tämän, jokin aika sitten helluntailaisille kirjoittamani kirjoituksen ja kommentoisitko sitä.
Laki
Kirjoittanut: vai armo *** 26.1.2007 klo 06.50
Room.3
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Jeesus tuli paljon paremman liiton päämieheksi, kuin mitä on vanha liitto, sillä Hän Itse täytti lain ja me saamme uskon kautta, ilman tekoja elää Hänessä, sillä jokainen Jeesukseen uskova on liitetty Häneen ja siksi elää uutena luomuksena, eli kykenevänä elämään Jumalan laissa, eli rakkaudessa.
Usein saamme lukea tai kuulla, miten ihmiset väittelevät Jumalalle kuuliaisuudesta, sekoittaen sen laintyöhön ja siksi toin tänne luettavaksi Jumalan Mooseksen kautta antamaa laikia, jotta jokainen saa käsityksen mitä laintäyttämisellä pitää ymmärtää, eikä enää sekoita sitä Jumalalle kuuliaisuuteen, eli Sanan nostamiseen arvoonsa ja sen tutkiskelemiseen ja sen mukaan elämiseen.
Saamme nähdä, että laki oli sovitusta ja varjelusta varten, aivan kuten uudessa liitossakin Jeesus tuli sovitukseksi kaikkille, jotka Häneen uskovat ja Jumalan Sana on varjeluksena, kaikille, jotka sen kuulevat ja elävät sen mukaan.
Jumalan Sana kertoo meille uuden liiton jäsenille Jeesuksen työn olevan varma sovitus ja Jumalan Sanan olevan varma varjelus.
Jumala antoi juutalaisille lain säädöksineen ja tämän lain säädöksineen Jeesus poisti, sillä laki täyttyy Hänessä, sillä Hän tuli täyttämään lain ja profeetat ja me Jeesuksen omat, elämme täytetyssä laissa, emme kumotussa laissa.
Jeesukseen uskova vaeltaa Hengessä, ei kirjaimessa ja siksi, vaikka emme laista mitään tiedä, täytämme luonnostamme lakia, sillä laki on täytetty, mutta ei kumottu, eli laki on voimassa uudessa liitossa rakkauden lakina, joka suojelee ja varjelee ja jossa täyttyy Jumalan hyvä tahto.
Armo sana ei saa olla yllykkeenä syntielämälle, sillä niin moni elää synnissä, luullessaan, että armo hyväksyy sisäänsä synnin. Se on armon pilkka, sillä armo on suurinta rakkautta ja rakkaus muuttaa ihmisen rakastamaan ja siksi kieltäytymään lihan, eli omasta tahdosta ja kuulemaan Jumalan tahtoa, eli Kristus saa muodon armahdetussa.
Armahdettu hylkää synnin.
Me elämme lahjavanhurskaudessa, joka on ilmoitettu ilman lakia.
Emme elä teonlaissa, vaan uskossa, joka johdattaa meidät kaikkinaiseen varjelukseen, Jumalan Sanan kuuliaisuuden kautta.
Ei tule sekoittaa laintekoja ja kuuliaisuutta keskenään.
Lukiessamme Jumalan säätämää lakia juutalaisille, saamme huomata synti-, vika- ja poltto- ja ruokauhrista säädettyjen lakien tärkeyden ja sen miten työlästä juutalaisten oli täyttää uhrilakeja. Heidän piti hankki virheettömiä eläimiä uhrattavaksi sovituksen saavuttamiseksi.
Tämän lain Jeesus täytti tulemmalla täydelliseksi uhriksi, joka sovitti kaikki uhrisäädökset ja lait ja näin me saimme vapauden paljon vaativasta työstä, eli uhrilaista. Koskaan tätä uhrilakia ei säädettykään muille, kuin juutalaisille ja juutalaisten keskuudessa oleville muukalaisille. Samoin, kuin me olemme vapaita, niin juutalaisetkin ovat vapaat uhrilaista, jos panevat vian ainoaan uhriin, joka yhdellä kerralla täytti koko uhrilain.
Tässä lakia, jonka Jeesus täytti. Jokaisella on oikeus tutkia lakia säädöksineen ja nähdä, miten raskasta sen täyttäminen oli ja huomata miten suuren ilon Jeesus meille soi tuodessaan meille armon, joka ei vaadi meiltä lain täyttämistä, vaan uskossa elämistä täytetyssä laissa, joka täyttyessään muodostui rakkaudeksi, eli voitoksi.
2. Moos. 12:49
Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne."
2. Moos. 13:9
Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.
2. Moos. 25:16
Ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.
2. Moos. 25:21
Ja aseta armoistuin arkin päälle ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.
3. Moos. 6:9
"Käske Aaronia ja hänen poikiansa ja sano: Tämä on laki polttouhrista. Polttouhri olkoon alttarin liedellä koko yön aamuun asti, ja tulta pidettäköön siten vireillä alttarilla.
3. Moos. 6:14
Ja tämä on laki ruokauhrista: Aaronin pojat tuokoot sen Herran eteen, alttarin ääreen.
3. Moos. 6:25
"Puhu Aaronille ja hänen pojillensa ja sano: Tämä on laki syntiuhrista. Siinä paikassa, missä polttouhri teurastetaan, teurastettakoon myös syntiuhri Herran edessä; ja se on korkeasti-pyhä.
3. Moos. 7:1
"Ja tämä on laki vikauhrista. Se on korkeasti-pyhää.
3. Moos. 7:7
Mitä on säädetty syntiuhrista, koskee vikauhriakin; laki on sama molemmista. Se olkoon sen papin oma, joka sillä sovituksen toimittaa.
3. Moos. 7:11
Ja tämä on laki yhteysuhrista, joka Herralle tuodaan:
3. Moos. 7:37
Tämä on se laki polttouhrista, ruokauhrista, syntiuhrista, vikauhrista, vihkiäisuhrista ja yhteysuhrista,
3. Moos. 11:46
Tämä on laki nelijalkaisista eläimistä ja linnuista ja kaikista elollisista, joita vedessä vilisee, ja kaikista olennoista, joita maassa liikkuu,
3. Moos. 12:7
Ja tämä tuokoon ne Herran eteen ja toimittakoon hänelle sovituksen, niin hän on puhdas verenvuodostansa. Tämä on laki lapsensynnyttäjästä, olipa hän synnyttänyt poika-tai tyttölapsen.
3. Moos. 13:59
Tämä on laki pitalitarttumasta vaatekappaleessa, villaisessa tai pellavaisessa, tai kudotussa tai solmustetussa kankaassa tai missä nahasta tehdyssä esineessä tahansa, laki niiden puhtaiksi tai saastaisiksi julistamisesta.
3. Moos. 14:2
"Tämä olkoon laki pitalitautisen puhdistamispäivästä. Hänet tuotakoon papin eteen,
3. Moos. 14:32
Tämä on laki pitalitautia sairastavasta, joka ei saa hankituksi puhdistukseensa sitä, mikä on säädetty.
3. Moos. 14:54
Tämä on laki kaikkinaisesta pitalitaudista ja syyhelmästä,
3. Moos. 14:57
neuvoksi siitä, milloin mikin on saastainen, milloin puhdas. Tämä on laki pitalista.
3. Moos. 15:32
Tämä on laki miehestä, joka sairastaa vuotoa, ja miehestä, jolla on siemenvuoto ja joka tulee siitä saastaiseksi,
3. Moos. 24:22
Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne."
4. Moos. 5:29
Tämä on laki luulevaisuudesta. Jos vaimo pettää miehensä ja saastuttaa itsensä,
4. Moos. 6:21
Tämä on laki nasiirista, joka tekee lupauksen, ja hänen uhrilahjastaan, jonka hän uhraa Herralle vihkiytymisensä tähden, sen lisäksi, mitä hän muuten saa hankituksi. Tekemänsä lupauksen mukaan hän menetelköön näin, noudattaen vihkiytymistään koskevaa lakia."
4. Moos. 15:15
Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.
4. Moos. 15:16
Sama laki ja sama oikeus olkoon sekä teillä että muukalaisella, joka asuu teidän luonanne."
4. Moos. 15:29
Sama laki olkoon sekä maassa syntyneillä israelilaisilla että muukalaisella, joka asuu heidän keskellänsä, kun joku rikkoo erehdyksestä.
4. Moos. 19:14
Tämä on laki: Kun joku kuolee telttamajassa, niin jokainen, joka menee siihen majaan, ja jokainen, joka on siinä majassa, olkoon saastainen seitsemän päivää.
5. Moos. 4:8
Ja onko toista suurta kansaa, jolla on niin vanhurskaat käskyt ja säädökset, kuin on koko tämä laki, jonka minä tänä päivänä teille annan?
5. Moos. 4:44
Tämä on se laki, jonka Mooses antoi israelilaisille,
5. Moos. 31:11
kun koko Israel tulee Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen siinä paikassa, jonka hän valitsee, lue tämä laki koko Israelin läsnä ollessa, heidän kuultensa.
Laki
Kirjoittanut: vai armo *** 26.1.2007 klo 06.50
Room.3
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Jeesus tuli paljon paremman liiton päämieheksi, kuin mitä on vanha liitto, sillä Hän Itse täytti lain ja me saamme uskon kautta, ilman tekoja elää Hänessä, sillä jokainen Jeesukseen uskova on liitetty Häneen ja siksi elää uutena luomuksena, eli kykenevänä elämään Jumalan laissa, eli rakkaudessa.
Usein saamme lukea tai kuulla, miten ihmiset väittelevät Jumalalle kuuliaisuudesta, sekoittaen sen laintyöhön ja siksi toin tänne luettavaksi Jumalan Mooseksen kautta antamaa laikia, jotta jokainen saa käsityksen mitä laintäyttämisellä pitää ymmärtää, eikä enää sekoita sitä Jumalalle kuuliaisuuteen, eli Sanan nostamiseen arvoonsa ja sen tutkiskelemiseen ja sen mukaan elämiseen.
Saamme nähdä, että laki oli sovitusta ja varjelusta varten, aivan kuten uudessa liitossakin Jeesus tuli sovitukseksi kaikkille, jotka Häneen uskovat ja Jumalan Sana on varjeluksena, kaikille, jotka sen kuulevat ja elävät sen mukaan.
Jumalan Sana kertoo meille uuden liiton jäsenille Jeesuksen työn olevan varma sovitus ja Jumalan Sanan olevan varma varjelus.
Jumala antoi juutalaisille lain säädöksineen ja tämän lain säädöksineen Jeesus poisti, sillä laki täyttyy Hänessä, sillä Hän tuli täyttämään lain ja profeetat ja me Jeesuksen omat, elämme täytetyssä laissa, emme kumotussa laissa.
Jeesukseen uskova vaeltaa Hengessä, ei kirjaimessa ja siksi, vaikka emme laista mitään tiedä, täytämme luonnostamme lakia, sillä laki on täytetty, mutta ei kumottu, eli laki on voimassa uudessa liitossa rakkauden lakina, joka suojelee ja varjelee ja jossa täyttyy Jumalan hyvä tahto.
Armo sana ei saa olla yllykkeenä syntielämälle, sillä niin moni elää synnissä, luullessaan, että armo hyväksyy sisäänsä synnin. Se on armon pilkka, sillä armo on suurinta rakkautta ja rakkaus muuttaa ihmisen rakastamaan ja siksi kieltäytymään lihan, eli omasta tahdosta ja kuulemaan Jumalan tahtoa, eli Kristus saa muodon armahdetussa.
Armahdettu hylkää synnin.
Me elämme lahjavanhurskaudessa, joka on ilmoitettu ilman lakia.
Emme elä teonlaissa, vaan uskossa, joka johdattaa meidät kaikkinaiseen varjelukseen, Jumalan Sanan kuuliaisuuden kautta.
Ei tule sekoittaa laintekoja ja kuuliaisuutta keskenään.
Lukiessamme Jumalan säätämää lakia juutalaisille, saamme huomata synti-, vika- ja poltto- ja ruokauhrista säädettyjen lakien tärkeyden ja sen miten työlästä juutalaisten oli täyttää uhrilakeja. Heidän piti hankki virheettömiä eläimiä uhrattavaksi sovituksen saavuttamiseksi.
Tämän lain Jeesus täytti tulemmalla täydelliseksi uhriksi, joka sovitti kaikki uhrisäädökset ja lait ja näin me saimme vapauden paljon vaativasta työstä, eli uhrilaista. Koskaan tätä uhrilakia ei säädettykään muille, kuin juutalaisille ja juutalaisten keskuudessa oleville muukalaisille. Samoin, kuin me olemme vapaita, niin juutalaisetkin ovat vapaat uhrilaista, jos panevat vian ainoaan uhriin, joka yhdellä kerralla täytti koko uhrilain.
Tässä lakia, jonka Jeesus täytti. Jokaisella on oikeus tutkia lakia säädöksineen ja nähdä, miten raskasta sen täyttäminen oli ja huomata miten suuren ilon Jeesus meille soi tuodessaan meille armon, joka ei vaadi meiltä lain täyttämistä, vaan uskossa elämistä täytetyssä laissa, joka täyttyessään muodostui rakkaudeksi, eli voitoksi.
2. Moos. 12:49
Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne."
2. Moos. 13:9
Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.
2. Moos. 25:16
Ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.
2. Moos. 25:21
Ja aseta armoistuin arkin päälle ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.
3. Moos. 6:9
"Käske Aaronia ja hänen poikiansa ja sano: Tämä on laki polttouhrista. Polttouhri olkoon alttarin liedellä koko yön aamuun asti, ja tulta pidettäköön siten vireillä alttarilla.
3. Moos. 6:14
Ja tämä on laki ruokauhrista: Aaronin pojat tuokoot sen Herran eteen, alttarin ääreen.
3. Moos. 6:25
"Puhu Aaronille ja hänen pojillensa ja sano: Tämä on laki syntiuhrista. Siinä paikassa, missä polttouhri teurastetaan, teurastettakoon myös syntiuhri Herran edessä; ja se on korkeasti-pyhä.
3. Moos. 7:1
"Ja tämä on laki vikauhrista. Se on korkeasti-pyhää.
3. Moos. 7:7
Mitä on säädetty syntiuhrista, koskee vikauhriakin; laki on sama molemmista. Se olkoon sen papin oma, joka sillä sovituksen toimittaa.
3. Moos. 7:11
Ja tämä on laki yhteysuhrista, joka Herralle tuodaan:
3. Moos. 7:37
Tämä on se laki polttouhrista, ruokauhrista, syntiuhrista, vikauhrista, vihkiäisuhrista ja yhteysuhrista,
3. Moos. 11:46
Tämä on laki nelijalkaisista eläimistä ja linnuista ja kaikista elollisista, joita vedessä vilisee, ja kaikista olennoista, joita maassa liikkuu,
3. Moos. 12:7
Ja tämä tuokoon ne Herran eteen ja toimittakoon hänelle sovituksen, niin hän on puhdas verenvuodostansa. Tämä on laki lapsensynnyttäjästä, olipa hän synnyttänyt poika-tai tyttölapsen.
3. Moos. 13:59
Tämä on laki pitalitarttumasta vaatekappaleessa, villaisessa tai pellavaisessa, tai kudotussa tai solmustetussa kankaassa tai missä nahasta tehdyssä esineessä tahansa, laki niiden puhtaiksi tai saastaisiksi julistamisesta.
3. Moos. 14:2
"Tämä olkoon laki pitalitautisen puhdistamispäivästä. Hänet tuotakoon papin eteen,
3. Moos. 14:32
Tämä on laki pitalitautia sairastavasta, joka ei saa hankituksi puhdistukseensa sitä, mikä on säädetty.
3. Moos. 14:54
Tämä on laki kaikkinaisesta pitalitaudista ja syyhelmästä,
3. Moos. 14:57
neuvoksi siitä, milloin mikin on saastainen, milloin puhdas. Tämä on laki pitalista.
3. Moos. 15:32
Tämä on laki miehestä, joka sairastaa vuotoa, ja miehestä, jolla on siemenvuoto ja joka tulee siitä saastaiseksi,
3. Moos. 24:22
Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne."
4. Moos. 5:29
Tämä on laki luulevaisuudesta. Jos vaimo pettää miehensä ja saastuttaa itsensä,
4. Moos. 6:21
Tämä on laki nasiirista, joka tekee lupauksen, ja hänen uhrilahjastaan, jonka hän uhraa Herralle vihkiytymisensä tähden, sen lisäksi, mitä hän muuten saa hankituksi. Tekemänsä lupauksen mukaan hän menetelköön näin, noudattaen vihkiytymistään koskevaa lakia."
4. Moos. 15:15
Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.
4. Moos. 15:16
Sama laki ja sama oikeus olkoon sekä teillä että muukalaisella, joka asuu teidän luonanne."
4. Moos. 15:29
Sama laki olkoon sekä maassa syntyneillä israelilaisilla että muukalaisella, joka asuu heidän keskellänsä, kun joku rikkoo erehdyksestä.
4. Moos. 19:14
Tämä on laki: Kun joku kuolee telttamajassa, niin jokainen, joka menee siihen majaan, ja jokainen, joka on siinä majassa, olkoon saastainen seitsemän päivää.
5. Moos. 4:8
Ja onko toista suurta kansaa, jolla on niin vanhurskaat käskyt ja säädökset, kuin on koko tämä laki, jonka minä tänä päivänä teille annan?
5. Moos. 4:44
Tämä on se laki, jonka Mooses antoi israelilaisille,
5. Moos. 31:11
kun koko Israel tulee Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen siinä paikassa, jonka hän valitsee, lue tämä laki koko Israelin läsnä ollessa, heidän kuultensa.
Vastaukset 39
Vanhimmat
Yrittää noudattaa
käskyjä=lain teko
”Kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia” (Gal. 3: 10).
Minkä lain alaisina meidän nyt tulee olla? Tämän kysymyksen vastaus ratkaisee uskonelämämme hengellisen sisällön. Olemme joko vanhassa lakiliitossa lain alaisina tai uudessa liitossa vapaina. Emme voi samanaikaisesti elää molemmissa.
sisältyvät rakkaudenlakiin. Luepas tarkasti käskyt, niin huomaat niiden kuuluvan Jeesusken opetuksiin, kautta sen mitä Hän meille opettaa ja on luonnollista täyttää käskyjä, eli olla kuuliainen Jumalan Sanalle. Se on siis luonnollista uudesti syntyneelle, mutta uskosta osaton ja uudesti syntymätön kokee niiden olevan raskaita vaatimuksia.
Kymmenen käskyä ovat rakkaudenlaissa, mutta Mooseksen kautta annettu juutalaisille tarkoitettu laki, jonka toin tuossa luettavaksi jokaiselle, ei kuulu uuden liiton jäsenille, eikä ole koskaan kuulunutkaan muille, kuin juutalaisille ja heidän keskuudessaan asuville muukalaisille.
Narsistinen halu.
Uskonnollisena poliisina toimiminen.
Auktoriteetin tavoittelu.
Käännytys adventismiin lain avulla.
Adventismi perustuu lakiin, sillä lainalaisuus näkyy jopa kirkon nimessäkin.
7. päivän lain -uskonto (=kirkon nimi suomennettuna osittain)
eksyminen on tapahtunut. Luin adventistien uskon tunnustusta ja se oli Raamatun mukainen, sillä se perustui Jeesuksen Kristuksen Uhriin ja siihen, että joka siihen Uhriin Jumalan lahjauskolla uskoo, elää vapaudessa.
Profeetta näki LAIN -----> 7. päivän adventtikirkko = kirkon nimessä LAIN PYKÄLÄ -----> LAKI hallitsee yksilöadventistia.
sen lain näki?
Eikö adv.usko perustukaan Raamattuun, siis onko siinä joku muu välitysmies vielä?
Vrt. Jeesus tuomittiin kuolemaan LAIN PERUSTEELLA.
mikaeljeesukset ja uskonnolliset poliisit.
Jeesus naulittiin ristiin kateudesta joka naamioitiin lakiin.
Jos kieltää kirkonsa sisällä olevan lakihenkisyyden on eksyksissä.
Joku seuraa 1884-opin mukaisia näkyjä jopa tänä päivänä.
Adventismi on Raamatun profetian tulkintaa jota ei ole tapahtunut vrt. kolmen enkelin sanomaa.
Aikain merkit tarkoittavat tätä päivää eikä 1800-lukua.
Matt. 16:3
ja aamulla: 'Tänään tulee rajuilma, sillä taivas ruskottaa ja on synkkä'. Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkejä ette osaa.
Jokainen on tuleva vanhurskaaksi USKOSTA. Turha tehdä ihmisteorioita. Jeesus itse sanoi, että joka uskoo MINUUN, sillä on iankaikkinen elämä.
Mitä varten vielä pitää halkoa hiuksia, uskokaa mitä Jeesus sanoi ja sillä selvä.
Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Joh. 10:9
Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
Room. 3:28
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Ei ihminen tarvitse muuta kuin lujaa uskoa
Jeesukseen ja Hänen sovitusvereensä. Kaikki muu on täysin tarpeetonta.
muuten ei profeettojen näkyjä kykene arvostelemaan.
Olen jäävi arvostelemaan tätä profeetta, joka on puheenaiheena ja en todella uskalla sanoa, mistä hengestä nämä profetiat ovat tulleet, sillä en tunne niitä laisinkaan. Sen kuitenkin uskallan sanoa, että Jumalalla on ollut profeetat kaikissa ajoissa ja niin, kuin Vanhan Testamentin profeettojen kirjoitukset toteutuivat, niin tulee toteutua kaikkien aikojen profetia, että ne todeksi voidaan todeta ja niiden näkyjen tulee olla ehdottomasti Raamatun Sanan mukaisia.
Oliko ehkä tuo mainitsemasi profeetta hän, joka tuon sapatinlain toi adventisteille.
Se ei vastaa Jumalan antamaa kymmentä käskyä, jotka ovat voimassa tänäänkin, sillä siinä Jumala kehoittaa meitä pyhittämään lepopäivän, eikä anna tarkkoja aikarajoja sen päivän osalta, koska Hän viisaudessaan tiesi edeltä, että yksi päivä viikossa tulee olemaan lepopäivä, ajan tavan mukaan laskettuna.
että on oltava kuuliainen Jumalan Sanalle, eli niille neuovoille ja ohjeille, jotka saamme lukea Uudesta Testamentista, se on todellista uskoa Jeesukseen. Kuuliaisuuten saa Jumalan lapsi voiman Jumalalta, eli Pyhän Hengen sisimpäänsä, ohjaamaan, opastamaan, puolustamaan ja vahvistamaan uskon.
Jumalan ylin ilmoitus ei ole lepopäivä käskyssä mutta tiesitkö että se on ylimpänä ilmoituksena adventtiopissa?
Kuuliaisuus:
Saako sapattijumalanpalveluksesta jäädä pois?
Mikä on adventtikirkon menettelytapa tästä?
taisi mennä väärään osoitteeseen, sillä en ole adventisti. Vastaan kuitenkin, että jos Jumalan palvelus on Jumalan Hengen mukainen, vapaa ja oikeaan ohjaava, niin ilohan sinne on mennä, mutta ei mikään pakko. Mitä adventistit, olette mieltä vastauksestani?
Mikä on esteesi liitymästä adventtikirkon jäseneksi?
että yksi käsky on korotettu yli toisten. Eikö se ole harhauttavaa, sillä siitähän saattaa tulla uskontunnustus, joka ei päde Jumalan edessä.
sanoa kuhilassanallasi. Ei mikään estä minua mistään, mutta olen aikanani kuulunut luterilaiseen yhteisöön, josta Itse Jeesus minut erotti ja johdatti seurakuntaansa, joka on hajallaan kautta maapallon ja jota Jeesus nyt on kokoamassa yhteen. Luulenpa, että jos liittyisin adventisteihin, Herra jälleen erottaisi minut siitäkin yhteydestä, sillä se mitä olen täältä lukenut, ei puhu sen puolesta, että adventistit täyttäisivät sitä tunnustusta, jonka heidän alkuopettajansa ovat antaneet, eli he ovat eksyneet väärien opettajien jalanjäljissä kulkemiseen.
Kuitenkin tiedän, että täällä on Jeesuksen rakkaita ja ehkäpä Jeesus kutsuu heitä ulos ja vain omaan yhteyteensä ja he saavat jättää lainalaisen palvonnan, joka näyttäisi kohdistuvan muutamiin asioihin, sapattiin ja E. W. profeettaan. En edelleenkään arvostele tätä profeettaa.
Tosiasia on, että koska te ette ole päässeet lain alta, ei teillä ole oikeaa uskoakaan. TEHÄN kaikessa osoitatte, että ette ole päässeet sisälle uskon salaisuuteen. Siksihän Apostolien opetus on teidän oppianne osoittamassa vääräksi. Siksi juuri te tarvitsette tulkintoja, saadaksenne poispyyhittyä sen vaikutuksen, jonka Kristuksen sovitus meille on tuottanut. Te itseasiassa taistelette EVANKELIUMIN TOTUUTTA VASTAAN.
tähdellä kulkeva elän täydellisessä sovituksessa ja sen sovituksen antoi minulle Jeesus. Olen vapaa ja rauhallinen ja kuuliainen Jumalan Sanalle.
Erotatko sinä lainalaisuuden ja Jumalan Sanan kuuliaisuuden, sillä niin monet sekoittavat ne täysin toisiinsa, vaikka on aivan eri asiasta kyse.
Kymmenen käskyä kuuluu rakkaudenlakiin ja jokainen voi sen todeta itse. Vaikkapa valehteleminen, voiko Jeesuksen rakas valehdella, kun tietää Jeesuksen seuraavan joka hetki itseään ja tietää Jeesuksen tietävän totuuden.
Voiko Jeesuksen oma tehdä huorin, kun tietää Jeesuksen näkevän sen, ei ikinä voi.
Voiko Jeesuksen oma himoita toisen omaisuutta, ei voi ja jos siihen lihallisuus vetää, niin Jeesuksen oma tekee heti parannusta ja saa totisesti siihen voiman Jumalalta.
Jeesuksen omat elävät jokahetkisessä parannuksessa ja ovat siksi vapaita ja onnellisia.
###Kymmenen käskyä kuuluu rakkaudenlakiin ja jokainen voi sen todeta itse###,
Rakkauden laissa on kymmenen käskyn täyttymys uudessa liitossa.
Rakauden laki riittää kaikkeen sillä Jeesus Kristus on voittanut kymmenen käskyn lain.
kiivaile, vaan rakkaudessa tuon sen opetuksen teillekin, jonka olen Jeesukselta saanut. Tieni on ollut pitkä opettamaan näitä asioita ja voin sanoa, että kukaan vastasyntynyt ei kykene opettamaan Jumalan tahtoa.
Niin, rakkaus on laintäyttymys ja jos elämmme rakkaudessa, niin kymmenen käskyä tulee aivan itsestään, eli luonnostaan täytetyksi.
mitä tarkoitat sillä, että Jeesus on voittanut kymmenenkäskyn lain?
Tarkoitit ehkä, että Jeesus on täyttänyt lain ja jokaisen on huomioitava se, että Jeesus ei kumonnut lakia, vaan täytti sen.
Et sinä itse voi määritellä omaa lähimmäisenrakkautta ja sitä paitsi minulla ei ole mitään näyttöä sinun lähimmäisenrakkaudesta.
Kehut omalla suullasi vaan rakastavasi lähimmäistäsi .
Jeesus voitti lakihenkiset.
Adventismi ammentaa uskonsa adventtiopista.
- Kymmenestä käskystä
- Ilm. 14 profetiasta jota he pitävät evankeliuminaan joka pitää kuuluttaa kaikille kansoille
Mitkä lakihenkiset Jeesus voitti? Hänhän voitti meille vapauden laista, aivan jokaiselle, eikä meidän tarvitse lakia täyttää.
Jeesuksen tahto on se, että kaikki kaikkialla tekevät parannuksen ja tuleva kuuliaiseksi Hänen puhumalleen Sanalle ja näin saavat elää rauhassa ja vapaudessa. Joka Jumalan Sanan uskoo ja elää Sanan mukaisesti on totisesti vapaa, mutta joka synnissä elää, on orja.
Oletko saanut lainkaan opetusta uudesti syntymisestä ja siitä, että uudesti synnytään ylhäältä vedestä ja Hengestä, eikä yksikään uudesti syntynyt lankea vapauden menetykseen, siitä pitää Jeesus Pyhässä Hengessään huolen.
joka on teille jokaiselle miettimisen aihe. Se, että joka ikinen ihminen, joka ei ole uudesti syntynyt, näkee kaiken vain itsensä kautta ja siksi ihmiset niin usein syyttävät toisiaan, heitäkin, jotka todella hyvässä tarkoituksessa tekevät heidän eteensä hyvää, pahasta, sillä heidän oma lihansa on paha.
Kaikki ovat syntiin langennneet, eli lihallisuus on heidän tahtonsa ja siitä pelastaa yksin usko Jeesukseen. Omin voimin ei voi uskoa, mutta Jeesus on luvannut avata jokaiselle kolkuttajalle. Usko on lahja.
On kahdenlaista uskoa, Jumalan antamaa lahjauskoa ja ihmisen kehittämää omaa, ihmisjärkeilyyn perustuvaa uskoa.
Vain Jumalan antama usko, antaa oikeuden syntyä uudeksi ylhäältä vedestä ja Hengestä.
Uudesti syntynyt näkee kaiken avarammin, ohittaen oman lihallisuutensa, sillä hänessä asuu Jumalan Henki ja tälläinen ihminen ei voi olla rakastamatta lähimmäisiään. Uudesti syntyneessä Kristus on saanut muodon.
Tunnen kymmenkunta adventistia joista kukaan ei osoita minulle lähimmäisen rakkautta.
Tunnen eri kristillisistä kirkkokunnista uudestisyntyneitä uskovia kymmeniä ja yli 90% heistä tiedän ja koen että he rakastavat lähimmäisiään ja minä heitä.
puu tunnetaan. Jos rakkaus puuttuu, kantaa väärää hedelmää ja näiden ihmisten puolesta tulee rukoilla, että Jumala kutsuisi heidät ja ottaisi ulos maailmasta.
Katsoin ulos ikkunasta, enkä nähnyt yhtään ystävää, minä menin ulos, ja kaikki olivat ystäviä, kun näin heidät.
Rakastitko heitä niin, että olit valmis luopumaan omastasi heidän hyväkseen ja rakastivatko he sinua niin, että olivat valmiit antamaan omastaan sinulle. Rakkaus näkyy teoissa.
Niin paljon, että eläkeläisetkin ovat antaneet niin paljon, että on lähtenyt tuhkatkin pesästä.
Jumalan rakkaudesta, joka on ymmärrystä ylempi ja niin paljon viisaampi, että yksikään ei lankea ansaan, joka siinä rakkaudessa elää ja kenenkään uunista ei Hänen johtamanaan lähde tuhkat.
Kymmenykset Hänelle maksettaessa ei kukaan ikinä köyhdy, mutta joutuu kyllä siunauskenttään, jossa antaminen ei ikinä lopu.
Jos muistat, niin Jeesus sanoi, että kymmenykset tulee maksaa, samassa yhteydessä jossa Hän puhui armon ja rakkauden tärkeydestä eikä kieltänyt kymmenyksien tärkeyttä. Kuka köyhtyy kymmenennen osan antamisella, eivät edes he, jotka antavat sen ilman uskoa. Uskovainen ei ikinä menetä mitään antaessaan, vaan saa kyllä.
Jos ihmiset eivät usko tai vaikka uskoisivatkin, tunne Sanaa, voivat he langeta antamaan yli kymmenysten ja se ei ole Jumalan tahto, sillä moni voi menettää omaisuutensa huijareille. Sellaista aikaa nyt eletään.
Opettakaa antamaan VAIN kymmenys, ei yli.
keskittyen lukemaasi, niin varmasti ymmärrät sanoman:
Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
Anteeksi jos kysyn, mutta luetteko te adventistit yleensäkään Raamattua, sillä olen saanut aika huonon kuvan uskostanne. Näyttäisi, että ette tunne vapauden- ja rakkaudenlakia. Onko joku muu lukeminen ylittänyt kohdallanne Raamatun.
sinulle, miten Jeesus on johdattanut minut maksamaan kymmenykset. Maksan ne aina tuntemilleni köyhille. Jokaisella on tuttuja, joiden varat eivät tahdo millään riittää jokapäiväiseen elämiseen ja minulle Herra antaa Itse kehoituksen, kenelle milloinkin sen kymmenennen osan tuloistani annan ja usein olen saanut nähdä miten ihminen on purskahtanut itkuun ja kysynyt, että miten juuri nyt annoit minulle, nyt, kun sitä eniten tarvitsin.
Minulla on pitkän uskontieni aikana kehittynyt yhteisö, jossa vastaanottajat ottavat annin ilolla vastaan, mutta jos sitä ei sinulle ole vielä kehittynyt, niin pyydä Jeesusta avamaan sellainen, että et annillasi ketään loukkaisi. Sellaistakin voi itsessään ylpeiden ihmisten kanssa tapahtua.
Ketaakaan Jeesus ei ole käskenyt minun antaa antejani kirkon kassaan.
Paavali tarkoittaa lain tekoihin perustautumisella vain sitä, että lain noudattamisella pyritään saamaan osasovitusta tai varmistamaan pelastusta.
Sellainen on tietenkin väärin, sillä Kristus on jo ansainnut meille koko pelastuksen eli sovittanut kaikki syntimme.
Paavali kuitenkin puhuu myös uskossa kilvoittelusta tarkoittaen sillä uskovan pyhityselämää ja tarkoittaen sillä sitä, että uskova, pelastettu pyrkii elämään pelastuksenkiitollisuudesta Jumalan tahdon mukaista elämää.
Juuri siitä Paavali todistaa Room. 7:12, 22 tarkoittaen, että ihmisessä, Kristukseen uskovassa vaikuttaa niin lihan mieli kuin Hengen mieli ja tämä jälkimmäinen eli "sisällinen ihminen" ILOLLA YHTYY JUMALAN LAKIIN.
Ja tottakai, koska tuo uskovan sisällinen ihminen tarkoittaa Kristuksen Hengen vaikutusta ja elämää meissä.
Paavali vielä todistaa Room. 8:5-7, että lihan mieli ei alistu Jumalan lain alle. Samasta kohdasta voidaan vastaavasti ymmärtää, että Hengen mieli eli sisällinen ihmisemme sensijaan alistuu Jumalan lain alle. Ja tottakai, koska Pyhä Henki ja Kristus meissä, näyttää todeksi synnin ja vanhurskauden ja johdattaa meidät aina kaikkeen totuuteen, vrt. Joh. 16:8-13.
Tässä pitää siis erottaa kaksi eri asiaa: uskoontulo syntienantamuksineen, jotka Kristus on sovittanut ja uskovan pyhityselämä, joka on tuota uskon kilvoittelua Kristukseen katsoen Paavalin tavoin ja joka ei sinänsä tule koskaan tässä ajassa valmiiksi, vaikka se jatkuu maaliin eli ylösnousemukseemme asti, ks. Hepr. 12:1, 2.