Ilm. 14:7
Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
"Muista pyhittää sapatin päivä". Siinä se on Ilmestyskirjassa. Luomisen muisto. Luojan kumartaminen on sapatin pyhittämistä.
Sunnuntain vietto on luodun kumartamista. Sillä sunnuntain asetti laittomuuden ihminen.
Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
"Muista pyhittää sapatin päivä". Siinä se on Ilmestyskirjassa. Luomisen muisto. Luojan kumartaminen on sapatin pyhittämistä.
Sunnuntain vietto on luodun kumartamista. Sillä sunnuntain asetti laittomuuden ihminen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
"Muista pyhittää sapatin päivä". Siinä se on Ilmestyskirjassa. Luomisen muisto. Luojan kumartaminen on sapatin pyhittämistä."
En minä ainakaan näe yllä olevassa Ilmestyskirjan sitaatissa sapatista mainintaakaan.
1. Moos. 2:3
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1. Moos. 5:2
Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi ja siunasi heidät ja antoi heille nimen ihminen, silloin kun heidät luotiin.
Sapatti ja avioliitto. Molemmat ihmiselle siunaukseksi.
Miten on nyt?
Sapatti on hylätty jopa uskoviksi tunnustautuvien toimesta.
Eipä avioliittokaan ole paremmassa huudossa.
Jumala kuitenkin muistuttaa läpi Raamatun näistä molemmista.
Ilm. 14:7 Sapatista muistutus:
Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
1. Tess. 4:4 Avioliitosta:
että kukin teistä tietää ottaa oman vaimon pyhyydessä ja kunniassa,
Kaksi pyhyyden ja siunaksen asetusta ja molempia Jeesuksen oma kunnioittaa. Nyt ja aina!
Galatalaiskirjeen mukaan laki oli voimassa Siemeneen eli Kristukseen asti, Gal. 3:19
Kristuksesta tuli lain loppu (Room. 10:4). Kristus ei tullut kumoamaan lakia vaan täyttämään sen (Matt. 5:17). Täytettyään Golgatalla viimeisen kohdan Hän huusi: Se on täytetty!
Silloin Kristus teki lopun Siinain laista, sekä seremonialaista että käskyistä. Siinailainen pappeus ja uhrimenot julistettiin vanhentuneiksi (Hebr. 8:13). Pappeuden muuttuessa muuttui lakikin (Hebr. 7:12,18).
Mutta muutakin kuin vanha uhrimeno lakkasi. Laki loppui vanhurskauttavana tekijänä. Kristus on lain loppu juuri tässä mielessä (5). Lain vaatiman ansion hankkiminen loppui. Mutta samalla loppui myös lain siinailaisen muodon noudattaminen.
Laki oli voimassa Kristuksen kuolemaan asti, Room. 7:1-6
Uskova on irti laista (Room. 7:6). Kysymyksessä on nimenomaan kymmenen käskyn laki, sillä juuri se sanoi: Älä himoitse! (Room. 7:7). Efesolaiskirje vahvistaa, mikä laki lakkasi Kristuksen kuolemassa: Teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä (Ef. 2:15). Silloin loppui ihmisen ansio ja sen tunnuskuva sapatti, joka oli myös varjo eli esikuva tulevasta levosta Kristuksessa. Kolossalaiskirje nimenomaan varoittaa, ettei pakanoita, jotka jättivät kaikki juutalaiset sapatit pitämättä, saanut tuomita (Kol. 2:16). Varjoja ei tarvinnut enää noudattaa, koska todellisuus oli tullut. Laki kaikkineen sen siinailaisessa muodossa haudattiin Kristuksen kanssa.
Juutalaiset jatkavat vielä tuhatvuotisessa valtakunnassakin sekä uhraamista että sapatin noudattamista, ei enää ansiomielessä, vaan Kristuksen kuoleman muistona (Jes. 56:6,7). Kristityt sen sijaan viettävät muistona ehtoollista ja pyhäpäivänä ylösnousemuksen päivää, sunnuntaita.
Edelleen laki oli voimassa uskon ilmestymiseen asti, Gal. 3:25
Kymmenet käskyt ohjaavat Kristuksen luo, sillä ne herättävät synnintunnon. Laki sanoo: Älä himoitse!, mutta ihminen kaikesta huolimatta himoitsee. Hän ei täytä lakia ja Pyhän Hengen vaikutuksesta kokee syyllisyyttä Jumalan edessä. Kun ihminen uskoo Kristukseen, hän omistaa Kristuksen syyttömyyden ja lakkaa lain noudattamisen ansiomielessä.
Laki oli voimassa Hengen viran perustamiseen asti, 2. Kor. 3:6-9
Lain eli kuoleman viran alaisuudessa ihminen yritti omin voimin noudattaa Jumalan tahtoa. Kun perustettiin Hengen virka, pyyhittiin pois ihmisen ansio sapatteineen, koko kiveen hakattu siinailainen systeemi tunnusmerkkeineen. Sapatti jatkui Israelin ja Jumalan suhteessa, mutta pakanamaailmassa, etenkin silloisessa orjayhteiskunnassa ei juutalaista sapattia olisi voinut käytännössä noudattaakaan. Eikä seurakunnan tarvitse sitä tehdä nytkään. Kun Pyhä Henki tulee ihmiseen, uudestisyntynyt noudattaa Jumalan tahtoa Uuden testamentin ohjeiden ja hengen mukaan.
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
miksi sitten nipotatte mistään vääryydestä!Esimerkiksi avoliitosta,vaikka itse vapaasti rikotte sapatti käskyä.Pelkkiä ihmisten luomia mieltymyksiä.Jos kerran yksi käsky on kumottu,niin silloin ne ovat kaikki!Jokainen tehköön siis niinkuin parhaakseen näkee,teillä EI OLE mitään oikeutta tuomita toisia jonkin käskyn rikkomisesta,kun ette itsekkään voi noudattaa kerran niitä kaikkia,myöskin sapatti käskyä.Joka on kaikkein helpoin!Pitää vain sen lepopäivän,minkä Jumala meille antoi,eikä lähde ihmisopetuksia seuraamaan!