Tarjoan seuraavaa tarinaa kristinuskon synnystä: joskus ajanlaskumme alussa oli Lähi-idässä toisinajattelava juutalainen ryhmittymä, joka oli saanut vaikutteita ns.mysteeriuskonnoista, erityisesti Dionysios-kultista. Dionysios kultin oppien mukaan jumala lähetti maan päälle poikansa, joka kuoli syntiemme tähden ja joka nousi kolmantena päivänä kuolleista: tämä oppi vaikutti siis jo kauan ennen kristinuskon syntyä. Kyseistä oppia kannattava juutalaisryhmittymä joutui muiden juutalaisten tuomitsemiksi; muiden mukana tuomittiin myös ryhmän johtaja, joka myöhemmin samaistettiin tarinoissa jeesus-nimiseen mieheen. Kävi näin: juutalaisia kadehtivat antisemitistiset ryhmittymät päättivät käyttää em.ryhmittymän oppeja taistelussa juutalaisia vastaan. Tarkoitus oli siis käyttää opillista asetta, ja väittää, että juutalaiset olivat toisinajattelijoita vastustamalla tuhonneet oman uskontonsa. Keulahahmoksi nostettiin jeesus-niminen mies, joka oli kuollut juutalaisten (ja roomalaisten) vuoksi. Tämä trendi ei ole vielä kovin voimakkaana Paavalilla, mutta myöhemissä evankeliumiteksteissä kyllä, ja edelleen roomalaiskatolisessa alkukirkossa. Kristinusko on siis syntyisin antisemitistisistä aineksista, jotka vaikuttivat yhtä lailla juutalaisuuden sisällä kuin rooman valtakunnassakin.
Tarjoilee
umppu
172
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Dionysios-kultissa ei kyllä ollut mitään tuon tapaista. Mikään juutalaisryhmä ei kannattanut kyseistä oppia. Kristinusko ei syntynyt antisemitistisistä aineksista, vaan juutalaisuudesta itsestään.