EI KUKAAN JUMALASTA SYNTYNYT TEE SYNTIÄ.
Monet uskovat ovat ahdistuksessa seuraavien raamatunkohtien edessä, todetessaan että tekevät syntiä.
1.Jh 3: 9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
1.Jh 4: 7. Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.
1.Jh 5: 1. Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
1.Jh 5: 18. Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Mikä ihmisessä syntyy uudesti?
Jh 3: 6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Jh 1: 12. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. (tämä on uudestisyntyminen)
Uudestisyntynyt ihmisen henki ei tee syntiä, liha tosin sitä tekee koska siinä ei asu mitään hyvää:
Rm 7:17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Liha ei siis usko vaan uudestisyntynyt henkemme, ja se uudestisyntynyt henkemme ei tee syntiä.
Synti asuu lihassamme, eikä se lähde sieltä koskaan pois. Siksi mikään liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa.
Pyhä Henki taasen asuu meidän uudestisyntyneessä hengessämme, ja siellä ei taasen ole mitään syntiä.
Voitto Ramu
Monet uskovat ovat ahdistuksessa seuraavien raamatunkohtien edessä, todetessaan että tekevät syntiä.
1.Jh 3: 9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
1.Jh 4: 7. Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.
1.Jh 5: 1. Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
1.Jh 5: 18. Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Mikä ihmisessä syntyy uudesti?
Jh 3: 6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Jh 1: 12. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. (tämä on uudestisyntyminen)
Uudestisyntynyt ihmisen henki ei tee syntiä, liha tosin sitä tekee koska siinä ei asu mitään hyvää:
Rm 7:17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Liha ei siis usko vaan uudestisyntynyt henkemme, ja se uudestisyntynyt henkemme ei tee syntiä.
Synti asuu lihassamme, eikä se lähde sieltä koskaan pois. Siksi mikään liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa.
Pyhä Henki taasen asuu meidän uudestisyntyneessä hengessämme, ja siellä ei taasen ole mitään syntiä.
Voitto Ramu
Vastaukset 3
Vanhimmat
Vai hiljaisuus lienee olevan myöntymisen merkki.
osaton tekee jatkuvasti syntiä - ajatuksin, sanoin ja teoin - siksi, että hän ei mielestään ole syntinen. Koska hän ei mielestään ole syntinen, hän ei pidä uskovien synteinä pitämiä asioita synteinä.
Uskova ei enää jatkuvasti tee syntiä, koska pyhä henki hänelle synnin synniksi osoittaa ja hänet syntiseksi osoittaa. Uskova ei enää halua tehdä syntiä kiitollisuudesta pelastuksestaan ja koettaa pysyä viinipuussa, mutta hän lankeaa syntiin välillä, jos ei tekosyntiin niin ainakin ajatus- ja sana-syntiin, koska vanha luonto on niin helposti irrottaa viinipuusta.
Valitettavasti uskovakin tekee syntiä,
mutta synnin tekijä ei ENÄÄ olekaan ihmisen uudestisyntynyt HENKI, vaan lihassa asuva synti:
Paavali opettaa asiasta selkeästi seuraavaa:
Rm 7.14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, MYYTY synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan MITÄ minä VIHAAN , SITÄ MINÄ TEEN .
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. NIIN EN NYT ENÄÄ TEE SITÄ MINÄ (siis minun henkeni) , VAAN SYNTI, JOKA MINUSSA ASUU.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, SE ON MINUN LIHASSANI, asu MITÄÄN HYVÄÄ.
Tahto( siis uudestisyntynyt henki) minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. SILLÄ SITÄ HYVÄÄ, MITÄ MINÄ TAHDON, MINÄ EN TEE, VAAN SITÄ PAHAA, MITÄ EN TAHDO, MINÄ TEEN.
20. JOS MINÄ SIIS TEEN SITÄ, MITÄ EN TAHDO, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan SYNTI, JOKA MINUSSA ASUU.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en TAHDO, niin SEN TEKIJÄ EN ENÄÄ OLE MINÄ, VAAN SYNTI, JOKA MINUSSA ASUU.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että PAHA RIIPPUU MINUSSA KIINNI;
22. SILLÄ SISÄLLISEN IHMISENI ( siis uudestisyntyneen henkeni) puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta JÄSENISSÄNI minä näen toisen lain, joka sotii minun MIELENI (= uudestisyntyneen henkeni) lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun JÄSENISSÄNI on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!
Niin minä siis tämmöisenäni palvelen MIELELLÄ (siis uudestisyntyneellä hengelläni) Jumalan lakia, mutta LIHALLA synnin lakia.
Paavali siis erottaa uskovankin KAHTEEN OSAAN:
1. LIHAAN jossa synti asuu ja joka liha tekee jatkuvasti syntiä.
2. UUDESTISYNTYNEESEEN HENKEEN ( josta Paavali käyttää nimityksiä: ”tahto”, ”mieli”, ”sisällinen ihminen”, ”minä” )
joka ei tahdo syntiä tehdä ja johon synti ei edes pääse , koska siellä asuu Pyhä Henki.
SYNTI asuu siis uskovan LIHASSA, joka on synnin asuinsija, siksi uskovankin liha jää tänne koska tuo LIHA, on synnin täysin turmelema.
Uskova on siis samalla kertaa :
Syntinen ja VANHURSKAS.
Uskovan liha on täynnänsä syntiä MUTTA uskovan uudestisyntynyt henki on VANHURSKAUTETTU, eli synnistä vapautettu:
Rm 8:10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
Uskovakin on KAKSI ;
uudestisyntynyt henki ja ruumis.
Ja nuo kaksi taistelee keskenään vallasta ihmisessä.
”liha sotii henkeä vastaan ja henki lihaa vastaan.”