Joksu tuntuu, että Raamattua ei oikesti kunnioiteta tai sitten sitä tulkitaan tiukkapipoisesti. Ollaan kahtiajakautuneita ja kiivaita.
Ollaan aina oikeassa, totuus on joko torontolaisuudessa tai sitten kaikki "ihmeet ja merkit" ovat paholaiselta.
Lähimmäisen rakkaus on vanhanaikaista. Syntien anteeksi julistaminen on toisarvoista. Heikkona ja taakoitettuna on vaikea lähestyä seurakuntalaisia, kun vastaus on valmiina: minua ei haluta kuunnella.
Anteeksi kirjoitukseni. Sisälläni on katkeruutta ja anelen armoa siihen Jumalalta. Pyydän teitä olemaan pehmeiden arvojen kannattajia, jotta luoksenne ei pelottaisi tulla. Nyt en tunne kuuluvani joukkoonne.
Ollaan aina oikeassa, totuus on joko torontolaisuudessa tai sitten kaikki "ihmeet ja merkit" ovat paholaiselta.
Lähimmäisen rakkaus on vanhanaikaista. Syntien anteeksi julistaminen on toisarvoista. Heikkona ja taakoitettuna on vaikea lähestyä seurakuntalaisia, kun vastaus on valmiina: minua ei haluta kuunnella.
Anteeksi kirjoitukseni. Sisälläni on katkeruutta ja anelen armoa siihen Jumalalta. Pyydän teitä olemaan pehmeiden arvojen kannattajia, jotta luoksenne ei pelottaisi tulla. Nyt en tunne kuuluvani joukkoonne.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Sellaisia helluntailaiset ovat. LÄHDE POIS LAHKOSTA!
Jos tuo on ainoa katkeruuden aihe, olet voitolla.
Ajattele niin, että ihmisten kovuus ja kiivaus, tuomiohenkisyyskin voivat olla sairautta. Katkeruus voi kehittyä sairaudeksi ja muokata
persoonallisuutta, niin että pehmeät arvot lähimmäisiä kohtaan häviävät tai valikoituvat
Ja minnekäs Jeesus menikään muiden kuin sairaiden ja heikkojen luokse.
senjälkeen heitä on parempi ymmärtää ja lähestyä
ilman omaa katkeruutta.
Joidenkin usko voi muuttua kiivailuksi ja kovaksi tiukkaoppisuudeksi, jolloin armollisuus ja murtuneisuus ja oman syntisyyden tunto on unohdettu tai jäänyt taka-alalle. Jeesus ei sellaiseen mielentilaan halua omiaan johdattaa, vaan Hän haluaa, että me olisimme laupeuden ja armahtavaisuuden sisäistäneitä ihmisiä, niin, että meissä vaikuttava Henki saisi puhutella ja vetää ihmisiä Jeesuksen puoleen. Jotta tällainen armon vaikutus olisi mahdollista meissä, pitää meidän viipyä ja elää Jeesuksen seurassa, sillä vain Jeesus voi meitä kurjia muuttaa. Itsekään en näe omassa itsessäni kummoistakaan muutosta, mutta se onkin meiltä salattu, ettemme luulisi jotain olevamme.
Pyri sinä itse sellaiseen läheiseen kanssakäymiseen Jeesuksen kanssa, jotta muut voisivat havaita, että sinussa on jotain erilaista pehmeyttä ja armollisuutta, ihminen, jota voi turvallisesti lähestyä, ilman pelkoa ja epävarmuutta.
Pyydä Jeesukselta saada olla laupeuden astia. Siunausta sinulle!
Minulla ei ole mitään sitä vastaan, että homma jatkuu entisenlaisena, eli vapaat suunnat voi kerätä joukkoihinsa kaikki "valioyksilöt" ja hyperuskovat.
Kirkko voi perinteisesti sitten ottaa suojiinsa kaikki heikot ja halveksitut.
Toisinaan helluntailaisia syytetään siitä, että meillä on niin paljon reppanoita ja kurjia kulkijoita, ex-alkoholisteja, ex-rikollisia ja muita epäonnistuneita joukossamme ja toisinaan syytetään meitä superuskoviksi ja muiksi valiouskoviksi. Mikähän nyt se totuus asiasta on?
Osamme on olla kaiken maailman pilkkana ja sylkikuppina, mutta niin on tarkoituskin, sillä se on osaksemme kaidalla tiellä suotu. Ensin risti, sitten kruunu.
Mikähän nyt se totuus asiasta on?
Joistain ihmisistä tulee superuskovia, he eivät sitä ole vaan kuvittelevat olevansa. Tämän vuoksi muut saavat kärsiä. He ovat oikeastaan vähemmän hengellisiä kuin muut.
Entä epäonnistuneet?
Epäonnistuminen elämässä vai itsensä epäonnistuneeksi kokeminen lahkossa superuskovien käytöksen vuoksi.Kysymys oli jälkimmäisestä ryhmästä.
Osamme on olla kaiken maailman pilkkana ja sylkikuppina,
Niin sanovat ihmiset lahkoon katsomatta. Se ei johdu uskosta vaan uskovaisten toiminnasta. Ensin eroon lahkosynneistä eli muiden kivittämisestä, aina oikeassa olemisesta ja fanaattisuudesta. Katsotaan sitten paljonko "vainoa" on jäljellä, kun porukka on tehny parannuksen ensin näistä. Sylkykuppina olemisesta ei pidä valittaa jos se on itse aiheutettua!
Gal.5:1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaa sitoa itseänne orjuuden ikeeseen. 2. Katso, minä, Paavali sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi. 3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. 4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta..