Onko Suomessa koskaan annettu kymmenyksiä anteeksi,
tai onko jopa kirkon piirissä kieltäydytty ottamasta kymmenyksiä vastaan perheeltä, kuka on kokenut taloudellisen katastrofin itsestään riippumatta.
tai onko jopa kirkon piirissä kieltäydytty ottamasta kymmenyksiä vastaan perheeltä, kuka on kokenut taloudellisen katastrofin itsestään riippumatta.
Vastaukset 41
Vanhimmat
Tuskinpa on kieltäydytty ottamaan vastaan. Hinckleyn puheessa mormonien sivulla hän sanoo kuinka viisas ihminen valitsee aina kymmenysten maksamisen vaikka se tarkoittaisi ettei lapsille olisi rahaa syödä. Tietenkään johtajisto ei maksa kymmenyksiä.
koskee kaikkia, myös johtajistoa.
"In January 1845 a Quorum of Twelve's epistle reemphasized "the duty of all saints to tithe themselves one-tenth of all they possess when they enter into the new and everlasting covenant: and then one-tenth of their interest, or income, yearly afterwards." However, two weeks later the Twelve voted to exempt themselves, the two general bishops Newel K. Whitney and George Miller, and the Nauvoo Temple Committee from any obligation to pay tithing. This was due to their services to the church.""
Vuoden 1845 jälkeen ei ole koskenut johtajia.
Tiedätkö mistä tuossa tapauksesa oli kysysmys????
Tuoko on perustelusi sille ettei apostolit muka maksa kymmennyksiä?
Vai koskikohan tuo vain tuota tietyä tilannetta?
Muutokset kymmenysasioihin ovat tehty julkisesti. Tuon jälkeen ei ole johtajien kymmenyksistä ollut mitään puhetta virallisina julistuksina, eli tuo on vielä voimassa. Vai löydätkö sinä virallisen julistuksen tuon jälkeiseltä ajalta että johtajat maksavat kymmenyksiä?
Viralliset julistuksetkaan eivät ole ilmeisesti sinulle riittävästi. Aina voit palata jankkaamaan tuota samaa.. "Niin niin mutta eihän se koske kuin tätä tapausta vaikka olikin virallinen!" Eli moniavioisuuden kielto ja mustien hyväksyminenkin olivat vain tapauskohtaisia julkisuustempauksia, eikös totta? Vai riippuuko tuo sinun tulkintasi virallisen lausunnon riittävyydestä siitä, voiko sen kääntää mormoneille eduksi siinä tilanteessa mistä siitä puhutaan?
Mutta tuohan tapahtui 1845 ... Muutoksia on tehty tusinoittain eri käytännöissä tuon ajan ja nykyajan välillä...
Ja siellä sanotaan "Voted"... Minä en tuossa misään näe sanaa "Revelation" tai "From the mouth of the Lord"....
Eli miksi mitään virallasita julsitsusta tuon kumoamiseen tarvitaan?
"Viralliset julistuksetkaan eivät ole ilmeisesti sinulle riittävästi."
Kuinkakohan virallien tuo julistus oli ja mitä se koski? Oletko varma että se koski todella koko tulevaa aikaa, eikä vain ko. tilannetta... Asiatahan voi ottaa selvää kysymällä virallsita kantaa... Minua tuo siis ei yhtään vaivaa...
'Aina voit palata jankkaamaan tuota samaa.. "Niin niin mutta eihän se koske kuin tätä tapausta vaikka olikin virallinen!"'
Tietysti voi janka, koska niinhän se näyttää olevan, koskavan voin tuota aikaa apostolien palvelun osalta...
Ja loput testistä jätän komentoimatta koska eivät kuulu aiheeseen.
Eli selvitetään virallien kanta ko. asiaan pääkallopaikalta... Sillä se selviää, eikä täällä sitten kenekään tarvitse mitään "jankata"...
maksamaan kymmenykset jokaisessa tapauksessa, etenkin kun he ovat taloudellisessa pulassa. Näin he voivat osoittaa uskoa ja luottamusta Jumalaan, ja Herra voi siunata heitä kuuliaisuudensa tähden.
Kymmenysten maksaminen on Jumalan käsky, ja käskyjen noudattaminen tuo mielle rauhaa ja siunauksia.
"-- Tuokaa täydet kymmenykset aarrekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa. Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot. -- Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen." - Mal. 3:10
Tämä lupaus on meille periaate.
V.Mayfield
Jos ei kuulu työttömyyskassoihin ja joutuu KELAN
päivärahoille, niin näillä päivärahoilla toimeentulo on vaikeaa, joskus jopa mahdotonta, niin onko map-kirkolta tällaisen vaikeassa elämäntilanteessa kirkon jäsenen mahdollisuus saada apua, vai onko näistä työttömyysavustuksistakin maksettava kymmenykset kirkolle.
Jokainen päättää itse mitä tarkoittaa vuotuinen tulo. Tarpeen mukaan saa toimeentuloapua.
näissä tilanteissa, ja jäsenet auttaa toisiaan ihan omasta tahdosta.
Se on jokaisesta kiinni mitä hän tekee omatuntonsa vaatimuksen mukaan. Ei kukaan tule häneltä keräämään rahaa.
Kun henkilö menee piispan kanssa juttlemaan tilanteesta, piispan tehtäviin ei kuulu ainoastaan taloudelliset asiat, muuta henkilön hengelliset asiat myös. Piispa antaa apua ja kehoittaa häntä pitämään Jumalan käskyt että Herra voi häntä ja perhettään siunata.
Joskus piispa neuvoo heitä muistamaa maksaa kymmenykset vähästäkin tuloistaan, luottaen siihen että Herra auttaa heitä. Hän ei kuitenkaan sano mistä pitää maksaa ja mistä ei. Tämä periaate on niin jätetty että ihminen voi omantunnon vaatimuksen mukaan olla kuulianen siihen.
Temppelisuositushaastattelussakin piispa yksinkertaisesti kysyy "Maksatko täydet kymmenykset?", ja henkilö vastaa kyllä tai ei. Siitä ei sen kummemmin jutella ellei hän itse halua jutella siitä.
Pyhä Henki opettaa meille omatunnomme kautta mikä on oikein ja mikä on väärin. Herra tietää sydämemme ja ymmärtää tilanteemme.
Voin omasta kokemuksesta sanoa kymmenyksen maksaminen on ollut suuri siunaus perheelleni. Rahat ovat ollet meilläkin joskut aika tiukalla, mutta uskon vakaasti että koska olen ollut kuulianen kymmenyksen lakille, että Herra on varmistanut että meillä on aina ollut kaikki mitä tarvitsemme, ja enemmänkin. Tiedän tämän olevan suoraan kymmenysten maksamiseen liittyvä siunaus. En halua yksityis asioista puhua koska ne ovat meille henkilökohtaisia, mutta tämän on kokemukseni.
V.Mayfield
Kirjoitat, että kymmenysten maksaminen on Jumalan käsky ja samalla viittaat Mal. 3:10 jakeeseen. Kertoisitko hieman tarkemmin, mikä merkitys kymmenyksillä on ja millä tavoin kymmenysten maksamatta jättäminen riistää Jumalalta jotakin? Miksi Herran temppelissä pitäisi olla ruokaa?
"Tuokaa täydet kymmenykset aarrekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa."
"Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti." - vanha suomen käännös
Tämä oli Israelin taloudellisuus laki; näin heillä oli varaa toimia Herran käskyjen mukaisesti.
Meille se on vertauskuvana samasta tarkoituksesta, mutta Herran työhön kuuluu nykyään enemmän kuin temppelityö.
Näitä varoja käytetään
• temppeleiden, seurakuntakeskusten ja muiden rakennusten pystyttämiseen
• kirkon hallinnon rahoittamiseen
• lähetystyöohjelman rahoittamiseen
• opetusaineiston ja muun materiaalin hankkimiseen
• opetustarkoituksiin.
• temppelityöhön, sukututkimukseen ja moniin muihin tärkeisiin kirkon toimintoihin
Kymmenysten kautta Herran huonessa on varaa tehdä tämän kaiken. Ilman kymmenyksiä kirkko ei voisi toimia niinkuin se toimii tänä päivänä, ja näin se olisi meille niinkuin riistäisimme Herralta.
Mutta, minun viestini tarkoitus oli keskittyä toiseen osaan siinä kohdassa.
"...Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot. -- Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen."
Se että vaikka meillä on vaikeuksia tai muita syitä, meidän kannattaisi silti pitää kymmenysten laki, että Herra voisi siunata meitä.
Kun lukee loput Mal. 3:sta niin siinä kerrotaan niistä suinauksista vähän.
Viimeinen jae on mielenkiintoinen:
"Ja te näette jälleen, mikä on ero vanhurskaan ja jumalattoman välillä, sen välillä, joka palvelee Jumalaa, ja sen, joka ei häntä palvele." - Mal. 3:18
V.Mayfield
kuka "pelastuu", kuka ei. Selväksi tuli mormonioppi, kiitos vain.
Kymmenysten laki on siis MAP-kirkolle vertauskuvana samasta tarkoituksesta kuin israelilaisilla, ja varoja käytetään mainitsemiisi kohteisiin.
Käytännössä MAP-kirkon kymmenysten laki on vertauskuvallisestikin aivan omaa luokkaansa, jolla ei ole oikeastaan mitään tekemistä raamatullisen Jumalan sanan kanssa.
Sanot, että kymmenykset olivat Israelin taloudellisuuden laki. Kun katsomme asiaa tarkemmin, Herra antoi Leevin jälkeläisille perintöosaksi kaikki kymmenykset, sillä Hän erotti leeviläiset omikseen, jotta he avustaisivat pyhäkköteltan toimissa. Näistä kymmenyksistä leeviläiset antoivat omat kymmenyksensä Aaronille ja Aaronin suvun papeille. Säädös on voimassa sukupolvesta toiseen.
Papeille ja leeviläisille annettiin heille kuuluvat osuudet, jotta he saisivat syödä itsensä kylläisiksi ja he voisivat palvella Jumalaa päivin ja öin sekä tarkoin täyttää Herran lain vaatimukset.
Malakian 3. luvussa mainittu riistäminen Jumalalta tarkoitti erityisesti yllämainittujen osuuksien laiminlyömistä, mistä seurasi Herran temppelin laiminlyönti.
Mielenkiintoisin seikka on, että israelilaiset luovuttivat kymmenykset myös muukalaisille, orvoille ja leskille. "... Jos teette, kuten Herra, teidän Jumalanne, on käskenyt, hän siunaa teitä kaikissa toimissanne." (5.Moos.14:29)
MAP-kirkko käyttää kymmenyksiään raamatullisesta Jumalan sanasta poikkeavalla tavalla. Se tuhlaa kymmenyksensä suurimmaksi osaksi toisarvoisiin toimintoihin.
Jumalan vuodattamaa siunausta on kaikki se hyvä, minkä Herra uskoville ja heidän perheilleen antaa. Kun Herra siunasi omaa kansaansa, se näkyi siinä, mitä jäi yli, kun leeviläiset ja papit olivat tulleet ravituiksi.
Kymmenysten maksaminen ei tuo siunausta, vaan se miten ne käytetään. Kun ihmisiä kehotetaan maksamaan kymmenykset jokaisessa tapauksessa, etenkin kun he ovat taloudellisessa pulassa, se ei ole ollenkaan linjassa raamatullisen Jumalan sanan kanssa.
meidän kymmenysten liittyvä oppi on linjassa Raamatullisen Jumalan sanan kanssa.
Kymmenyksen laki oli voimassa jo ennen Mooseksen lakia, ja toimi erillailla kuin Mooseksen lain aikana. Aabrahami maksoi kymmenyksiä Melkisedekille, joka ei varmaan ollut Aaronin pappeuden haltija, eikä ollut leeviläinen.
Kymmenyksen laki on Jumalan laki, ja sitä nuodattamalla ihminen saa siunauksia. Sinun oma viestikin vahvistaa tätä periaatetta. Jos me olemme Kristuksen tosi kirkko maanpäällä niinkuin me väitämme, meillä on kymmenyksten laki, ja jokainen Jumalan vielä voimassa oleva laki.
V.Mayfield
Autonominen mormonikirkko Suomeen! Jolloin voimme pudottaa kymmenykset viidennekseen.
Suomessa Juutalaisilla ovat rabbinsa. Mihin he mormonien pappeja tarvitsevat?
Turust
Olet valitettavasti tehnyt virheellisen päätelmän. MAP-kirkon opin merkittävin ongelma on siinä, että kymmenysten laki toimii kasvattajana, jotta päästäisiin pyhityksen lakiin, ja kaiken lisäksi vielä virheellisin painotuksin.
Kymmenysten laki toimi israelilaisten historiassa koko ajan samalla periaatteella: jotta Herran Jumalan palvelijat tulisivat ravituiksi ja voisivat edelleen olla Herran edessä palvelemassa. Mikä ero siis kymmenysten lailla oli ennen Mooseksen lakia ja sen aikana?
Koska väität, että teillä on jokainen Jumalan vielä voimassa oleva laki, voinet myös vastata tähän kysymykseen: milloin MAP-kirkon jäsenet ryhtyvät maksamaan joka kolmas vuosi kymmenyksiä muukalaisille, orvoille ja leskille?
Kirjoitit:
"Kymmenysten laki toimi israelilaisten historiassa koko ajan samalla periaatteella: jotta Herran Jumalan palvelijat tulisivat ravituiksi ja voisivat edelleen olla Herran edessä palvelemassa."
Kiitos, sinä taas opetat oppimme hyvin. Tämä on se periaate miksi kymmenysten laki on vielä voimassa Jeesuksen Kristuksen Kirkossa.
Kymmenysten takia meillä on varaa tehdä jatkuvaa lähetystyötä, temppelityötä, ja jäsenten vahvistamistöytä. Kymmenysten takia me voimme "edelleen olla Herran edessä palvelemassa".
V.Mayfield
Rakas veli V. Mayfield, vastauksesi ei nyt täsmää siihen, mitä aiemmin kirjoitit. Sanoit: "Kymmenyksen laki oli voimassa jo ennen Mooseksen lakia, ja toimi erillailla kuin Mooseksen lain aikana." Yllä olevassa vastauksessasi kuitenkin myönnät, että kymmenysten laki toimi koko ajan samalla periaatteella. Miksi sanoit aiemmin, että se toimi eri tavalla ennen Mooseksen lakia? Kysyn nyt uudemman kerran: "Mikä ero siis kymmenysten lailla oli ennen Mooseksen lakia ja sen aikana?"
Toiseksi, koska kymmenysten laki toimii kasvattajana, jotta päästäisiin pyhityksen lakiin, se on sellaisena raamatullisen Jumalan sanan vastainen. Miten selität tämän kummajaisen? Vai onko aihe niin arka, ettet suostu sitä enää kommentoimaan? ;)
mihin Mayfield vastasi viitatessaan siihen, että kymmenysten laki oli olemassa jo ennen Moosesta? - Hän totesi aivan oikein, että jo ennen Moosesta oli olemassa kymmenysten periaate voimassa.
Mooseksen lain myötä tuli useita sääntöjä. Myös kymmenyksistä annettiin lisää ohjeita. Toiminta organisoitui lisää. Siinä milessä se oli erilaista kuin aikaisemmin.
Näin tapahtuu nytkin. Periaatteet pysyvät, mutta menettelytavat voivat muuttua. En lainkaan ymmärrä, mitä tarkoitat, kun kirjoitit:
"Toiseksi, koska kymmenysten laki toimii kasvattajana, jotta päästäisiin pyhityksen lakiin, se on sellaisena raamatullisen Jumalan sanan vastainen." - En näe tässä mitään mieltä. Mayfieldille tämän lauseen järjettömyyden huomaaminen voi olla vaikeata, koska hänen suomenkielensä on vajavaista. Siksi tulin tähän väliin ihmettelemään lausettasi.
eri menettelytapa.
Meidän menettelytavat ovat muuttuneet mutta periaatteet pysyvät.
Tämä periaate koskee jokaista Herran palveliaa meidän armotalouden aikana. Kun me maksamme kymmenykset, Herra ravitsee meitä jotta me voimme olla jatkuvasti Hänen edessä palvelemassa. Ja Herran varastohuoneessa on kaikki tarpeelliset varat että Hänen työ voi jatkuvasti edistyä.
Tämä on aika helppo ymmärtää minun mielessäni. Ei sinun tarvitse itse uskoa, vaan voit ainakin yrittää ymmärtää meitä paremmin.
V.Mayfield
Jos menettelytavat muuttuvat, ne eivät muutu raamatullisen Jumalan sanan vastaisiksi. Rakas veli Tapani, oletko täysin unohtanut, mitä olet kirjoittanut kymmenyksistä?
Ymmärrän MAP-kirkon opetuksen paremmin kuin tiedätkään. Ihmettelen kuitenkin suuresti, miksi MAP-kirkko tarvitsee kymmenysten lakia, jos kerran Herra antaa Pyhän Henkensä kautta pyhityksen, ja armon mukaan antamisen armolahjan? Pyhitys ja antamisen armolahja ovat todellisen apostolisen seurakunnan ominaisuuksia, joista seuraa, että Herran varastohuoneessa on aina tarpeeksi ruokaa.
rahoittaa? Yhteisillä verorahoillako?
Jo nyt jotkut, tosin harvat, ovat valittaneet hienosta ja kalliista temppelistä, vaikka se on maksettu vapaaehtoisin kymmenysvaroin.
Jäsenmaksujen pitäisi vastata todellisia kuluja kuten muissa uskonyhteisöissä, ei viisin- tai kymmenkertaisina.
Oletko koskaan kuullut pyhityksestä tai antamisen armolahjasta? Näistä Paavali kirjoittaa mm. kirjeessään roomalaisille.
Niinpä niin, temppeli on maksettu vapaaehtoisin kymmenysvaroin! Valittajat ovat kenties ymmärtäneet sen, mitä useimmat eivät. Laitan tähän alle lainauksen, mitä Turust toisessa ketjussa aikaisemmin totesi vapaaehtoisuudesta.
//"Niin kymmenysten maksu on
Kirjoittanut: Turust 6.2.2007 klo 14.59
mormonikirkossa on täysin vapaaehtoista. Kasteelle ei kuitenkaan voi päästä mikäli ilmoittaa, ettei aio kymmenyksiä maksaa.
Mikäli on jotenkin onnistunut kuitenkin pääsemään kasteelle eikä maksa kymmenyksiä ei ole mahdollista päästä endaumentti toimitukseen eikä liioin saa pidettäväkseen edullisia Carmeneita eikä pääse temppeliin eikä osalliseksi siellä tehtävistä toimituksita.
Kymmenysten maksaminen siis on täysin vapaaehtoista toisin kuin esimerkiksi ev.lut. kirkossa kuten Tapani tuossa jo aiemmin mainitsi.
Kymmenysten maksu on täysin vapaaehtoista.
Turust"//
olleet henkilöitä, jotka eivät kuulu kirkkoomme eivätkä siis luonnollisestikaan maksa kymmenyksiä.
Kenenkään kirkon jäsenen en ole kuullut temppelistä valittavan.
Hyvin monet kirkkoomme kuulumattomatkin ovat ilmaisseet ihastuksensa temppelistä.
Jos temppeli olisi maksettu verorahoilla, ei ihastus varmastikaan olisi yhtä suurta.
Tutustuin Helsingin temppeliin avoimien ovien aikana, ja onhan se arkkitehtonisesti upea taidonnäyte ja sisustukseltaankin parasta laatua, mitä rahalla saa. Onko ihastus mielestäsi todellakin kiinni siitä, millä rahoilla ja miten temppeli on maksettu?
kävijät ihastuivat nimenomaan temppelin kauneuteen ja laadukkuuteen. Tietysti sellainen tulee maksamaan. Aivan varmasti keskivertoveronmaksaja arvostaa sitä, ettei se kuitenkaan ole hänen verorahoistaan pois. Vai oletko toista mieltä?
Mormonikirkon jäsenille ja luultavasti joillekin muillekin temppeliin tutustuneille temppelissä on muutakin ihasteltavaa.
Mutta sen sijaan tiedän, että kirkolta on Suomessa saatu enemmän taksisin kuin mitä ao. on maksnut kymmenyksiä.
Juuri näin voi tapahtua ja tapahtuukin. Kymmenykset kuitenkin on maksettava. Kymmenysten maksu voi olla jopa avun saanin edellytys.
Turust
ei ole "avun saanin edellytys". Turust, sinun täytyy mennä takaisin mormonioppikouluun.
V.Mayfield
Piispalla on tuossa avustus asiassa harkinnan valtaa. Oletusarvoiseti sanomani on kuitenkin oikea, josta piispa voi painavaksi katsomistaan syistä poiketa.
Huomautuksesi oli hyvin aiheelinen josta kiitokseni. Minun pyrkimykseni on ehdoton ja kiertelemätön rehellisyys.
Kaltaiselleni tavalliselle syntiselle kuitenkin tapahtuu erheitä, jotka ovat hyvin valitettavia ja jäävät kantammamme kuormaan. Anteeksi pyytämällä ja katumuksella voimme saada väärät teot anteeksi. Meidän on kuitenkin alati pyrittävä parannukseen viostamme.
Aina emme huomaa erheitämme, silloin kenen tahansa velvollisuus on muistuttaa meitä avamaan silmämme.
Kiitos sinulle V.Mayfield vielä kerran. Muilta pyydän erhettäni anteeksi.
Turust
pyrin vain pitämään teidän ei-mormoniapulaisten pyrkimykset puhtaana ja rehellisinä, että palstan lukijat eivät vahingossa saa väärää käsitystä opeistamme.
V.Mayfield
ottamassa kaikilta, jotka suinkin vain tyhminä niitä ovat kirkon pohjattomiin kaivoihin ovat tarjoamassa.
Jumala sitten siunaa sinut tai serkun sukulaisen kaiman, kun annat viimeisetkin rahat pienestä eläkkeestaäsi. Ja jos ei niin tee, sinun syyllistetään siten, että vika on pärstässäsi tai vain siinä, että olit syönyt tiistaina kalakeittoa.
Ja kas, muutaman päivän kuluttua onkin jollain kirkon hölynpölyjohtajalla uusi silkkikravaatti tai uudet kiiltävät mangelsit bemarissa. Ja sinä sen kuin köyhdyt köyhtymissäsi ja pysyt onnettomana.
Kaiken huippuna on kuitenkin paastouhrirahat, joista sitä maallista mannaa pitäisi riittää nimenomaan avuntarvitsijoille. Kun kaikki mahdolliset sosiaalituet ja päivärahat on evätty ja sinun pitäisi asua suunnilleen risassa teltassa, pyytäessäsi kirkon apua sinua nälvitään kymmenyksistä ja vihjaillaan niiden maksamisesta, ennen kuin voit saada apua.
MAP-kirkon pyhiin toimituksiin liittyvää sanastoa eikä ole sopivaa käyttää sitä sivuilla jossa on syvästi mormonismiin uskovia henkilöitä.
Toivoisin, ettei minun tarvisisi huomauttaa tästä asiasta toistakertaa.
Mikäli olet välittömän avun tarpeessa voit kääntyä minun puoleeni, mutta tuota sanaparia älä käytä.
Turust
"Ja kas, muutaman päivän kuluttua onkin jollain kirkon hölynpölyjohtajalla uusi silkkikravaatti tai uudet kiiltävät mangelsit bemarissa. Ja sinä sen kuin köyhdyt köyhtymissäsi ja pysyt onnettomana."
Että kuinka paljon kirkon varoja kirkon "johtajat" käyttävät vuosittain?
täällä Suomessa.
Ihminen voidaan vapauttaa kymmenysten maksamisesta.
Jokainen jäsen voi keskustella asiasta piispansa kanssa. Asia on luottamuksellinen ja yksityisluontoinen, ja tuskin kukaan haluaa repostella sitä tällä palstalla.
Lisäksi jokainen voi halutessaan olla maksamatta kymmenyksiä. Niitä ei peritä millään tavalla.
ja perhe on vuosia maksanut kymmenyksensä säännöllisesti. Yksi kaunis päivä tuodaan irtsanomispaperi käteen, ja perhe lopettaa kymmenysten maksamisen perheen toimenentulon takia,
niin miten käy korotusten, kuolemantapauksen kohdatessa.
teille, että kirkko ja usko edellyttää kymmenysten maksamista kaikissa tilanteissa.
Näin menetellen on mahdollisuus saada apua kirkon paastouhrivaroista jopa enemmän mitä asianomainen jäsen on kymmenyksinä maksanut.
Kymmenyksinä kertyneet varat tilitetään Aameeriikan pääkonttorin tilille lyhentämättöminä.
Paastouhrivarat taas käytetään kokonaan hyväntekeväisyyteen, joko Suomessa tai muualla missä on tarpeita avustuksille.
Turust
Sitä kutsutaan paastouhriksi.