Entä, miten toteutuu tuo Jesajan antama lupaus luvussa 11 jakeen 12 mukaan?
”Hän (Jumala) nostaa viirin pakanakansoille ja kokoaa Israelin karkotetut miehet; ja Juudan hajotetut naiset hän kerää maan neljästä äärestä.”
Jeesus kuvailee tätä kokoamista seuraavalla tavalla, Matt. 24:30,31:
”Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasuunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.”
Kun profeetta Jesaja sai tätä kokoamista näyssä katsella, on aivan luonnollista, että hänen ajatuksissaan oli se kansa, johon hän kuului, ja jota pidettiin Jumalan valittuna kansana. Ei hän saattanut ymmärtää sitä mahdollisuutta, mistä myöhemmin Paavali puhui, ettei Jumalan kansaan kuuluminen ratkea rodullisin tai kansallisin perimyksin, vaan ainoastaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, ja että sisäisessä uudestisyntymisessä tullaan Jumalan lapseksi.
Mutta miten on nyt ymmärrettävä apostoli Paavalin sana Room. 11:26: ”…ja niin kaikki Israel on pelastuva.” Jotta tämä voidaan oikein ymmärtää, on otettava huomioon, mitä Paavali tässä luvussa puhuu pelastussanoman vaikutuksesta maailmassa yleensä. Jakeessa 25 hän puhuu pakanoiden, huomatkaa, täysiluvusta. Kukaan ei voi väittää tänään Paavalin sanan tarkoittavan sitä, että kaikki pakanat pelastuisivat, sillä Ilmestyskirjassa kerrotaan kadotettujen luvun olevan kuin meren hiekka. Mutta Paavali tarkoittaa sitä, ne pakanakansoista, jotka ottavat evankeliumin vastaan ja uudestisyntyvät, muodostavat tämän pakanoiden ”täysiluvun”. Jakeessa 12 Paavali puhuu ”israelilaisten täyteydestä”. Eivät myöskään kaikki israelilaiset pelastu. Sen tietää joka ainut Raamattua lukenut. Mutta Paavali tarkoittaa, että ne israelilaiset, jotka pelastuvat, ovat ”israelilaisten täyteys”.
Nyt voimme tehdä seuraavan yhteenlaskun; Israelin ”täyteys” ynnä ”pakanoiden täysi luku” on yhtä kuin ”kaikki Israel”. Kun Ilmestyskirjan näkijä kertoo pelastettujen seisovan Jumalan valtaistuimen edessä, on siis Jumalan omaisuuskansa eli Israel, koottu kaikista kansoista, kielistä ja kansanheimoista, kuten Ilmestyskirja sen ilmaisee.
On vielä eräs huomattava asia, jonka opettajat ja saarnamiehet näyttävät unohtaneen, nimittäin sen,. että nykyinen Israel ei ole kuin vähäinen osa Raamatun historiallisesta Israelista. Sehän koostui kahdestatoista sukukunnasta: Ruuben, Simeon, Leevi, Juuda, Daan, Naftali, Gad, Asser, Isaskar Sebulon, Joosef ja Benjamin. Valtiona se ennen pitkää jakautui kahtia, pohjoiseen, johon kuului 11 sukukuntaa ja eteläiseen, johon kuului vain Juuda. Noin vuoden 700 eKr Assyria hyökkäsi pohjoisen osan kimppuun , hajotti kansan vieden 10 ja puoli sukukuntaa pakkosiirtolaisuuteen. Vain Juuda ja puoli Benjaminia jäi jäljelle.
Tämän kansan osan pakkosiirtolaisuus Babeliin tapahtui 100 vuotta myöhemmin eli n. vuonna 600 eKr. Tämä Baabeliin siirtynyt yksi ja puoli sukukuntaa sai 70 vuoden kuluttua palata takaisin, ja Jerusalem rakennettiin jälleen. Tämä oli Juudan sukukunta ja puoli Benjaminia. Tämän sukukunnan keskuudessa syntyi siis Jeesus. Heidän luopumuksensa johti lopulta Jerusalemin hävitykseen n. vuonna 70 jKr, ja tämäkin sukukunta hajaantui eri puolille maailmaa pysyen kuitenkin erillisenä kansakuntana eri valtioissa ja tunnettiin ja tunnetaan kaikkialla ”juutalaiset”. (juudalaiset)Heitä on nyt meidän aikanamme siirtynyt n. 2 miljoonaa Palestiinaan. Tarkkaa lukua en tiedä, joten voi olla enemmänkin.
Nämä muodostavat valtion, jota nyt kutsutaan Israeliksi, mutta nämä ovat todellisuudessa vain ”juudalaisia”. Missä ovat nuo raamatullisen Israelin valtaosa, nuo kymmenen ja puoli sukukunta Heistä tavataan käyttää sanontaa ”kadonneet sukukunnat”. Yksi asia on kuitenkin varmaa. Jumala tietää täsmälleen, missä ne ovat. Aabrahamille annettu lupaus siemenestä, jossa kaikki kansat tulevat siunatuksi, ei ole suinkaan rauennut tyhjiin.
Jumala ei koskaan unohda mitään, ja voimme siis odottaa, että Hän johtaa loppuun saakka.
”Hän (Jumala) nostaa viirin pakanakansoille ja kokoaa Israelin karkotetut miehet; ja Juudan hajotetut naiset hän kerää maan neljästä äärestä.”
Jeesus kuvailee tätä kokoamista seuraavalla tavalla, Matt. 24:30,31:
”Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasuunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.”
Kun profeetta Jesaja sai tätä kokoamista näyssä katsella, on aivan luonnollista, että hänen ajatuksissaan oli se kansa, johon hän kuului, ja jota pidettiin Jumalan valittuna kansana. Ei hän saattanut ymmärtää sitä mahdollisuutta, mistä myöhemmin Paavali puhui, ettei Jumalan kansaan kuuluminen ratkea rodullisin tai kansallisin perimyksin, vaan ainoastaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, ja että sisäisessä uudestisyntymisessä tullaan Jumalan lapseksi.
Mutta miten on nyt ymmärrettävä apostoli Paavalin sana Room. 11:26: ”…ja niin kaikki Israel on pelastuva.” Jotta tämä voidaan oikein ymmärtää, on otettava huomioon, mitä Paavali tässä luvussa puhuu pelastussanoman vaikutuksesta maailmassa yleensä. Jakeessa 25 hän puhuu pakanoiden, huomatkaa, täysiluvusta. Kukaan ei voi väittää tänään Paavalin sanan tarkoittavan sitä, että kaikki pakanat pelastuisivat, sillä Ilmestyskirjassa kerrotaan kadotettujen luvun olevan kuin meren hiekka. Mutta Paavali tarkoittaa sitä, ne pakanakansoista, jotka ottavat evankeliumin vastaan ja uudestisyntyvät, muodostavat tämän pakanoiden ”täysiluvun”. Jakeessa 12 Paavali puhuu ”israelilaisten täyteydestä”. Eivät myöskään kaikki israelilaiset pelastu. Sen tietää joka ainut Raamattua lukenut. Mutta Paavali tarkoittaa, että ne israelilaiset, jotka pelastuvat, ovat ”israelilaisten täyteys”.
Nyt voimme tehdä seuraavan yhteenlaskun; Israelin ”täyteys” ynnä ”pakanoiden täysi luku” on yhtä kuin ”kaikki Israel”. Kun Ilmestyskirjan näkijä kertoo pelastettujen seisovan Jumalan valtaistuimen edessä, on siis Jumalan omaisuuskansa eli Israel, koottu kaikista kansoista, kielistä ja kansanheimoista, kuten Ilmestyskirja sen ilmaisee.
On vielä eräs huomattava asia, jonka opettajat ja saarnamiehet näyttävät unohtaneen, nimittäin sen,. että nykyinen Israel ei ole kuin vähäinen osa Raamatun historiallisesta Israelista. Sehän koostui kahdestatoista sukukunnasta: Ruuben, Simeon, Leevi, Juuda, Daan, Naftali, Gad, Asser, Isaskar Sebulon, Joosef ja Benjamin. Valtiona se ennen pitkää jakautui kahtia, pohjoiseen, johon kuului 11 sukukuntaa ja eteläiseen, johon kuului vain Juuda. Noin vuoden 700 eKr Assyria hyökkäsi pohjoisen osan kimppuun , hajotti kansan vieden 10 ja puoli sukukuntaa pakkosiirtolaisuuteen. Vain Juuda ja puoli Benjaminia jäi jäljelle.
Tämän kansan osan pakkosiirtolaisuus Babeliin tapahtui 100 vuotta myöhemmin eli n. vuonna 600 eKr. Tämä Baabeliin siirtynyt yksi ja puoli sukukuntaa sai 70 vuoden kuluttua palata takaisin, ja Jerusalem rakennettiin jälleen. Tämä oli Juudan sukukunta ja puoli Benjaminia. Tämän sukukunnan keskuudessa syntyi siis Jeesus. Heidän luopumuksensa johti lopulta Jerusalemin hävitykseen n. vuonna 70 jKr, ja tämäkin sukukunta hajaantui eri puolille maailmaa pysyen kuitenkin erillisenä kansakuntana eri valtioissa ja tunnettiin ja tunnetaan kaikkialla ”juutalaiset”. (juudalaiset)Heitä on nyt meidän aikanamme siirtynyt n. 2 miljoonaa Palestiinaan. Tarkkaa lukua en tiedä, joten voi olla enemmänkin.
Nämä muodostavat valtion, jota nyt kutsutaan Israeliksi, mutta nämä ovat todellisuudessa vain ”juudalaisia”. Missä ovat nuo raamatullisen Israelin valtaosa, nuo kymmenen ja puoli sukukunta Heistä tavataan käyttää sanontaa ”kadonneet sukukunnat”. Yksi asia on kuitenkin varmaa. Jumala tietää täsmälleen, missä ne ovat. Aabrahamille annettu lupaus siemenestä, jossa kaikki kansat tulevat siunatuksi, ei ole suinkaan rauennut tyhjiin.
Jumala ei koskaan unohda mitään, ja voimme siis odottaa, että Hän johtaa loppuun saakka.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mitä sä aina korostat Israelia, etkö sinäkin ole suomalainen? Kuulut täällä vaeltavaan harhaoppiseen "piskuiseen laumaan". Vai onko Israel=Jumala ja Mikael=Jeesus? Mihin Elleni sijoittuu, onko hän harhaoppeineen kaikkien yläpuolella siivet selässä?
Uskon vapaan sanan voimaan, vielä...
Ellen ei ole mukana Israelin kansan vaelluksessa tällä kohtaa, joten turha odottaa häntä apuun. Toki hän on asiasta kirjoittanut, mutta antaa Raamatun kertoa.
Raamattua vain tarvitset, joten rauhoitu toki ja tutki.
aamen
Israelin kadonneet sukukunnat
Artikkeli on Karmel- lehdestä 11/98. Se on julkaistu kirjoittajan, rovasti Seppo Seppälän luvalla.
" Herra hajottaa sinut kaikkien kansojen sekaan maan ääreltä toiseen,
ja sinä palvelet siellä muita jumalia, joita sinä et tunne,
ja joita sinun isäsi eivät tunteneet, puuta ja kiveä" ( 5. Moos. 28:64 ).
Seuraavassa- ja muutamissa seuraavissa- kirjoituksissa pyrin valottamaan Israelin "kadonneiden " sukukuntien löytymistä ja heidän taustojaan. Asia tuntuu itsestäni aivan liian suurelta ja mahtavalta, ja sitä valaisevaa kirjallisuutta tutkiessani olen monesti joutunut asettamaan itselleni kysymyksen: Voiko tämä olla totta? Tekee kuitenkin mieli uskoa Raamatun ilmoitukseen kaikkien Israelin sukukuntien löytymisestä ja toisaalta niitäkin, jotka kertovat meille jo löytäneensä näitä kadonneita. Siksi rohkenen kirjoittaa luettavaksesi seuraavat rivit.
Raamatun historia kertoo meille hyvin selkeästi, kuinka Pyhää Jumalaa kohtaan osoitetun tottelemattomuuden tähden ensin Salomon jakautuneen valtakunnan pohjoisen perillisen, Israelin ns. kymmenen sukukuntaa joutuivat Assurin hyökkäyksen kohteeksi ja heidät vuoden 719 eKr. aikana ja sen jälkeen siirrettiin pois maastaan. Samasta syystä ja saman kohtalon koki vajaa puolitoista vuosisataa myöhemmin eteläinen Juudan valtakunta, Juudan ja Benjaminin heimot sekä heidän parissaan asustaneet simeonilaiset ja leeviläiset. Heidän kohtalokseen tulivat Nebukadnessar ja Babylonia länteen suuntautuvine laajentumispyrkimyksineen. Hyvin tyypillistä meidän ja myös monien nykyisten israelilaistenkin ajattelulle on, että nuo kadonneet heimot unohdetaan ja puhutaan vain juutalaisesta kansasta, kun tarkoitetaan koko Israelin kahtatoista sukukuntaa. Abba Eban käsittelee kirjassaan "Moreshet " Israelin kahden huoneen tuhoutumista ja vertaa peräti Raamatun sanan suhtautumista niihin. " Raamatussa ei ole yhtään kirjaa, joka itkisi Israelin kuningaskuntaa ja tämän juutalaisen kansan osaa niin kuin Valitusvirret itkee Juudan kuningaskunnan tuhoutumista. "
Raamatun historiakertomusten mukaan tiedämme myös, että Juudan heimon Baabelin vankeutta kesti 70 vuotta; varsinaista maan rajojen ulkopuolella suoritettua vankeutta vain 50 vuotta, jonka jälkeen halukkaat saivat palata takaisin Persian Kooreksen alistettua Babylonian vuonna 539 eKr. ja annettua mahtikäskynsä Juudan kansan palauttamiseksi rakentamaan Jerusalemiin Jumalan temppeliä. Mutta pohjoisen valtakunnan kymmenestä heimosta ei juuri ole yleisessä historiassa, ei edes Raamatun historiassa puhuttu muuta kuin että " pohjoisen valtakunnan kymmenen heimoa ovat kadonneet kansojen mereen ". Tämä lienee useimmin heistä ilmaistu toteamus. Kuitenkin Herra, Israelin Jumala on luvannut koota kansansa takaisin kaikkialta, maailman ääristäkin. Noissa lupauksissaan Jumala ei ole kertaakaan rajoittunut puhumaan vain juutalaisesta heimosta tai kansasta, vaan on jokaisessa kohdassa sanonut palauttavansa koko Israelin, siis kaikki kaksitoista heimoa.
Israelissa vuonna 1975 perustettu Amishav- yhdistys on ottanut tehtäväkseen tutkia, onko mahdollista löytää ja tunnistaa noita kadonneita heimoja ja kansoja, ja kuinka heidät voidaan palauttaa takaisin Israelin kansan yhteyteen. Tässä mielessä on jo tehty paljon työtä ja sitä tehdään edelleen. Seuraavassa yritän kertoa eräistä operaatioista, joihin olen koettanut paneutua asiasta kirjoitettujen teosten valossa. Toivon saavani keskustella joidenkin asiassa mukana olevien kanssa.
Pashtut
Eräs Amishav- yhdistyksen aktiivisimmista jäsenistä, rabbi Elijahu Avichail mainitsee Afganistanin ja Pakistanin rajaseudulla elävien afgaanien eli pashtujen parissa tehdystä tutkimustyöstä. Hänen mukaansa se on koko yhdistyksen työn " huippusaavutus". Tällä muslimiuskoisella pashtu- kansalla on perinteessään monia todisteita, jotka viittaavat Israelin kadonneiden sukukuntien suuntaan. Tätä kansanosaa kutsutaan useilla nimillä; " pashtut " ( pashtot ), " afgaanit ", " pataanit ". Itse he kuitenkin käyttävät itsestään arabiankielistä ilmausta " bnei Israil ", israelilaiset. Pashtuja sanotaan olevan Afganistanissa noin yhdeksän miljoonaa ja Pakistanin puolella noin 10 -11 miljoonaa. ( Lukumäärät tuntuvat suurilta, eikä ole kaukana epäilys liioittelustakaan ). Pashtut asuvat Afganistanin pääkaupungin Kabulin ja Pakistanin puolella virtaavan Indus- joen välisellä alueella. Afganistanissa heillä on ollut hyvin merkittävä asema, jopa maan hallinto on ollut joskus heidän hoidossaan. He työskentelevät pääasiassa maanviljelyksen ja karjanhoidon parissa. Afganistanin puolella heistä noin kaksi miljoonaa on vaeltavia paimentolaisia.
Pakistanissa, jossa asustaa yli puolet pashtu- kansasta, heidän olonsa ovat olleet huonommat ja aiheuttaneet ajoittain suuriakin levottomuuksia. Afganistan on eräs Aasian ja koko maailmankin kehittymättömimmistä maista. Suuri osa väestöstä on luku- ja kirjoitustaidotonta. Koko väestöstä yli 90 % on sunnimuslimeja. Maassa on useitten viime vuosien ajan vallinnut sotatila, joka tällä hetkellä on suurimmaksi osaksi muodostunut uskonnollisten näkemyserojen sodaksi. Mutta aikaisemmin, rauhallisemman kauden vallitessa hallituksen pyrkimyksenä on ollut väestön siirtäminen kaupunkeihin ja jonkinasteinen maan kehittäminen. Pashtu- kansa on kuitenkin halunnut jäädä asumaan maaseudulle perinteisiin oloihinsa ja siksi se on jäänyt vuosisatojen takaiseen kehitysvaiheeseensa. Afganistan on myös yksi harvoista maailman maista, joissa oikeudenkäyttö suoritetaan muslimiuskonnon lakien mukaan. Elämän modernisointi- mikäli sellaisesta enää ollenkaan voidaan puhua Afganistanin sotaisissa oloissa- ei juuri ole koskettanut syrjäisten vuoriseutujen pashtuja, jotka edelleen elävät heimoyhteiskunnan asteella, kuten esi- isät vuosisatoja aikaisemmin. Heimon päämies on yksiomainen hallitsija. Pienemmissä puitteissa suvun vanhin nauttii ehdotonta kunnioitusta. Oikeuslaitos toimii ns. " pashtunvalin " eli pashtujen lakien mukaan, joka osin muistuttaa ihmeen suuresti Raamatun Tooran lakia. Rabbi Elijahu kertoo, että pashtut ovat terveitä ja vastustuskykyisiä, vaaleaihoisia ja kookkaita, miellyttäviä ja vieraanvaraisia, älykkäitä ja luotettavia. He ovat myös urheita ja rohkeita ja jo nuoresta pitäen ovat tottuneet käyttämään aseita.
Pashtujen tausta
Pashtujen etninen tausta on kiinnostanut tiedemiehiä jo kauan, sillä he eivät ulkonäöltään eivätkä luonteeltaan muistuta mitään niistä etnisistä ryhmistä, joita heidän ympäristössään asuu; intialaisarjalaisia, turkkilaisia, mongoleja tai persialaisia. Myös historiallisesti on vaikea tehdä selkoa heidän taustoistaan, sillä seudulla kansojen vaihtuvuus on ollut valtava. Eri tutkijat ovat esittäneet asiasta teorioita pashtu- kansan alkuperästä, mutta mikään niistä ei ole saavuttanut yleisempää hyväksymistä. Niinpä sekä länsimaiset että itäisetkin tutkijat ovat taipuvaisia antamaan kohtalaisen suuren arvon pashtujen omalle sukupolvesta toiseen säilyneelle perimätiedolle, joka kertoo heidän israelilaisesta syntyperästään. Tämän mukaan on oletettavissa, että he ovat osa Israelin kymmenen heimon jäsenistä, jotka noin 140 vuotta ennen ensimmäisen temppelin hävitystä Assurin toimesta ajettiin maanpakoon. Tutkijat antavat erityisen suuren arvon sille, että he perimätiedossaan käyttävät itsestään nimeä " Bnei Israil " , israelilaiset. Samoin tutkimuksissa viitataan niihin moniin yhtäläisyyksiin, joita heillä on juutalaisen kansan kanssa. Pashtut eli pataanit ovat myös säilyttäneet perimätietonaan esimerkiksi sukuluetteloita, jotka omalta osaltaan viittaavat israelilaisiin esi- isiin. Eräät heidän käyttämänsä heimojen nimet kielitieteilijät ovat samaistaneet Israelin heimoihin. Tällaisia ovat: Ravani- ilmeisesti Reuven eli Ruuben; Shinoari- Shim’on eli Simeon; Lavani- Leevi (?); Daftani- Naftali; Ga’gi - Gaad; Ashuri- Asher eli Asser; Jussuf Sai- Bnei Josef eli Joosefin pojat; Efridi- Efraim jne.
Perimätiedon kertomaa
Pashtujen perimätiedossa on kertomus Afganistanin kuningashuoneesta, jonka mukaan se olisi lähtöisin Benjaminin heimosta ja Israelin kuninkaan Saulin suvusta. Tämä perimätieto on ensimmäisen kerran julkaistu 350 vuotta sitten ilmestyneessä kirjassa " Machsan Ii- Afgani " ja on se siitä lähtien mainittu melkein jokaisessa asiasta kirjoitetussa tieteellisessä teoksessa. Tämän perimätiedon mukaan Saulilla oli Jeremia- niminen poika ja tällä poika nimeltä Afgana. Jeremia kuoli suunnilleen samaan aikaan kuin Saul, jonka jälkeen kuningas Daavid kasvatti Afgana- pojan ja tämä jäi kuninkaan hoviin vielä kuningas Salomon ajaksi. Noin 400 vuotta myöhemmin, Baabelin kuninkaan Nebukadnessarin hajottaessa Juudean asukkaat Afganan suku pakeni " Guurin " alueelle, joka sijaitsee nykyisen Afganistanin keskiosissa. Siellä se harjoitti kauppaa seudun asukkaiden kanssa.
Islamin aika
Islamin ilmaannuttua alueelle sen johtaja vuonna 662 jKr. lähetti " Israelin lasten luo " Koraish- heimon päämiehen Chalid Ibu Walidin tuomaan islamin uskoa. Tämä onnistui tehtävässä. Heimon johtajalle, Kais’lle eli Kiis’lle ( vrt. Saulin isä Kiis ) annettiin uusi nimi Eved aRashid sekä tehtävä huolehtia uuden uskonnon juurtumisesta kansalaisten keskuudessa. Tässä on yksi esimerkki siitä, minkä alussa lainaamani Mooseksen profetia sisältää: " Siellä sinä palvelet muita jumalia…"
Seppo Seppälä