Ortodoksit ovat

Kuka on sanonut, että lapset tulee kastaa, ja että lapsi on silloin Jumalan lapsi, mistä tietosi on ammenettu?
Raamattu ei sitä kerro, koska se ei ole Raamatussa, vai oletko ehkä sen sieltä löytänyt, jos olet, kerro ihmeessä missä kohtaa Raamatussa se on?
Löydätkö Raamatusta jotain pohjaa lasten kastamiselle. Esim :Joka uskoo ja kastetaan = loogisesti itse pitää osata ratkaista kysymys . Harva vauva osaa.
2. Tehkää heistä minun OPETUSLAPSIANI kastamalla heitä.... ei siis ollut kyse siitä, että kaste pelastaisi. Nämä ihmiset olivat jo uskossa ja halusivat tulla opetuslapsiksi siis ikäänkuin "kouluun" oppimaan asioita. Paidankin voi napittaa väärin ja näin lapsikasteen puolestapuhujat juuri tekevät. Ensimmäinen nappi väärin ja sen takia muutkaan napit ei oikein natsaa. En tarkoita etteikö kirkon uskova olisi oikea uskova. Varmasti on, mutta pyrkikää kaikkeen totuuteen. Raamattu on luettava niinkuin se on kirjoitettu.
Osaako lapsi tunnustaa uskonsa ennen kastetta? Lapsi on automaattisesti puhdas syntyessään, ei häntä tarvi kastaa kirkonoppiin tai kirkkoon tai että hän pelastuisi ja että olisi Jeesuksen oma.

harhaoppia. kirjoitti:

Kuka on sanonut, että lapset tulee kastaa, ja että lapsi on silloin Jumalan lapsi, mistä tietosi on ammenettu?
Raamattu ei sitä kerro, koska se ei ole Raamatussa, vai oletko ehkä sen sieltä löytänyt, jos olet, kerro ihmeessä missä kohtaa Raamatussa se on?
Löydätkö Raamatusta jotain pohjaa lasten kastamiselle. Esim :Joka uskoo ja kastetaan = loogisesti itse pitää osata ratkaista kysymys . Harva vauva osaa.
2. Tehkää heistä minun OPETUSLAPSIANI kastamalla heitä.... ei siis ollut kyse siitä, että kaste pelastaisi. Nämä ihmiset olivat jo uskossa ja halusivat tulla opetuslapsiksi siis ikäänkuin "kouluun" oppimaan asioita. Paidankin voi napittaa väärin ja näin lapsikasteen puolestapuhujat juuri tekevät. Ensimmäinen nappi väärin ja sen takia muutkaan napit ei oikein natsaa. En tarkoita etteikö kirkon uskova olisi oikea uskova. Varmasti on, mutta pyrkikää kaikkeen totuuteen. Raamattu on luettava niinkuin se on kirjoitettu.
Osaako lapsi tunnustaa uskonsa ennen kastetta? Lapsi on automaattisesti puhdas syntyessään, ei häntä tarvi kastaa kirkonoppiin tai kirkkoon tai että hän pelastuisi ja että olisi Jeesuksen oma.

Hengitä välillä - tekee hyvää ja järkesikin saattaa juosta paremmin.

Alkuseurakunnassa ihmiset menivät kasteelle perhekunnittain, lapset mukana. Meillä ei ole pakko kastaa lapsia, esim. Kreikassa lapsia kastetaan usein vasta kun osaavat jo itse vastata heille esitettytihin kysymyksiin USKOSTA ja pahan elämän hylkäämisestä jne. Suomessa vain lainsäädännön puitteissa kirkon jäseneksi pääsemiselle edellytyksenä pidetään kastetta ja siksi lähes kaikki kastavat lapsensa vauvoina. Sinuna menisin vouhkaamaan luterilaisten palstalle - hehän eivät edes kasta upottamalla, toisin kuin me! (Tunnista sarkasmi tässä kohtaa)

Hoh hoi. Pitäisikö meidän hyökätä sinua ja lahkoasi vastaan? Etkö voi purkaa energiaasi niillä palstoilla joissa ihmiset ovat vielä synnin orjia ja Jumalan kirkkauden ensimmäistäkin kokemusta vailla. Tuhlaat paukkujasi täällä. Näin on näreet.

harhaoppia. kirjoitti:

Kuka on sanonut, että lapset tulee kastaa, ja että lapsi on silloin Jumalan lapsi, mistä tietosi on ammenettu?
Raamattu ei sitä kerro, koska se ei ole Raamatussa, vai oletko ehkä sen sieltä löytänyt, jos olet, kerro ihmeessä missä kohtaa Raamatussa se on?
Löydätkö Raamatusta jotain pohjaa lasten kastamiselle. Esim :Joka uskoo ja kastetaan = loogisesti itse pitää osata ratkaista kysymys . Harva vauva osaa.
2. Tehkää heistä minun OPETUSLAPSIANI kastamalla heitä.... ei siis ollut kyse siitä, että kaste pelastaisi. Nämä ihmiset olivat jo uskossa ja halusivat tulla opetuslapsiksi siis ikäänkuin "kouluun" oppimaan asioita. Paidankin voi napittaa väärin ja näin lapsikasteen puolestapuhujat juuri tekevät. Ensimmäinen nappi väärin ja sen takia muutkaan napit ei oikein natsaa. En tarkoita etteikö kirkon uskova olisi oikea uskova. Varmasti on, mutta pyrkikää kaikkeen totuuteen. Raamattu on luettava niinkuin se on kirjoitettu.
Osaako lapsi tunnustaa uskonsa ennen kastetta? Lapsi on automaattisesti puhdas syntyessään, ei häntä tarvi kastaa kirkonoppiin tai kirkkoon tai että hän pelastuisi ja että olisi Jeesuksen oma.

Alati jatkuvan sekoilun lapsi/aikuskaste innoittamana teetimme satunnaisotannalla tilastotieteellisen tutkimuksen.

Valisimme satunnaisesti 1000 yli 20 vuotiasta suomalaista lapsena kastettua ortodoksia. Pyysimme heitä laittamaan rastin ruutuun, joka heidä kohdallaan pitää paikkansa, sekä perustelemaan kantaansa.

Vaihtoehdot olivat:
A) Minut on lapsena kastettu ja olen edelleen ortodoksi. Tulos 984 sielua. Syyt: Alkuperäistä ei voi piraattituotteilla korvata.

B) Minut on lapsena kastettu ja olen liittynyt lahkoihin. Tulos 15 sielua. Syyt: Kävin hurmosteltassa uteliaisuuttani. Minut kaadettiin ja satutin pääni.

C) Minut on lapsena kastettu ja olen edelleen ortodoksi. Tulos 1 sielu. Syyt: Se olen minä itse.

harhaoppia. kirjoitti:

Kuka on sanonut, että lapset tulee kastaa, ja että lapsi on silloin Jumalan lapsi, mistä tietosi on ammenettu?
Raamattu ei sitä kerro, koska se ei ole Raamatussa, vai oletko ehkä sen sieltä löytänyt, jos olet, kerro ihmeessä missä kohtaa Raamatussa se on?
Löydätkö Raamatusta jotain pohjaa lasten kastamiselle. Esim :Joka uskoo ja kastetaan = loogisesti itse pitää osata ratkaista kysymys . Harva vauva osaa.
2. Tehkää heistä minun OPETUSLAPSIANI kastamalla heitä.... ei siis ollut kyse siitä, että kaste pelastaisi. Nämä ihmiset olivat jo uskossa ja halusivat tulla opetuslapsiksi siis ikäänkuin "kouluun" oppimaan asioita. Paidankin voi napittaa väärin ja näin lapsikasteen puolestapuhujat juuri tekevät. Ensimmäinen nappi väärin ja sen takia muutkaan napit ei oikein natsaa. En tarkoita etteikö kirkon uskova olisi oikea uskova. Varmasti on, mutta pyrkikää kaikkeen totuuteen. Raamattu on luettava niinkuin se on kirjoitettu.
Osaako lapsi tunnustaa uskonsa ennen kastetta? Lapsi on automaattisesti puhdas syntyessään, ei häntä tarvi kastaa kirkonoppiin tai kirkkoon tai että hän pelastuisi ja että olisi Jeesuksen oma.

Apostolien teoissa on useampi kohta jossa joku apostoli kastaa koko perhekunnan, joka suomeksi sanottuna tarkoittaa sekä lapsia että aikuisia.

Ja Raamatussa ei kielleta yhdelläkään lauseella, että "älkää kastako lapsi" Jeesus on itse sanonut " sallikaa lasten tulla tyköni"

Ja fakta on se, että juutalaiset ympärileikkaavat nimenomaan vauvana ja kristityt eivät lähteneet tätä tapaa muuttamaan, eli ympärileikkauksen tilalle tuli siis kaste.