En ole tähän valmistanut mitään kovin monitahoista mietintöä enkä väitöskirjaa ,tarkoitus on avata keskustelu yo aiheesta.
Vanhassa esisosialistisessa yhteiskuntakokeilussa menivät yksilön ja yhteisön oikeudet ja vastuut pahasti ristiin.
Moni asia käännettiin poliittiseksi ongelmaksi ,vaikka kyse oli monessa tapauksessa yksilöitten vuorovaikutuksen ongelmat.Esim joku ei pitänyt jonkun tavasta puhua tai hänen esittämiensä mielipiteitten sisällöstä.
Syitä miksi jonkun ihmisen esittämistä mielipiteistä ei joku toinen pidä on lukuisia ja ne on ratkaistavissa äyksilö että ryhmäpsykologiaa ymmärtämällä.
Mm. tämän tieteenhaaran kehittyminen edesauttaa kommunistisen yhteiskunnan kehittämistä.
Yksilöitten välisiä riitoja ei saa missään oloissa siirtää poliittisiksi riidoiksi ,eikä yksilöille saa antaa mahdollisuutta nujertaa toista ihmistä politiikan avulla.
Siis kommunismin on oltava monipuoluekommunismia,jossa puolueet vahtivat kilpaillessaan vallasta toisia puolueita ja kansanvallan käyttöä ihmisoikeuksia tukevalla tavalla ja miten yhteiskunnan lainsäädäntö kehittyy poliittisten vehkeilijöitten keksimien temppujen myötä torjumaan ja karsimaan yksilön oikeuksien loukkaukset.
Vetoaminen antikommunismiin on oltava lailla kielletty tapa syyttää yksilöitä.
Yksilön oikeuksien muodostuminen lähtee yhteisön tarpeitten ja arvojen maailmasta.
Ei kannata ottaa tavoitteeksi sitä ,että yksilö on yhteisölle alistettu.Päinvastoin yhteisön ja yksilön vastuut ja oikeudet tulisi olla tasapainossa ja saman asian näkemistä eri näkökulmista.
Sitten on ruvettava vaan määrittelemään niitä vastuita ja oikeuksia kussakin tapauksessa.
Esim kenellä on vastuu kierrätyksestä ?
Yksilön olisi lainvoimaisesti kierrätettävä kaikki mahdollinen nykyoloissa kierrätykseen kelpaava tavara.
Tämä ei ole kuitenkaan mahdollista ,jos yhteisö ei täytä omaa vastuutaan kierrätysmahdollisuuksien järjestäjänä.
Ei siis voida määritellä sanktioita eli rangaistuksia tai huomautuksia asiassa ,joka on sekä yksilön ,että yhteisön mahdotonta toteuttaa.
Tässä tilanteessa on oltava yksilöillä vapaus tuoda ilmi ajatuksiaan tästä kyseisestä asiasta ,vaikka astuisikin jonkun varpaille tai vähentäisi jonkun toisen valtaa tuomalla esiin mielipiteitä ,jotka järkyttävät jonkin ihmisen valta-asemaa.
Ehdottoman kiellettyä seuraavassa kommunismin vaiheessa on oltava ihmisen hiljentäminen leimaamalla hänet yhteisönvastaiseksi toimijaksi.Jos yksilön toiminta halutaan osoittaa vahingolliseksi yhteisölle on se tapahduttava puolueettomassa tuomioistuimessa ei puolueelinten päätöksellä ,joita monipuoluekommunismissa ei luonnollisesti voitaisikaan tehdä .Puolueilla ei saisi olla yhteistä kattojärjestöä ja vallanelintä ,joka taasen johtaisi käytännössä yksipuoluejärjestelmään.
Vaaleista vielä sanoisin ,että ne pitäisi olla nykyisen parlamentaarisen demokratian mukaan yleiset yhtäläiset ja salaiset vaalit ,jolloin vaaleihin voisi asettua ehdokkaaksi myös puolueisiin kuulumattomia henkilöitä perustamalla vaaliliiton esim 5000 ihmisen allekirjoituksella.
Ehkäpä pohdimme näitä seuraavat 2000 vuotta kuten raamatun kirjoittamisen aikoihin juutalaiset pohtivat yhteiskuntansa ilmiöitä ja rakenteita,ihmissuhteita,tapoja, kauppaa ,lakeja ja moraalia. Varsinaisessa raamatussahan on 10000 sivua ,joista vai kymmenesosa on julkaistu raamatun kansanpainoksessa.
Vanhassa esisosialistisessa yhteiskuntakokeilussa menivät yksilön ja yhteisön oikeudet ja vastuut pahasti ristiin.
Moni asia käännettiin poliittiseksi ongelmaksi ,vaikka kyse oli monessa tapauksessa yksilöitten vuorovaikutuksen ongelmat.Esim joku ei pitänyt jonkun tavasta puhua tai hänen esittämiensä mielipiteitten sisällöstä.
Syitä miksi jonkun ihmisen esittämistä mielipiteistä ei joku toinen pidä on lukuisia ja ne on ratkaistavissa äyksilö että ryhmäpsykologiaa ymmärtämällä.
Mm. tämän tieteenhaaran kehittyminen edesauttaa kommunistisen yhteiskunnan kehittämistä.
Yksilöitten välisiä riitoja ei saa missään oloissa siirtää poliittisiksi riidoiksi ,eikä yksilöille saa antaa mahdollisuutta nujertaa toista ihmistä politiikan avulla.
Siis kommunismin on oltava monipuoluekommunismia,jossa puolueet vahtivat kilpaillessaan vallasta toisia puolueita ja kansanvallan käyttöä ihmisoikeuksia tukevalla tavalla ja miten yhteiskunnan lainsäädäntö kehittyy poliittisten vehkeilijöitten keksimien temppujen myötä torjumaan ja karsimaan yksilön oikeuksien loukkaukset.
Vetoaminen antikommunismiin on oltava lailla kielletty tapa syyttää yksilöitä.
Yksilön oikeuksien muodostuminen lähtee yhteisön tarpeitten ja arvojen maailmasta.
Ei kannata ottaa tavoitteeksi sitä ,että yksilö on yhteisölle alistettu.Päinvastoin yhteisön ja yksilön vastuut ja oikeudet tulisi olla tasapainossa ja saman asian näkemistä eri näkökulmista.
Sitten on ruvettava vaan määrittelemään niitä vastuita ja oikeuksia kussakin tapauksessa.
Esim kenellä on vastuu kierrätyksestä ?
Yksilön olisi lainvoimaisesti kierrätettävä kaikki mahdollinen nykyoloissa kierrätykseen kelpaava tavara.
Tämä ei ole kuitenkaan mahdollista ,jos yhteisö ei täytä omaa vastuutaan kierrätysmahdollisuuksien järjestäjänä.
Ei siis voida määritellä sanktioita eli rangaistuksia tai huomautuksia asiassa ,joka on sekä yksilön ,että yhteisön mahdotonta toteuttaa.
Tässä tilanteessa on oltava yksilöillä vapaus tuoda ilmi ajatuksiaan tästä kyseisestä asiasta ,vaikka astuisikin jonkun varpaille tai vähentäisi jonkun toisen valtaa tuomalla esiin mielipiteitä ,jotka järkyttävät jonkin ihmisen valta-asemaa.
Ehdottoman kiellettyä seuraavassa kommunismin vaiheessa on oltava ihmisen hiljentäminen leimaamalla hänet yhteisönvastaiseksi toimijaksi.Jos yksilön toiminta halutaan osoittaa vahingolliseksi yhteisölle on se tapahduttava puolueettomassa tuomioistuimessa ei puolueelinten päätöksellä ,joita monipuoluekommunismissa ei luonnollisesti voitaisikaan tehdä .Puolueilla ei saisi olla yhteistä kattojärjestöä ja vallanelintä ,joka taasen johtaisi käytännössä yksipuoluejärjestelmään.
Vaaleista vielä sanoisin ,että ne pitäisi olla nykyisen parlamentaarisen demokratian mukaan yleiset yhtäläiset ja salaiset vaalit ,jolloin vaaleihin voisi asettua ehdokkaaksi myös puolueisiin kuulumattomia henkilöitä perustamalla vaaliliiton esim 5000 ihmisen allekirjoituksella.
Ehkäpä pohdimme näitä seuraavat 2000 vuotta kuten raamatun kirjoittamisen aikoihin juutalaiset pohtivat yhteiskuntansa ilmiöitä ja rakenteita,ihmissuhteita,tapoja, kauppaa ,lakeja ja moraalia. Varsinaisessa raamatussahan on 10000 sivua ,joista vai kymmenesosa on julkaistu raamatun kansanpainoksessa.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.