varoittaa Paavali:
Kirje Titukselle 3
1. Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2. etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3. Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. PELASTI HÄN MEIDÄT, ei vanhurskaudessa tekemiemme TEKOJEN ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON ja PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen ARMONSA kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8. Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.
9. Mutta vältä mielettömiä riitakysymyksiä ja sukuluetteloita ja kinastelua ja KIISTOJA LAISTA, sillä ne ovat HYÖDYTTÖMIÄ ja TURHIA.
10. Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti,
11. sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut.
Kiittäkäämme Jumalaa Hänen suuresta armostaan syntisille.
Kirje Titukselle 3
1. Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2. etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3. Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. PELASTI HÄN MEIDÄT, ei vanhurskaudessa tekemiemme TEKOJEN ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON ja PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen ARMONSA kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8. Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.
9. Mutta vältä mielettömiä riitakysymyksiä ja sukuluetteloita ja kinastelua ja KIISTOJA LAISTA, sillä ne ovat HYÖDYTTÖMIÄ ja TURHIA.
10. Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti,
11. sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut.
Kiittäkäämme Jumalaa Hänen suuresta armostaan syntisille.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jumalan laista. Opetamme selvästi Jumalan tahdon mukaisesti että Jumalan laki on muuttumattomana voimassa Jeesuksen omien sanojen perusteella.
Jumalan laki on todella muuttumaton Jeesuksen opetusten mukaisesti. Mutta! Laki ei ole voimassa adventismin opetusten mukaisesti, ja siinä on vaallttaava ero: Ihan pitää levittää kädet kaksi kertaa levälleen, jotta tuon eron voi näyttää. Adventistit eivät tiedä mitään totuudesta. He ovat siis totuuden suhteen täsin ummikkoja.
Adventistit opettavat niinkuin Raamatussa kerrotaan: kymmenen käskyn laki on voimassa, se koskee jokaista ihmistä ja jokainen ihminen tuomitaan sen lain mukaan.
2:17 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
2:18 ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on,
2:19 ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus,
2:20 ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
2:21 niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat;
2:22 joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
2:23 joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa?
Tarkistelepa jakeita ajatuksen kanssa.
Näin Jumalan armosta vanhurskautettuna meidän pitää ymmärtää noistakin sanoista,
tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, on mahtava tienviitta elämäämme armossa vaeltaessamme.
2:21 niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat;
2:22 joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
2:23 joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa?
TS. häpäisemmekö me Jumalaa lainrikkomisella.
sehän on sitä mikä parasta olisi. Juutalaiset osasivat kumota ihmiskäskyisesti Jumalan tahtoa, ja me myös siinä mukana päsmärretään täysillä.
Mahtavaa, eikös jatketakin kiistelemistä Jumalan tahdon lakia vastaan, niinkuin tähän asti ollaan tehty. Sinäkin.
Tuomarihan seisoo ovella, ei adventistit, eikä uskova_1.set, Vaan Jumala, Vanhurskas, joka vanhurskauttaa tahi jättää sen tekemättä.
Miksi sinut pitäisi vanhurskauttaa? Julistamaanko Jumalan tahdon mitätöimistä, ja muka Jeesuksen nimissä.
2:17 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
2:18 ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on,
2:19 ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus,
2:20 ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
10:28 Ja muu kansa, papit, leeviläiset, ovenvartijat, veisaajat, temppelipalvelijat ja kaikki, jotka ovat eristäytyneet pakanallisista kansoista Jumalan lain puolelle, sekä heidän vaimonsa, poikansa ja tyttärensä, kaikki, jotka pystyvät sen ymmärtämään,
10:29 liittyvät ylhäisiin veljiinsä, tulevat valalle ja vannovat vaeltavansa Jumalan lain mukaan, joka on annettu Jumalan palvelijan Mooseksen kautta, ja noudattavansa ja seuraavansa kaikkia Herran, meidän Herramme, käskyjä, oikeuksia ja säädöksiä.
10:30 Me emme anna tyttäriämme maan kansoille emmekä ota heidän tyttäriänsä pojillemme vaimoiksi.
Kyllä adventisti on ottanut tehtäväkseen koko Uuden Testamentin mitätöinnin. Noin siinä käy, kun huppu silmillä seittää Raamattua.
Tarkoititko, että se oikeus, mikä juutalaisilla oli ja on, tietää ja tuntea Jumala ja Hänen tahtonsa ei olisi meidän oikeutemme? Tahi jos se oikeus onkin liian kohtikäyvä, osoittaa tiemme todella synniksi, niin kiellämme koko Jumalan tahdon. Sitäkö halusit sanoa? Eli Jumalan tahto on vain Hänen omaisuuskansalleen, mutta ei sido ollenkaan meitä, ja osoita syntiä meille? Sitäkö tarkoitit?
Eli me pakanat, häpäistään Jumala Hänen tahtonsa rikkomisella.
Aivan, sitä todella teemme ja siksi tuomiokin kohtaa Jumalan huonetta.
Synti on synti ja synnin osoittaa Jumalan tahto.
Se on yksinkertainen resepti, ja sitä reseptiä ei poista armo, vaan se saa aikaan oikean suhtautumisen Jumalan tahtoon?
Jumalan Pyhä Henki ei asu sydämessä, joka tieten tahdoin elää synnissä tekemättä parannusta.
Elämän liikennesäännöt koskee juutalaista ja pakanaa, koska käskyn päämäärä on rakkaus.
Älä tule "huutelemaan" pöytääni, että kuuluisin adventisteihin. He eivät varmasti minua tervetulotoivota kirkkoonsa.
Mutta älä käy Jumalankaan eteen sanomaan, että Hänen tahtonsa on tyhjänpäiväinen ja vanha aikansa elänyt.
Sen julistuksen tekevät jumalattomat sekä epäuskoiset.
Jos kunnioitat Jeesuksen sovitustyötä, ja uskot todeksi, että Jeesus on kuollut sinun syntiesi tähden, niin silloin kunnioitat myös Jumalan tahtoa.
Kun armossa vaeltaen teet sen mukaan, niin et vahingoita lähimmäistä, ja kunnioituksesi Jumalaan säilyy tuoreena.
Hän tänään on armahtaja, mutta huomenna tuomarisi ja jos on tuomarisi, niin on myös laki joka tulee tuomitsemaan vääristä valinnoista MYÖS USKOVAN. Vai menetkö tekemään huorin ja laki ei tuomitse?
Tämä näin vertauksena. Moni uskova sen tekee.
Yksikin uskoontultuaan sanoi, että nyt Jumala ei enää katso tekojani, koska olen armossa.
Jaa... onko opetuslapsesi? Mitä sanot?
Vapaiden suuntien teologia pelastusoppeineen on jokseenkin samaa kuin adventisteillakin, mutta kaikilla on synnin suhteen eri kriteerejä. Sovitusoppi ei ole heillä Raamatunmukainen. Kristuksen sovitus ei poita meiltä mitään osaa moraalisesta vastuustamme. Se on koko ihmiskunnalle yhteinen. Kristuksen merkitys on adventismissa yhtä heikoilla kuin synnistä saarnaajilla muutenkin. Ei pelastus ole synneitä, jos niitä tehdään. Pelastus Kristuksen kautta on Paratiisin tottelemattomuuden seurauksesta, jonka Jeesus sovitti Jumalan edessä. Ilman että olisi annettu lakia Jumalalta, ei olisi ollut mitään tapaa sovitukseen. Lailla on myös tehtävä sitoa ihmiset rikkomisen kautta kohtalöonyhteyteen toistensa kanssa. Mietippä asiaa kunnolla! Rikkominen on side ihmisten kesken niin, ettei sitä voi maksamalla poistaa. Vertaukseksi voi antaa toiselle puolelle hyvän tekemisen. Mutta hyväntekeminen ei sido velvoittavasti. Se on aina antajan vapaaehtoinen teko. Saaja ei jää velkaa, mutta rikkominen tekee aina velalliseksi. Näin meidän rikkomisemme on se tapa, jolla Jumala arvottaa meidät verrattuina toisiimme. Ja mikä tärkeintä, meidän omin siteimme rikkomisemme kautta. Lopuksi olemme kaikki yhdessä yhtä ja rikkomisten kautta meidän keskinäinen asemamme on ikuisuudessa. Näin kukin saa lopuksi palkkanbsa tekojensa kautta, mutta pelastus Aadamin lankeemuksen tilasta tuli Kristuksen kautta. Katso mitä Jeesus opetti! Siksi meidän tulee käsiä kohdallemme tulleet vääryydet, koska niiden arvo anteeksiannettuna tekijällee on meidän ikuinen aarteemme. Ja aarteen mittana on laki. Laki onkin nyt Jeesuksen kautta tullut rikkaudeksi monille, kun vanhassa liitossa laki oli vain rikkojia varten. Jeesus käänsi lain merkityksen vääryyttä kärsijän hyväksi!
Roomalaiskirje:
6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
6:15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
6:17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
Vanhurskaus tulee uskosta, mutta silti meidät tuomitaan Jumalan edessä kerran.
Uusitestamenttikin tuo esille sen, että kun hyljätään Mooseksen laki, tulos armotta kuolema, sekä se, että poljetaan armon Henki, usko Kristukseen.
Siinähän kipristellään sitten kerran.
1.Korinttolaiskirje:
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Tuo tarkoittaa tietysti, että on niitä, joille ei ole lakia annettu. Sama sana kertoo siten että on molempia, sekä niitä joilla on annettu laki että niitä joilla sitä ei ole. Ja Jeesus ei tuota tilannetta tullut muuttamaan. Näinhän Jeesus itse sanoo. Eikä se, että tulee kristityksi, tuo lakia sekään tullessaan. Eihän uskovilla pidäkään olla vääryys mielessään. Sanoohan Johanneskin asian perusteellisen tarkasti;1.Joh.3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. -Eikä niillä, jotka Kristuksessa ovat, ole lakikaan tarpeen - ja jos laki on tarpeen, he eivät ole Kristuksessa! Tämähän on se , joka erottaa kristityt adventisteista. Kristityt ovat Kristuksessa mutta adventistit eivät.
"Eihän uskovilla pidäkään olla vääryys mielessään. Sanoohan Johanneskin asian perusteellisen tarkasti;1.Joh.3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. -Eikä niillä, jotka Kristuksessa ovat, ole lakikaan tarpeen - ja jos laki on tarpeen, he eivät ole Kristuksessa! Tämähän on se , joka erottaa kristityt adventisteista. Kristityt ovat Kristuksessa mutta adventistit eivät."
Oikein ole ymmärtänyt. Uudestisyntyneelle ei ole laki tarpeen, koska se on sydämmessä, eikä halua tahallisesti rikkoa sapattiakaan. Se on VAPAUTTA!
LAIN jos KIRVES sulta varastetaan??