Luin tarkkaan Raamatusta luomiskertomuksen ja en löytänyt että Jumala olisi antanut Aatamille ja Eevalle sapattikäskyn.
Adv. valheen
johdateltavissa
19384
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
ja KAIKKI mitä siellä sanotaan luomisestakin. On se kumma, että ihmiset eivät osaa lukea.
1Moos. 2:2-3 "Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään."
Kyllä tuossa selkeästi sanotaan, että Jumala siunasi ja pyhitti SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN = sapatin. Sapatti on siis pyhä päivä ja vielä siunattukin.
Jos väität, että Aadam ja Eeva eivät viettäneet sapattia, väität, että he viittasivat kintaalla Jumalan asettamalle pyhyydelle ja aikaan asetetulle siunaukselle. Sellainen olisi syntiä.
Minkä käskyn Jumala antoi Aatamille ja Eevalle?
Luuletko muita idiooteiksi? Jos ei mainita sapattia, silloin ei tarkoiteta sapattia. Näin yksinkertaista on totuuden löytäminen.
Adventismi voi viedä harhaan jos uskoo satutätiin joka povasi adventisteile ruusuisen tulevaisuuden.
sillä sunnuntain hyväksymiselle ei ole niinkään vahvaa raamatullista perustaa kuin sapatin hyväksymiselle lepo- ja jumalanpalveluspäivänä. Meillä on edelleenkin maassamme uskonnonvapaus taattu lailla, joten sinun ei tule moittia toisia heidän uskonnollisen vakaumuksensa johdosta.
Luin tarkkaan Raamatusta luomiskertomuksen ja en löytänyt että Jumala olisi antanut Aatamille ja Eevalle sapattikäskyn.
Minkähän takia on viikko seitsemän päivää?
Jätä moinen turha höpinä tuosta ns. Clear Word Bible -parafraasista. En ole koko teosta koskaan nähnyt enkä tunne tarvetta hankkia kyseistä kirjaa. Minulle riittää yleisessä käytössä oleva viimeisin suomalainen Raamattu (vuoden 1992 käännös). Miksi kirjoittaja sepittää perättömiä tarinoita. Minulla ei ole omaa käännöstä. Pysy arvoisa kirjoittaja totuudessa äläkä sepitä tarinoita.
Yhtenä päivänä Herra lepäsi. Jumala siunasi ja pyhitti tuon päivän. Muut päivät ovat arkipäiviä. Vain yksi päivä on Herran pyhittämä lepopäivä. En ymmärrä sitä, että henkilöt, jotka toisen päivän valitsevat lepopäiväkseen moittivat niitä, jotka omantunnon syistä pitäytyvät Jumalan valitsemaan lepopäivään.
Minkä käskyn Jumala antoi Aadamille ja Eevalle?
Vika on korviesi välissä jos kysymyksessä näet adventistien pilkkaamisen.
Tietysti jos ensimmäinen naisadventisti olisi Eeva.
Sapatti on yhtä selvä asia kuin kaste, ehtoollinen tai lähetyskäsky. Mikään näistä ei tuota minkäänlaisia ongelmia niiden raamatullisuudesta tai jumalalliseseta alkuperästä.
Sapatin alkuperä ulotuu luomisviikolle kuten voit lukea 1. Moos. 2:1-3. Sapatti kuuluu Jumalan antamiin käskyihin, joissa muistutetaan meitä, että sen pyhittäisimme (2. Moos. 20:8-11). Jeesus ja apostolit pyhittivät sapatin lepo- ja jumalanpalveluspäivänään. Jeesus piti luonnollisena, että sapattia pyhitetään lepopäivänä jatkossakin (Matt. 24:20). Uudessa maassa Jumalan kansa tulee pyhittämään sapatin eikä sunnuntaita (Jes. 66:22-23). Ei sapattista tarvitse Jumalan lapsen häpeillen puhua tai sitä arkana pyhittää lepopäivänään.
Minä en olisi uskonut, että Kuhilaskin on israelilainen. Eikö Raamatussa sapatti asetettu vain israelilaisten noudatettavaksi?
Minä en ole löytänyt Raamatusta, että Jeesus olisi sanonut "muista sapatti".
Olen ihan tavallinen suomalainen. Ei juutalaiseksi ole niin helppo päästä. Uskoon liittyvät asiat ovat henkilökohtaisia asioita yksilön ja Jumalan välillä. Miksi sinä siihen vähätellen puutut. Oman Herransa edessä kukin seisoo tai kaatuu. Mietipä sitä, miten monen asian yhteyteen Raamatussa liitetään sana "muista".
Mitä tuota sunnuntaita jankutat, eihän sitä ole määrätty kenellekään lepopäiväksi, muista vapaus, kaikki päivät ovat yhtä hyviä.
Olisihan se kauheaa, jos teidän lähetyskäskyynne kuuluva, toista evankeliumia edustava sapattievankeliumi olisi kiusallinen. Kyllä sinun täytyy tuohon olla sitoutunutkin, muuten ei olisi järkeä olla adventtikirkossa.
Näin kirjoitin tuonne aloituksen:
Adventtikirkon uskontunnustuksen 12. opinkohta on "Jäännös ja sen lähetystehtävä". Siinä tulee esiin, että adventistit sanovat kristittyjen evankeliumia vääräksi ja heillä on toinen evankeliumi lähetystehtävänään, se on evankeliumi sapatista:
"Lopullinen ratkaisu koskee oikeaa ja väärää jumalanpalvelusta, OIKEAA JA VÄÄRÄÄ EVANKELIUMIA. Kun tämä kysymys on selvästi esitetty maailmalle, ne jotka torjuvat Jumalan luomistyön muistomerkin - Raamatun SAPATIN - ja valitsevat sunnuntain kunnioittamisen täysin tietoisina siitä, että se ei ole Jumalan asettama pyhäpäivä, vastaanottavat "pedon merkin". Tämä merkki on kapinan merkki; peto väittää, että sen toimesta tapahtunut lepopäivän muutos osoittaa sillä olevan Jumalan lain yläpuolelle ulottuva arvovalta" http://www.adventtikirkko.fi/opetus/lahetys.htm
Raamattu varoittaa näistä toisista evankeliumeista, joita tuo adventistien saarnaama sapattievankeliumikin edustaa:
"Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut." (Gal 1:6-12)
Mitä Jeesus puhui lepopäivästä, asettiko hän sapatin pakanakristittyjen vietettäväksi.
Herra pyhitti seitsemännen päivän ja Hän itse lepäsi, eikä maininnut muiden lepäämisestä mitään.
Onko Ellen adventistin omatunto? Koska adventistit viettävät Ellenin heille määräämää sapattia, oisko kyseessä ihan oikea ihmiskäsky?
Huomaa, että Aadam ja Eeva olivat synnittömiä vastaluotuja ihmisiä.
Eivät he tarvinneet silloin vielä mitään käskyjä tai kieltoja, vaan he vain iloitsivat siitä, mitä Jumala, heidän Luojansa, Kristus, oli heille valmistanut.
Heidät luotiin viikon 6. päivänä ja kun Luoja, joka oli jonkinlaisessa ihmishahmossa heitä lähellä, halusi pyhittää ja siunata seuraavan päivän luomistyönsä muistoksi ja levätä silloin, niin tottakai nämä Luojan uudet rakkaat ystävät luonnollisesti seurasivat Luojansa esimerkkiä siinä. Ei siinä ollut mitään muuta kuin uuden näkemisen iloa ja riemua ja suurta kiitollisuutta Luojaa kohtaan.
Itseasiassa, he olisivat olleet jo heti jonkinlaisen synnin vallassa, mikäli eivät olisi seuranneet Luojansa tahtoa niin lepopäivän suhteen kuin kaikessa.
UL:n Kristukseen uskova on vähän samankaltaisessa suhteessa Luojaansa, sillä hänkin haluaa pelastuksen kiitollisuudessa, ilolla ja riemulla noudattaa Jumalan tahtoa niin sapattikäskyn osalta kuin muutenkin.