siihen tule lisiä. Uuteen Liittoon ei ole lisättävää!
omaisuutensa Herralle niinkuin ne 100 000 jenkkiäkin v. 1844 odottaessaan pilvissä tulevaa Herraa, joka menikin kuitenkin tuolloin käräjien pitoon taivaalliseen pyhäkköön ja odottajat jäi täällä maan päällä nuolemaan näppejään.
Omaansahan jokainen antaa, joten siitä vaan! - Kuitenkin Jeesus kai totesi jossain, että "lapset ovat vapaat" mutta lähetti kuitenkin Pietarin ongelle saalistamaan kultakolikkoa suussaan pitävää ahventa. Ahvenan suusta löydetyllä lantilla sitten maksettiin temppelivero.
Jos tämän nyt haluaa ottaa vertauskuvallisesti niin uskovien pitaisi kai kalastella niitä "kaloja", joilla on kultaa suussaan, eli siis rikkaita porhoja ja jättää maksut heidän maksettavikseen niin että köyhät lapset saisivat olla vapaita.
Me emme perusta mitään olettamusten varaan - tietenkään, vaan vankan Raamatun ilmoituksen varaan ja vieläpä UT:n Sanan varaan.
Kymmenykset:
Jeesus tunnusti niiden olevan voimassa myös UL:ssa, koska antoi opetuslapsilleen - joiden tuli viedä evankeliumia eteenpäin - siitä selvän ilmoituksen Matt. 23:23 "Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan (kymmenyksiä) sikseen jättää."
Sapattikäsky:
UT osoittaa lukuisissa kohden, miten Jumalan laki eli dekalogi on voimassa edelleen UL:ssa, tosin uskossaolevilla sydämeen kirjoitettuna, kuten Hepr. 8:8-10, Ilm. 12:17 / 14:12 ja Room. 3:20,31 / 7:12, 22 ja 1. Joh. 3:4 / 5:3 ja Jaakob 2:10-12.
Me emme siis voi uskoa mihinkään saksittuun 9. käskyn lakiin vaan kuten Jeesus vahvisti - siihen vähintään maailman loppuun saakka täysin muuttumattomaan Jumalan lakiin, jollaiseksi Jeesus itse sen kerran jumaluudessaan Siinailla kirjoitti. Vrt. Matt. 5:17, 18.
Se on rakkauden laki ja siten Jumalan luonteen ilmaus. Se voidaan kiteyttää vaikka kahteen rakkauden käskyyn ja jos me niiden mukaan rakastamme Jumalaa yli kaiken, niin kyllä me silloin myös haluamme kunnioittaa häntä Luojana ja totella sentähden häntä myös lepopäiväkäskyn suhteen niin, että haluamme pyhittää juuri sen päivän, jonka hänkin pyhitti ja siunasi jo luomisensa päätteeksi juuri hänen töissään lepäämistä varten.
Uskova on irti laista (Room. 7:6). Kysymyksessä on nimenomaan kymmenen käskyn laki, sillä juuri se sanoi: Älä himoitse! (Room. 7:7). Efesolaiskirje vahvistaa, mikä laki lakkasi Kristuksen kuolemassa: Teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä (Ef. 2:15). Silloin loppui ihmisen ansio ja sen tunnuskuva sapatti, joka oli myös varjo eli esikuva tulevasta levosta Kristuksessa. Kolossalaiskirje nimenomaan varoittaa, ettei pakanoita, jotka jättivät kaikki juutalaiset sapatit pitämättä, saanut tuomita (Kol. 2:16). Varjoja ei tarvinnut enää noudattaa, koska todellisuus oli tullut. Laki kaikkineen sen siinailaisessa muodossa haudattiin Kristuksen kanssa.
Asiahan on niin, että sinä et ole päässyt tuntemaan Evankeliumin totuutta. Olet vielä uskolle vieraana. Kuinka kauan aiot tehdä vastarintaa ? Ja jos kirkkosi on kanssasi samaa mieltä, niin kirkkosi kanssa on asia ihan samoin. Päättele itse!
Ensiksi on huomattava, että Paavalin, joka oli erittäin oppinut teologi, tekstit ovat vaikeatajuisia.
Se käy ilmi nyt juuri sinunkin päätelmästäsi.
Ei Paavali suinkaan tarkoita, että Jumalan laki olisi lakannut olemasta voimassa vaan tuo "irti laista" tarkoittaa sitä, että emme Kristukseen uskovina uudestisyntyneinä enää palvele Jumalaa lain kirjaimen mukaan vaan "Hengen uudessa tilassa", kuten jae 6 sanoo.
Tämä Hengen eli Pyhän Hengen uusi tila tulee esille hyvin Hepr. 8:8-10, jonka mukaan Jumala kirjoittaa lakinsa MEIDÄN SYDÄMEEMME!
Se taas tarkoittaa sitä, että meillä on todella tuo Hengen uusi tila eli uusi myönteinen asenne Jumalan lakia kohtaan - laki on nyt sydämemme asia ja kuten Paavali Room. 7:22 toteaa: "sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin.
"Irti laista" tarkoittaa myös sitä, että Kristuksessa olemme vapaat eli irti lain tuomioista, sillä Kristus on puolestamme sovittanut nämä lain tuomiot osaltamme, kun pysymme uskonsuhteessa häneen ja
anteeksiantamuksen armosuhteessa häneen.
Efes. 2:15 taas, jossa on ilmaisu "käskyjen laki SÄÄDÖKSINEEN", viittaa tosin selvemmin vain ns. Mooseksen lain kirjaan", joka ilmaisu "säädöksineen" tulee esille myös Kol. 2:14 ja myös lakikokoelmana, "joka oli meitä vastaan". 5. Moos. 31:26 paljastaa, että siinä oli kyse juuri Mooseksen lain kirjasta, joka oli arkin sivussa eikä Jumalan laista, joka oli arkin sisällä.
Mutta jos tuon Efes. 2:15 mukaan sovitetaan ilmaisua "teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksineen" Jumalan lakiin, niin silloin jälleen sen ilmaisun tarkoitus on vain se, että uskossa Kristukseen Jumalan laki on tehoton tuomitsemaan meitä, jotka olemme Kristuksen ristinuhrin sovittamia.
Nämä ilmaisut eivät siis mitenkään poista sitä Jumalan lain tehtävää, että ne ovat edelleen voimassa synnin näyttäjinä varjellen meitä pahasta ja jos lankeamme syntiin, niin saamme Jeesuksessa ne anteeksi.
Ja edelleen toistan, miten UT:ssa on lukuisia kohtia, jotka yksiselitteisesti vahvistavat koko Jumalan lain voimassaolon ehdottoman varmana tosiasiana. Vain suhteemme siihen uskovina on nyt erilainen, paljon positiivisempi.
Adventismi ei kuitenkaan ole lainkaan tuota hengen uutta tilaa. Se on lihallisen ihmisen epätoivoinen yritys pelastaa itsensä loitsuja lukemalla ja nöyrää esittelemällä, ja kun tämä ei oikein luonaa, niin pitää itsekin vielä kertoa, mitä on tekemässä. Ja kiitostahan siitä!
Tulkitseminen onkin advarin lempipuuhaa. Ja se vasta onkin taitolajia. Kuka osaa tulkita kokonaan entisen poies? No tietysti advari, ja siistiä tulee!
KUMOA KAIKKI SEURAAVAT RAAMATUN LAUSEET!
Hebrealaiskirje:
8:13 Sanoessaan "UUDEN" hän on julistanut ENSIMMÄISEN LIITON VANHENTUNEEKSI; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Roomalaiskirje:
10:4 Sillä KRISTUS ON LAIN LOPPU, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Roomalaiskirje:
7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
7:4 Niin, veljeni, teidätkin on KUOLETETTU LAISTA Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
2.Korinttolaiskirje:
3:6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan UUDEN LIITON palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
3:7 Mutta jos jo KUOLEMAN VIRKA, joka oli kirjaimin KAIVERRETTU KIVIIN, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
3:8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
KRISTUKSEN LAKI
Vaikka uskovat eivät ole enää missään muodossa Siinain lain alaisia, he eivät kuitenkaan ole laittomia, vaan Kristuksen lain alaisia (1. Kor. 9:21). Tämä uusi laki on ensiksi uskon laki (Room. 3:27). Se tarkoittaa Jumalan säätämystä siitä, miten syntinen vanhurskautetaan. Laki sisältää pelastuksen ja uuden jumalasuhteen. Uskon kautta tullaan otolliseksi ja pysytään otollisena.
Kristuksen laki on myös rakkauden laki. Kristus asuu uskovassa ja vaikuttaa Pyhän Hengen kautta rakkautta, Kristuksen mielenlaatua eli Hengen hedelmää (Gal. 5:22,23). Pelastuksen seurauksena, ei edellytyksenä, Kristuksen rakkauden ohjaama uskova noudattaa ilman ansiomieltä kymmenen käskyn ohjeita ja enemmänkin. Käskyt on uudistettu Uudessa testamentissa paitsi sapattikäsky, koska se oli kuoleman liiton symboli.
Apostoli Johannes tiivistää Kristuksen lain näin:
”Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme” (1. Joh. 3:23). ”Ja tämä käsky meillä on häneltä, että joka rakastaa Jumalaa, se rakastakoon myös veljeänsä” (1. Joh. 4:21).
Kristuksen lakiin sisältyy myös käytännön ohjeita eikä vain pelkkä yleismääräys. Näitä ohjeita sanotaan terveeksi opiksi (1. Tim. 1:7-11). Terve oppi on sama kuin Uuden testamentin ohjeet. Kristitty ei siis ole pelkän tunteen ohjaama vaan hänellä on myös kirjalliset ohjeet Jumalalta elämää ja käytöstä varten.
Kristuksen lakia kutsutaan myös elämän hengen laiksi (Room. 8:2), koska Kristus Golgatalla vapautti ihmisen synnin ja kuoleman laista. Vapautus tapahtui nimenomaan ristin kuolemassa ja ylösnousemuksessa. Nyt Golgatan työn pohjalta Pyhä Henki tekee työtään uskovassa ja täyttää lain vaatimaa vanhurskautta.
Edelleen Raamattu kutsuu Kristuksen lakia vapauden laiksi (Jaak. 1:25) ja kuninkaalliseksi laiksi (Jaak. 2:8). Ihminen pystyy uskon kautta Kristukseen kytkettynä Pyhän Hengen voimasta tekemään oikein. Vapauden lain ja Siinain lain ero on yhtä suuri kuin tropiikin ja arktisen ilmaston, kuten vanha opettaja August Jauhiainen asian aikoinaan ilmaisi. Vapauden lain alainen ihminen on autuas tekemisessään.
Kristus on kuningas, siksi rakkauden laki on kuninkaallinen laki. Lainalaisen opetuksen, ympäristöstä sisäistettyjen ja oman kireän sielun vaatimusten tähden uuden liiton uskovakin voi joutua lainalaiseen mielentilaan. Se ei välttämättä kadota, mutta tekee elämän raskaaksi. Lainalaiset galatalaiset olivat myös kovin riitaisia (Gal. 5:14,15).
Apu lainalaisuuteen tulee, kun ihminen antautuu Kristuksen vaikutukselle (Kol. 1:27) ja avautuu Uuden testamentin opetukselle. Vanhassa liitossa Jumala tuli vuoren kukkulalle opettamaan ja myöhemmin asumaan kansan keskelle Ilmestysmajaan. Uudessa liitossa Jeesus Kristus tulee asumaan uskovaiseen ja täyttää hänessä lain (vertaa 5. Moos. 4:12,13; 2. Moos. 29:45 ja 2. Kor. 6:16).
Tuollaisten perusteettomien syytösten esittäminen osoittaa vain sinusta, että et edusta lainkaan mitään uskoa.
Meidän uskomme perustuu tiukasti Raamatun Sanaan ja se voidaan osoittaa koska tahansa, kuten on osoitettukin, mutta laittomuuden tekijät ja opettajat eivät sitä tule koskaan ymmärtämään, koska Jeesus ei tunne heitä, vrt. Matt. 7:21-23 VKR.
Minä olen Jumalalle kiitollinen siitä, että hän johti nimenomaan adventismin kautta minut Kristus-tielle, joka johtaa ikuiseen elämään Taivaan täydellisyydessä. Tällä tiellä pysyn ehdottomasti tämän synnin ajan loppuun saakka.
Jos te kuljette jotain muuta tietä, niin voin vain sääliä teitä ja rukoilla puolestanne, että löytäisitte totuuden Tien, ennenkuin se on liian myöhäistä.
Olet kovin erehtynyt, aivan pahan kerran, eihän Ellen kirjoittanut laintauluja - vaan Jumala ITSE kirjoitti ne omalla kädellään ja antoi ne Moosekselle. Valmiiksi kirjoitettuna ja Mooses kirjoitti sitten lait Israelille.
Jumalan kirjoittamat laintaulut säilytettiin eripaikassa kuin Mooseksen kirjoittamat Israelin lait. Joten niillä on iso ero, Jumalan kirjoittamat käskyt ovat kaikille ihmisille eri maiden lait vain eri maille.
Ja - katsoppa - Jumalan laintauluissa (mitkä Hän siis kirjoitti ITSE omalla sormellaan) on käsky joka muistuttaa meitä että meidän tulee pyhittää sapatti, viikon viimeinen päivä.
Näin Jumala - joten uskoa täytyy - sitä vastoin ne Mooseksen kirjoittamat lait ne olivat vain Israelilaisille vaikka niissäkin luonnollisesti oli sapatti mukana.
Mooses oli Israelin johtaja, mutta koko maailma on Jumalan.
Jo näkyy ale-kasinkin oikea väri. Olet selvästi adventisti opiltasi. Luistelet Uuden Testamentin opetusten ohi pitäen niitä vähäpätöisinä. KYMMENEN KÄSKYÄ annerttiin LIHALLISELLE IHMISELLE: NE eivät kuulu hengelliselle ihmiselle. Hengellinen ihminen on sisäinen . Sillä ei ole lihaa eikä verta, eikä se himoitse. Näinollen sillä ei ole Mooseksen kymmenen käskyn lakiakaan.Roomalaiskirje:
7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, Niillä ihmisillä, joilta puuttuu sisäinen ihminen, ei ole uskoakaan. Heitä ei heidän lainnoudattamisensa hyödytä muutenkaan hengellisesti.Onko tämä sinulle liian vaikea ymmärtää? Adventismi on lihallisen ihmisen riitaa hengellistä ihmistä vastaan, koska he tahtoisivat pelastaa lihansa.
5.Mooseksen kirja
9:9 Kun minä olin noussut vuorelle vastaanottamaan kivitaulut, sen LIITON TAULUT, jonka Herra oli tehnyt teidän kanssanne, olin minä vuorella neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä syömättä ja juomatta.
9:10 Ja Herra antoi minulle ne kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu Jumalan sormella, ja niissä oli kaikki ne sanat, jotka Herra oli puhunut teille vuorelta, tulen keskeltä, silloin kun seurakunta oli koolla.
Eikö tosiaan ollut jossain mainintaa adventisteista? Olen kuullut, että laki annettiin Israelille ja Adventisteille!
Jokainen ihminen tässä maailmassa tekee syntiä eli on Jumalan lain rikkoja, sillä synti on laittomuus, ks. 1. Joh. 3:4.
Vai väitätkös sinä olevasi synnitön?
Jos vastauksesi on kyllä, niin silloin sinun on syytä lukea 1. Joh. 1:10 "Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä."
Sinut on vasta oikein ovelalla aivopesulla pesty, kun kumoat Paavalinkin selvän tekstin väitteelläsi, etteivät Jumalan käskyt kuulu hengelliselle ihmiselle ja sitten kuitenkin ristiriidassasi voit vielä jopa tuoda esiin tuon Paavalin tekstin Room. 7:22, että "sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla YHDYN JUMALAN LAKIIN."
Jos kehtaat väittää, että me adventistit emme olisi hengellisiä ihmisiä eli uudestisyntyneitä Kristuksessa, niin silloin et tunne meitä alkuunkaan.
Minä paljastan sinulle, että sinut on eksytetty siihen Saatanan johtamaan oppiin, jossa pyritään kaikin keinoin kumoamaan Jumalan pyhä moraalilaki.
Se on kuitenkin erittäin vaarallinen harhaoppi, jonka opettajat ovat todella suuressa vaarassa!
Minä kammoan sellaista oppia kuin mustaa surmaa!
Ellenistä: Kyllä tämä samainen Jeesus on antanyt
sapattinsa aivan itse. Jopa Ellenkin on huomannut Jumalan lahjan. Ja hän kunnioitti sitä
kuolemaansa asti. Sunnuntain pyhitys on itsensä
Keisarin Ja Alkukirkon tekemä Kompromissi, Jolloin ei Jumalan mielipidettä huomioitu.
Sunnuntailla ei ole mitään Jumalan itsensä antamaa siunausta. Tämä sunnuntai liiton ovat
solmineet Piispat ja keisari keskenään.
Adventistit vielä palvelevat Jeesus Jumalaa. hei eivät palvele Aurinko Jumalaa. Siksi heitä aina
nälväistään
Lauantain viettäjät kumartavat SATURNUSTA.
" Saturnus on kuin rulla tapettia, väärä puoli päälläpäin ja voideltuna sillä limaisella tahnalla jota tapetoijat pitävät niin korvaamattomana työssään. Saturnus on kasa sellaisia ilkeännäköisiä klönttejä joita ihminen kakistelee kurkustaan aamulla, poltettuaan muutaman paketin raikkaita, paahdettuja, yskää aiheuttamattomia, inspiroivia savukkeita. Saturnus on lykkäys joka ilmenee suoritukseksi sinänsä. Saturnus on epäilyä, neuvottomuutta, skeptisismiä, tosiasioita tosiasioiden vuoksi eikä mitään hölinöitä, ei mitään mystisismiä, käsitättekö? Saturnus on perkeleellistä oppimisen hikeä oppimisen itsensä vuoksi, jähmettynyt sumu: monomaanin lakkaamaton pyrkimys kohti jotakin joka on juuri hänen nenänsä takana. Saturnus on ihanasti melankolinen, koska se ei tiedä eikä tunne mitään melankolian tuolta puolen; se ui omassa rasvassaan. "
Jos sinulla olisi hitusen Jumalan pelkoa, että tommoista kirjoittaisi.
Mistä lähtien advari on ollut jo jumalakin?
Edellyttääkö Jeesuksen esimerkki, että kristillisten sairaaloiden tulee olla avoinna seitsemänä päivänä viikossa ilman henkilökunnalle järjestettyä sapatinlepoa? Sairaalahenkilökunnan tarpeet huomioon ottaen Ellen White kirjoitti: "Vapahtaja on osoittanut esimerkillään, että on oikein lievittää kärsimyksiä sapattina, mutta lääkäreiden ja sairaanhoitajien ei tulisi tehdä silloin mitään sellaista työtä, mikä ei ole välttämätöntä. Tavalliset hoidot ja toimenpideet, jotka voivat odottaa, olisi lykättävä seuraavaksi päiväksi. Potilaiden on hyvä tietää, että lääkäreidenkin on saatava yksi päivä lepoa varten" (Medical Ministry [Mountain View, CA: Pacific Press, 1963], s. 214). Sapattina suoritetuista lääkintäpalveluista maksettavat korvaukset on ohjattava hyväntekeväisyystyöhön. White kirjoitti: "Voi olla välttämätöntä käyttää myös pyhän sapatin tunteja ihmiskunnan kärsimysten lievittämiseen. Mutta palkkiot tällaisesta työstä tulisi laittaa Herran rahastoon käytettäväksi sellaisten apua tarvitsevien köyhien hyväksi, joilla ei ole varaa maksaa tarvitsemaansa hoitoa" (sama, s. 216).