Ville Riekkinen-Mies paikallaan

Ku joku "kärsii" sitä.

en ymmärtänyt kysymystäsi.
Kysy suomeksi.

Kun en tykkää lauantai-iltojen hömppäohjelmista, visailuista ja kisailuista, käy se huvista tämäkin. Mukavaa lauantai-iltaa, Kaaleppi!

Työmies2 kirjoitti:

Kun en tykkää lauantai-iltojen hömppäohjelmista, visailuista ja kisailuista, käy se huvista tämäkin. Mukavaa lauantai-iltaa, Kaaleppi!

ku poikalapsi?

<>< kirjoitti:

ku poikalapsi?

Eri henkilöitä ovat he.

Tosin synti ei puhdistu, kuin yhdellä tavalla.

frihet kirjoitti:

Tosin synti ei puhdistu, kuin yhdellä tavalla.

tunnustaa sun synnit.

frihet kirjoitti:

Tosin synti ei puhdistu, kuin yhdellä tavalla.

Synti ei koskaan puhdistu. Se on teoreema, millä hankitaan omalletunnolle vain lievitystä ja jonka frihetkin todistaa jatinoillaan.
nähdäänkö 2 h päästä, vietän arlandassa tunnin.

Kadun-nainen kirjoitti:

Synti ei koskaan puhdistu. Se on teoreema, millä hankitaan omalletunnolle vain lievitystä ja jonka frihetkin todistaa jatinoillaan.
nähdäänkö 2 h päästä, vietän arlandassa tunnin.

Lue lisää

moikka.

Kadun-nainen kirjoitti:

Synti ei koskaan puhdistu. Se on teoreema, millä hankitaan omalletunnolle vain lievitystä ja jonka frihetkin todistaa jatinoillaan.
nähdäänkö 2 h päästä, vietän arlandassa tunnin.

Lue lisää

Jos olisin pidempään Tukholmassa iskuskellu tänään, niin olisin voinnu sitä kautta ajella kotiin, vaikka silloin olis ohjelmaan tullu muutos, ku kaveri ajoi mun vanhan auton kotiin ja tahto, et opastan edellä, ku tuumi ettei oikein tunne teitä.

Kyl siitä synnistä täytyy puhdistus saada, jos aikoo Isän eteen mennä, tosin sinnekin mennään Kristuksessa, joten Siinä meillä uskallus on, muuten tulis lirit pöksyyn.


Eli en lähde nyt ajeleen tänä iltana Arlandaan, vaikka ehdotus ihan kiinostava olikin, eli jos seuraavalla kerralla sattus mukavampaan aikaan ja paremmat ilmat, mut tervetuloa kuningaskuntaan.

Kyllä se siitä.

Piispat ovat usein etukoreita ja jonkinlaisella myötämielisyydellä ensin tahtovat hiljentää kritiikin edustajat. Minulla on kokemuksia.

alohaopla kirjoitti:

Piispat ovat usein etukoreita ja jonkinlaisella myötämielisyydellä ensin tahtovat hiljentää kritiikin edustajat. Minulla on kokemuksia.

Käyntini piispan luona oli tarpeen já kuului assiaan. Piispa hoiti välttämättömän ja tarpeellisen asian hyvin. Samalla koin tapaavani kristityn veljen.

kuhilas kirjoitti:

Käyntini piispan luona oli tarpeen já kuului assiaan. Piispa hoiti välttämättömän ja tarpeellisen asian hyvin. Samalla koin tapaavani kristityn veljen.

Otitko esiin kirkon opilliset lankeemukset? Tavatessani piispoja tai heille kirjoittaessani olen ottanut esille kirkon opilliset poikkeamiset Raamatun ohjeista. Niin menetellessäni olen saanut vastauksena selvän torjunnan. Kun puhutaan yleisellä tasolla asioista, niin silloin piispoillekin passaa mukavasti ja sympaattisuus on kourin tuntuvaa.

Nykyisin on valitettava se kehitys kirkossa, kun piispainkokouksien ja kirkolliskokousten päätöksistä tehdään Raamatun yläpuolelle sijoitettu toimintamalli ja se ei tunnu haittaavan, vaikka se olisikin Raamatun kanssa ristiriitainen. Raamattu on siis tuotu äänestyksin ratkaistavaksi, että mitä siitä otetaan ja mitä siitä muutetaan käytännön teologiassa. En missään tapauksessa halua asettua opponoimaan Raamattua, mutta pahaa tekee, kun liberalismi, rationalismi ja maailman mielipiteet saavat yhä suurenevan vallan kirkossa. Opilliselta katsantokannaltani olen uskonpuhdistusluterilainen.

alohaopla kirjoitti:

Otitko esiin kirkon opilliset lankeemukset? Tavatessani piispoja tai heille kirjoittaessani olen ottanut esille kirkon opilliset poikkeamiset Raamatun ohjeista. Niin menetellessäni olen saanut vastauksena selvän torjunnan. Kun puhutaan yleisellä tasolla asioista, niin silloin piispoillekin passaa mukavasti ja sympaattisuus on kourin tuntuvaa.

Nykyisin on valitettava se kehitys kirkossa, kun piispainkokouksien ja kirkolliskokousten päätöksistä tehdään Raamatun yläpuolelle sijoitettu toimintamalli ja se ei tunnu haittaavan, vaikka se olisikin Raamatun kanssa ristiriitainen. Raamattu on siis tuotu äänestyksin ratkaistavaksi, että mitä siitä otetaan ja mitä siitä muutetaan käytännön teologiassa. En missään tapauksessa halua asettua opponoimaan Raamattua, mutta pahaa tekee, kun liberalismi, rationalismi ja maailman mielipiteet saavat yhä suurenevan vallan kirkossa. Opilliselta katsantokannaltani olen uskonpuhdistusluterilainen.

Lue lisää

Kyseessä oli uskonnon opetukseen liittyvä asia, jonka merkeissä piispa pyysi minua käymään luonaan. Hän tarkasti koulutukseni ja halusi tavata ja keskustella kanssani. Tämän jälkeen hän antoi lausunnon tuomiokapitulille ja sieltä tieto meni opetusministerille. Opetusministeri toimitti luvan minulle. Tässä prosessissa piispan tapaaminen oli kristillinen ja asiallinen. Minä puolestani pyrin toimimaan uskolliesti opetussuunnitelman puitteissa. Olen koulutukseltani teologian tohtori ja väittelin uskontopsykologiassa.

alohaopla kirjoitti:

Otitko esiin kirkon opilliset lankeemukset? Tavatessani piispoja tai heille kirjoittaessani olen ottanut esille kirkon opilliset poikkeamiset Raamatun ohjeista. Niin menetellessäni olen saanut vastauksena selvän torjunnan. Kun puhutaan yleisellä tasolla asioista, niin silloin piispoillekin passaa mukavasti ja sympaattisuus on kourin tuntuvaa.

Nykyisin on valitettava se kehitys kirkossa, kun piispainkokouksien ja kirkolliskokousten päätöksistä tehdään Raamatun yläpuolelle sijoitettu toimintamalli ja se ei tunnu haittaavan, vaikka se olisikin Raamatun kanssa ristiriitainen. Raamattu on siis tuotu äänestyksin ratkaistavaksi, että mitä siitä otetaan ja mitä siitä muutetaan käytännön teologiassa. En missään tapauksessa halua asettua opponoimaan Raamattua, mutta pahaa tekee, kun liberalismi, rationalismi ja maailman mielipiteet saavat yhä suurenevan vallan kirkossa. Opilliselta katsantokannaltani olen uskonpuhdistusluterilainen.

Lue lisää

Olet tahallasi unohtamassa sen, että nykyraamattu on kuvaamallasi tavalla kirkolliskokouspäätöksi valittu kokoelma kirjoja. Siis Jumaöla sitä todellakaan ei ole valinnut tai kirjoittanut; jos kerran nytkään vastaavat kokouspåäätöset eivät kelpaa sinulle, miksi vanhat kuitenkin julistat muka oikeiksi?

Raamattu on fiktiivinen kirjakokoelma, joka on aikojen saatossa aika lailla muuttunut. Se siitä Jumaln sanasta.... Hihhulin sana se on!

kuhilas kirjoitti:

Kyseessä oli uskonnon opetukseen liittyvä asia, jonka merkeissä piispa pyysi minua käymään luonaan. Hän tarkasti koulutukseni ja halusi tavata ja keskustella kanssani. Tämän jälkeen hän antoi lausunnon tuomiokapitulille ja sieltä tieto meni opetusministerille. Opetusministeri toimitti luvan minulle. Tässä prosessissa piispan tapaaminen oli kristillinen ja asiallinen. Minä puolestani pyrin toimimaan uskolliesti opetussuunnitelman puitteissa. Olen koulutukseltani teologian tohtori ja väittelin uskontopsykologiassa.

Lue lisää

Tiedän, kun olen ollut kunnallisena luottamushenkilönä näitä asioita jonkin verran.

poikalapsi kirjoitti:

Olet tahallasi unohtamassa sen, että nykyraamattu on kuvaamallasi tavalla kirkolliskokouspäätöksi valittu kokoelma kirjoja. Siis Jumaöla sitä todellakaan ei ole valinnut tai kirjoittanut; jos kerran nytkään vastaavat kokouspåäätöset eivät kelpaa sinulle, miksi vanhat kuitenkin julistat muka oikeiksi?

Raamattu on fiktiivinen kirjakokoelma, joka on aikojen saatossa aika lailla muuttunut. Se siitä Jumaln sanasta.... Hihhulin sana se on!

Lue lisää

Mitäs Sinä sitten pidät aitona Jumalan ilmoituksena. Logiikkasi mukaan aitoa Jumalan sanaa ei ole siis olemassakaan.

alohaopla kirjoitti:

Tiedän, kun olen ollut kunnallisena luottamushenkilönä näitä asioita jonkin verran.

Syy siihen, miksi piispa pyysi minua käymään oli se, että en kuulu virallisesti luterilaiseen kirkkoon. Hän onnitteli kuntaa, jonka yläasteella ja lukiossa toimin lehtorina muutaman vuoden ajan. Tämä oli normaali käytäntö eli näin täytyi ainakin silloin minun tapaukseni hoitaa. Jätin kopion opetusministeriltä saamastani luvasta lukion rehtorille ja asia tuli hoidettua.

Kerron pienen yksityiskohdan tässä vielä lopuksi. Meillä oli seurakunnan kanssa yhteinen joulukirkko paikkakunnan kirkossa. Yläasteen oppilaista valitsin kolme lukemaan jouluevankeliumia. Kysyin kultakin lukijalta erikseen hänen mietteitään lukemasa tekstin johdosta. Lopuksi kerroin läsnäolevalle "kirkkokansalle", että minulla olisi vielä neljäskin lukija, joka ei ole paikalla, mutta haluan välittää hänen ajatuksensa jouluevankeliumin johdosta. Tämä neljäs lukija oli Kuopion piispa. Soitin hänelle muutama päivä ennen joulukirkkoa. Piispa kovin mielellään osallistui joulukirkkoomme. Tällä tavalla koin, että kanssakäyminen piispan kanssa oli ystävällinen ja rakentava.

alohaopla kirjoitti:

Mitäs Sinä sitten pidät aitona Jumalan ilmoituksena. Logiikkasi mukaan aitoa Jumalan sanaa ei ole siis olemassakaan.

Millä perusteella sinusta vuosisatojen aikana kokouspäätöksin muokattu ja valikoitu kokoelma on Jumalan sanaa?

poikalapsi kirjoitti:

Millä perusteella sinusta vuosisatojen aikana kokouspäätöksin muokattu ja valikoitu kokoelma on Jumalan sanaa?

Kyllä kirkkohistoriassa on mainittu ne kriteerit, joiden perusteella Raamatun kaanon on lukkoon lyöty. Yksi peruste on harmonia eri kirjoitusten välillä. Sitten myös se kuinka pelastussanoma tulee kirjoituksissa esille. Ei kaanonia ole yksi aikaansaanut, joten kirjat on hyvin tarkkaan tutkittu ennen kuin se on kokoelmaan hyväksytty.

Siis jotain järjestöä ei saa arvostella ilmoittamatta heille...ei voi kun nauraa.

Mietihän ketä nyt uhkailet satukirjan käskyllä.

Kahdeksas käsky puhuu yksilöstä eikä järjestöstä joten ei taida olla edes kristinusko sulla hallussa.

Kaiken lisäksi kristinuskon käskyt on lain edessä pelkkää pumpulia.

Peku ` kirjoitti:

Siis jotain järjestöä ei saa arvostella ilmoittamatta heille...ei voi kun nauraa.

Mietihän ketä nyt uhkailet satukirjan käskyllä.

Kahdeksas käsky puhuu yksilöstä eikä järjestöstä joten ei taida olla edes kristinusko sulla hallussa.

Kaiken lisäksi kristinuskon käskyt on lain edessä pelkkää pumpulia.

Lue lisää

Suhtaudutko Raamattuun ja siis myös Jumalan antamiin käskyihinkin, kuten satukirjaan? Eikö käskyt olekaan Jumalan itsensä antama laki, joka on hengellinen?

Siis perättömiäkö saa vapaasti puhua yhteisöistä ja sekö ei kuulu lainkaan kahdeksannen käskyn piiriin?

Apostolien teot 5:

38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.

alohaopla kirjoitti:

Suhtaudutko Raamattuun ja siis myös Jumalan antamiin käskyihinkin, kuten satukirjaan? Eikö käskyt olekaan Jumalan itsensä antama laki, joka on hengellinen?

Siis perättömiäkö saa vapaasti puhua yhteisöistä ja sekö ei kuulu lainkaan kahdeksannen käskyn piiriin?

Apostolien teot 5:

38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.

Lue lisää

arvostelevat jatkuvasti ja rankasti luterilaisia tällä palstalla.

Miksi he eivät osoita arvosteluaan suoraan ao. piispalle? Eihän voi olla oikein, että valtiokirkkoa täällä selän takana arvostellaan?

itseään sanovat kirjoitti:

arvostelevat jatkuvasti ja rankasti luterilaisia tällä palstalla.

Miksi he eivät osoita arvosteluaan suoraan ao. piispalle? Eihän voi olla oikein, että valtiokirkkoa täällä selän takana arvostellaan?

Lue lisää

Vanha kansa juorusi selän takana ja samaa synnin lajia harjoitetaan tänäkin päivänä. Suoraselkäinen pelkuriton menee kertomaan asiansa face to face (kasvokkain). Mielestäni kahdeksas käsky kieltää juoruilun. Juoruiluun kuuluu usein miten totuuden vastaisia lausumia. Sanottiin: älä nyt vain kerro kenellekään, kun minä vain sinulle tämän sanoin. Kerran sain tämän tyylisen juorun eräältä ystävältäni. Sanoin heti sanojalle niin, että menen tästä paikasta kertomaan NN:n keroman juorun sille henkilölle kenestä oli puhe. Ystävyytemme ei sitä kestänyt.

alohaopla kirjoitti:

Vanha kansa juorusi selän takana ja samaa synnin lajia harjoitetaan tänäkin päivänä. Suoraselkäinen pelkuriton menee kertomaan asiansa face to face (kasvokkain). Mielestäni kahdeksas käsky kieltää juoruilun. Juoruiluun kuuluu usein miten totuuden vastaisia lausumia. Sanottiin: älä nyt vain kerro kenellekään, kun minä vain sinulle tämän sanoin. Kerran sain tämän tyylisen juorun eräältä ystävältäni. Sanoin heti sanojalle niin, että menen tästä paikasta kertomaan NN:n keroman juorun sille henkilölle kenestä oli puhe. Ystävyytemme ei sitä kestänyt.

Lue lisää

Kerropas tämä myös lahkonne pääjehulle täällä, ystävällesi Ritarille, joka juoruilee perättömiä täällä ja sähköpostitse uskonsiskojensa kanssa! Kehota lopettamaan panettelu. Teet palveluksen koko palstalle.

poikalapsi kirjoitti:

Kerropas tämä myös lahkonne pääjehulle täällä, ystävällesi Ritarille, joka juoruilee perättömiä täällä ja sähköpostitse uskonsiskojensa kanssa! Kehota lopettamaan panettelu. Teet palveluksen koko palstalle.

Lue lisää

Ei ole kontaktia mihinkään ritariin. Eikö niitä ole Englannissa. Minulla ei ole Ritari nimistä veljeä. Eikö jokainen itse hoida ensisijaisesti omat käytännön asiansa, myös henkilökohtaisissa suhteissa, ettei nyrkkeilyottelua aleta käymääm narukehän ulkopuolella.

alohaopla kirjoitti:

Ei ole kontaktia mihinkään ritariin. Eikö niitä ole Englannissa. Minulla ei ole Ritari nimistä veljeä. Eikö jokainen itse hoida ensisijaisesti omat käytännön asiansa, myös henkilökohtaisissa suhteissa, ettei nyrkkeilyottelua aleta käymääm narukehän ulkopuolella.

Lue lisää

Eikös helluntailasiuuteen kuulukaan enää uskonveljen "rakkaudellinen neuvominen"? Puhun palstan nimimerkki Ritarista, jonka hyvin tunnet ja josta puhumisne ymmärsit. Vai ettetkös kuulukaan samaan hellarilahkoon?

alohaopla kirjoitti:

Suhtaudutko Raamattuun ja siis myös Jumalan antamiin käskyihinkin, kuten satukirjaan? Eikö käskyt olekaan Jumalan itsensä antama laki, joka on hengellinen?

Siis perättömiäkö saa vapaasti puhua yhteisöistä ja sekö ei kuulu lainkaan kahdeksannen käskyn piiriin?

Apostolien teot 5:

38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.

Lue lisää

Juu ne on satukirjan lakeja ne ja ketään ei nykypäivänä enää tuömita vankilaan tai roviolle niiden rikkomisesta.

Peku ` kirjoitti:

Juu ne on satukirjan lakeja ne ja ketään ei nykypäivänä enää tuömita vankilaan tai roviolle niiden rikkomisesta.

Eikö Raamattu olekaan iankaikkisuutta varten? Mitä pahaa siinä on, jos ajallisessa elämässä elää Jumalan sanan mukaisesti?

poikalapsi kirjoitti:

Eikös helluntailasiuuteen kuulukaan enää uskonveljen "rakkaudellinen neuvominen"? Puhun palstan nimimerkki Ritarista, jonka hyvin tunnet ja josta puhumisne ymmärsit. Vai ettetkös kuulukaan samaan hellarilahkoon?

Lue lisää

Senkun vaan lahkolaiseksi nimittelet. Kai siihen Sinulla on todisteet ja asiaperusteet tukenasi.

Voisit vähän kuitenkin ajatella mistä pajusta rappia kauhaasi otat ja mihin seinään sen huitaiset.