Jeesus on murheellinen kun hän hän katsoo kristikunnan nykytilaa.
Jeesuksen asettama sapatti, levon ja ilon päivä ihmistä varten, on poljettu tomuun ja tilalle otettu ihmisasetuksena pakanallista alkuperää oleva auringonpäivä. Rooman keisari Konstantinus halusi saada pakanat kirkkoon ja oiva keino oli ottaa käyttöön pakanoiden juhlapäivä Jeesuksen sapatin tilalle. Suosio on siitä lähtien ollut taattu.
Jeesus katsoo kaikkein pyhimmästä maan päälle ja odottaa että ihmiset arvostaisivat omaa tulevaisuuttaan ja huomioisivat hänen työnsä uskovien puolesta adventtia edeltävällä tuomiolla. Mutta suuri osa kristikuntaa hylkää valon joka loistaa taivaan pyhäköstä ja seuraa eksyttäviä henkiä. Ihmiskunnan armonaika päättyy juuri sinä hetkenä kun Jeesus poistuu kaikkein pyhimmästä. Mutta kristitytkin pitävät halpana Jeesuksen uhria heidän puolestaan pilkkaamalla Jeesuksen työtä syntisen Puolustajana. Jeesus voi pyyhkiä taivaan kirjoista vain kadutut synnit. Hän ei voi pyyhkiä pois syntejä joita kristityt eivät edes tiedosta tekevänsä mm. rikkomalla Jeesuksen sapattia.
Jeesus vaatii kansaltaan puhtautta ja nöyryyttä. Taivas ei ole niitä varten, jotka pitävät Jumalan käskyjä halpoina. Ei, sellaista riskiä eivät taivaan joukot ota, että sinne pääsisi yhtään sellaista iihmistä, joka ei kunnioita Jumalan käskyjä. Mikä takaisi sen, etteivät nämä päästessään taivaaseen, alkaisi kapinoimaan Jumalan lakia vastaan siellä, kuten he tekevät nyt ja saatana aikanaan. Jeesus ei voi päästää ketään sellaista ikuiseen elämään, ei todellakaan!
Jeesuksen asettama sapatti, levon ja ilon päivä ihmistä varten, on poljettu tomuun ja tilalle otettu ihmisasetuksena pakanallista alkuperää oleva auringonpäivä. Rooman keisari Konstantinus halusi saada pakanat kirkkoon ja oiva keino oli ottaa käyttöön pakanoiden juhlapäivä Jeesuksen sapatin tilalle. Suosio on siitä lähtien ollut taattu.
Jeesus katsoo kaikkein pyhimmästä maan päälle ja odottaa että ihmiset arvostaisivat omaa tulevaisuuttaan ja huomioisivat hänen työnsä uskovien puolesta adventtia edeltävällä tuomiolla. Mutta suuri osa kristikuntaa hylkää valon joka loistaa taivaan pyhäköstä ja seuraa eksyttäviä henkiä. Ihmiskunnan armonaika päättyy juuri sinä hetkenä kun Jeesus poistuu kaikkein pyhimmästä. Mutta kristitytkin pitävät halpana Jeesuksen uhria heidän puolestaan pilkkaamalla Jeesuksen työtä syntisen Puolustajana. Jeesus voi pyyhkiä taivaan kirjoista vain kadutut synnit. Hän ei voi pyyhkiä pois syntejä joita kristityt eivät edes tiedosta tekevänsä mm. rikkomalla Jeesuksen sapattia.
Jeesus vaatii kansaltaan puhtautta ja nöyryyttä. Taivas ei ole niitä varten, jotka pitävät Jumalan käskyjä halpoina. Ei, sellaista riskiä eivät taivaan joukot ota, että sinne pääsisi yhtään sellaista iihmistä, joka ei kunnioita Jumalan käskyjä. Mikä takaisi sen, etteivät nämä päästessään taivaaseen, alkaisi kapinoimaan Jumalan lakia vastaan siellä, kuten he tekevät nyt ja saatana aikanaan. Jeesus ei voi päästää ketään sellaista ikuiseen elämään, ei todellakaan!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Etpä tunne Jeesusta, kun luulet, että Hän murehtisi sitä, etteivät ihmiset lankea väärän profeetan sapatteihin. Koko kirjoituksesi oli täysin lihallinen ihmiskuvitelma.
Tuskaile sinä vaan sen ellensapattisi kanssa, mutta älä yritä sitä epäraamatullista taakkaa tunkea kristittyjen niskaan. Ja jos/kun tulet joskus uskoon, älä sitten enää ikinä lotkauta korvaasikaan noille väärän profeetan opetuksille.
Adv.opiskelu-vihkosia(kun olin heidän ilm.kirja)seminaadissa vuosia sitten.Yhdessä noista vihkosen kuvista Jeesus on surullisen näköinen,kun taltalla,ja vasaralla irroitetaan sapatti-käskyä,10
käskyn yhteydestä.Varmaan tuolta tulee tämän 3-enkelin sanonta Jeesuksen surullisuudesta.
raamattua vain rivien välistä.Koska ei ole sieltä löytänyt,sapattia vaan luulee että se on AINOASTAAN Ellenin keksintö.Oma keksintösi on todellakin lihallinen ihmiskuvitelma,ja ihmiskäsyjen noudattaminen,ja poljet JUMALAN ANTAMAN LEPOPÄIVÄ KÄSKYN LOKAAN.LUOJAASI ET TUNNUSTA JOS HYLKÄÄT YHDENKÄÄN HÄNEN KÄSKYISTÄÄN.Sellaista kuin ELLEN sapatti,ei ole muualla kun sinun korvien välissä.Eikä kukaan muu ole sellaisesta täälläkään maininnut,siinäkin on sinun oma tekeleesi.Ellen oli JEESUKSEN OMA,JA PALVELI HÄNTÄ,myös pyhittämällä sapatin,JEESUKSEN ESIMERKIN MUKAAN.Sapatti on ollut luomisesta asti olemassa ennen Elleniä,tai sinua,jos vikoja haluat etsiä jostakin ,niin KATSO PEILIIN.Tule SINÄKIN JO USKOON,niin JEESUS saa MUUTTAA SINUT,OTTAA POIS KATKERUUDEN JA SYYTTÄJÄ HENGEN.JA PYHÄHENKI OHJAA SINUT TEKEMÄÄN RAKKAUDEN TEKOJA.
mutta nyt tuntuu vahvasti siltä, ettet sinä ole lukenut Raamattua ollenkaan, vaan Kirjeellisen Raamattuopiston kirjekurssia, "Ilmestyskirja avautuu."
Siellä on juuri väittämä, että sapatti olisi erityinen merkki Jumalan ja Hänen kansansa välillä.
Tietysti tuo laki oli totta israelilaisille, jotka elivät ennen Kristusta, muttei se enää pidä paikkansa, koska elämme vuotta 2007 jKr, emmekä ole juutalaisia.
Eiköhän sinunkin ole parasta ottaa Raamattu eteen, ja lukea sitä. Ihan veljellinen neuvo.
Piti? ja minkä vuoksi hän uhrasi Iisakin, kuka tuli Iisakin tilalle, ja miksi?
Ketä se uhri kuvasi?
Israelin kansan uhrikaritsa oli JEESUS, eikä rikkoessaan Jumalan käskyt, joka toi heille sovituksen, näin oli Aabrahaminkin kohdalla.
pyyhkiä pois synttejä,joita kristityt eivät edes tiedä tekevänsä."
Eipä tietenkään,koska synti on vasta sitten synti,kun SINÄ TIEDÄT TEKEVÄSI VÄÄRIN JA SILTI TEET!
Ethän voi anoa anteeksi sellaista,mitä et edes tiedosta synniksi,vai kuinka?
Sapattikäskystä kyse. Löytyy selvä käsky, mutta silti väitetään Jumalan sanaa vastaan. "Isä, anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät".
Kuitenkin ne jotka tietävät, luulevat olevansa tietämättömiä.
"...ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille." (1Tim. 1:9)
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin." (1Tim.1:15)
Paavali sanoo olevansa syntisistä suurin ja kuitenkin hän samassa kirjeessä sanoo, että laki on laitettu syntisille.
Selitä mistä ero johtuu, kun tunnut niin hyvin osaavan. Eli minä olen syntinen, muttei kuitenkaan laki minua sido.
meille kaikille. Kukaan meistä, tekisimmepä mitä hyvänsä, niin olemme silti tässä tilanteessa:
Room. 3:23
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Siksi me emme omilla teoillamme tule vanhurskaaksi, emmekä pelastu. Ei vaikka Raamattu olisi jatkuvasti kädessämme kuin keittokirja, josta jatkuvasti lukisimme kaikki lait, säädökset ja ohjeet. Siltikään me emme niillä pelastuisi.
Uusi liitto Jeesuksen veressä antoi kaikille samanlaiset mahdollisuudet saada toivo pelastuksesta. Tämä on totuus, ja se on Jumalan ikuinen lupaus.
Jeesus tuli kutsumaan syntisiä. Puhtaat ja lakihenkiset kuvittelevat menevänsä sisään, ikään kuin omilla ansioillaan, "eivätkä terveet tarvitse parantajaa".
Oletko sinä syntinen? Tarvitsetko sinä parantajaa?Jos sinulla on omasta mielestäsi jokin ansio, jolla kelpaat, niin taidat olla omavanhurskas.
Ja lue ja kommentoi hieman vanhojakin viestejä, jotta voisit jotain oppia.
Kun katselee kirjoituksiasi, niin mieleen nousee kuva piirretyissä sarjoissa koheltavasta maantiekiitäjästä. Paahdat koko ajan tekstiä, mutta et syvenny edes siihen, minkä jätät jälkeesi. Onko niin kiire tukkia korvansa ja sulkea silmänsä. Näin käy kun menee liian lujaa. Ei edes huomaa, kun on mutkassa kiitänytkin suoraan ja jatkaa vauhtia rotkon päällä odottaen putoamistaan.