Adventisti totesi palstalla:
"niin kyse on siitä, että kuka on se Israel, josta tuossa puhutaan. Jeesuksen omien sanojen mukaan se on hän itse."
Voisiko joku kertoa, missä raamatunpaikassa Jeesus sanoo olevansa Israel?
"niin kyse on siitä, että kuka on se Israel, josta tuossa puhutaan. Jeesuksen omien sanojen mukaan se on hän itse."
Voisiko joku kertoa, missä raamatunpaikassa Jeesus sanoo olevansa Israel?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Hoos. 11:1, Matt. 2:15, Luuk. 24:27, 44 ja mieti mitä niissä sanotaan. Kyllä Pyhä Henki sen kirkastuu kuten miljoonille aikaisemminkin :)
"Kun Israel (Jeesus) oli nuori, rakastin minä sitä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani."
Hoosea 11:1
"Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani".
Matt. 2:15
"Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu...Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
Luuk. 24: 27, 44
Kiitoksia. Näillä perusteilla te siis päättelette, että Jeesus on Israel. Mutta täytyykö teille kertoa, että profetioilla voi olla useampia kuin yksi toteutuminen? Ja täytyykö teille kertoa, että ensimmäinen toteutuminen tuolle Hoosean profetialle toteutui 2. Mooseksenkirjan mukaan silloin, kun Jumala kutsui Israelin kansan Egyptistä? Eikä sen tilalle voida todellakaan sovittaa sanaa Jeesus, niin kuin hirtehisesti tein tuohon yllä olevaan lainaukseen.
Kyllä tuolla raamatuntulkinnalla todella joutuu hakoteille.
Katsokaas nyt, miltä näyttää, jos toisessa keskustelussa lainattuun Jeremian 31. lukuun sijoittaa Israelin tilalle Jeesuksen. Teen sen havainnollisuuden vuoksi keppikirjaimilla:
"31. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen JEESUKSEN kanssa uuden liiton;
32. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein JEESUKSEN isäin kanssa silloin, kun minä tartuin JEESUKSEN käteen ja vein hänet pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni JEESUS on rikkonut, vaikka minä olin ottanut hänet omakseni, sanoo Herra.
33. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen JEESUKSEN kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini JEESUKSEN sisimpään ja kirjoitan sen JEESUKSEN sydämeen; ja niin minä olen JEESUKSEN Jumala, ja JEESUS on minun kansani.
34. Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he (JEESUS) kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi JEESUKSEN rikokset enkä enää muista JEESUKSEN syntejä.
35. Näin sanoo Herra, joka on pannut auringon valaisemaan päivää, kuun ja tähdet lakiensa mukaan valaisemaan yötä, hän, joka liikuttaa meren, niin että sen aallot pauhaavat - Herra Sebaot on hänen nimensä:
36. Jos väistyvät nämä lait minun kasvojeni edestä, silloin myös lakkaavat JEESUKSEN jälkeläiset olemasta kansa minun kasvojeni edessä ainiaan.
37. Näin sanoo Herra: Jos voidaan mitata taivaat ylhäällä ja tutkia maan perustukset alhaalla, silloin vasta minä hylkään JEESUKSEN jälkeläiset kaikki, kaiken sen tähden, mitä he ovat tehneet, sanoo Herra.
Koeta kestää,ja etsi itse raamatun paikkasi,niin et tarvitse toisille vinoilla!Jos et kykene eheyttävään ja tervehenkiseen keskusteluun niin on parempi että lähdet vetään täältä.
Vanhan testamentin Israel on esikuva Jeesuksesta. Profetia katsoo siis kahta asiaa. Oman aikansa paikallista Israelia ja näkee siinä esikuvan tulevasta Vapahtajasta. Historiallinen, paikallinen tapahtuma on pienoiskoon kuva Jeesuksesta ja hänen elämästään.
Profetialla on aina vain yksi toteutuminen, ei montaa. Profetiat eivät ole monitoteutuvia. Se ajatus on epäraamatullinen ja tuli kristilliseen ajatteluun sen ulkopuolelta eikä Raamatusta.
Jeesus elää omassa elämässään uudestaan Vanhan testamentin Israelin historian. Ne ennustukset, jotka annettiin Israelille Babylonin pakkosiirron jälkeen ovat selkeästi kuvauksia Jeesuksesta.
Jeesushan sanoi, että KAIKKI kirjoitukset puhuvat hänestä.
Ap. 3:22-24 "Mooses on sanonut: 'Herra, teidän Jumalanne, on veljienne joukosta nostava esiin profeetan, minun kaltaiseni. Kuulkaa häntä, tehkää kaikessa niin kuin hän teille sanoo. Jokainen, joka ei tätä profeettaa kuule, poistetaan kansansa parista ja tuhotaan.' Samoin ovat muut profeetat, niin Samuel kuin KAIKKI MYÖHEMMÄTKIN, kansalle puhuessaan myös ennustaneet näistä päivistä."
Jeremian teksti ei ole pelkkä profetia. Se kuvaa kansan historiaa. Jeesus ei toista kansan epäonnistumisia. Hän oli synnitön. Hän toistaa sieltä ne asiat, joissa kansa oli esikuva ja on voittoisa niissä asioissa, joissa kansa ei ollut. Se mitä nyt opetin ei ole mitenkään adventistinen näkemys. Kristityt kaikkina ainoina ovat opettaneet tällä samalla tavalla. Tämän päivän kristityt vain ovat unohtaneet omat juurensa Raamatusta.
Jeesushan sovitti Israelin rikkomiset omassa elämässään. Jeesuksen koko elämä oli noihin asioihin yhteydessä. Jeesuksen lapsuudessa jo Hänet ikäänkuin "irroitettiin " kansastaan pakenemaan Egyptiin Herodeksen vainon vuoksi. Israel rikkoi Jumalaa vastaan Siinain erämaassa, ja Jeesus kulki tuon matkan itse uudelleen ilman rikkomista, ja teki itsessään mitättömäksi ne syyt, joiden vuoksi Paavali sanoo=>Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. ==> Jeesus kulki nyt tuon matkan uudelleen, ilman rikkeitä , ja HÄNELLE EIVÄT TULLEET VOIMAAN NUO LAIT; jotka olivat tulleet Israelille rikkomusten vuoksi jälkeenpäin.