Uskonnollinen porttous
Kirjoittanut: Weijo Lindroos 16.2.2007
Alku.
Kain oli ensimmäinen uskonnon edustaja. Hänen omaperäinen jumalanpalveluksensa ei saanut osakseen Jumalan mielisuosiota. Aabel taas uhrasi Jumalalle mieluisan uhrin. Tämän johdosta Kain tappoi veljensä. 1 Moos.4.
Kain on uskontojen esikuva. Aabel taas on esikuva elävästä uskosta.
Kain ei voinut sietää ajatusta, ettei hänen uskontonsa kelpaa Jumalalle.
Tästä alkoi uskonnon ja elävän uskon välinen sota. Sotaa on käyty jo noin kuusituhatta vuotta. Uskonsodat ja vääräuskoisten likvidointi ovat olleet ihmiskunnan suuria ja julmia rikoksia.
Baabelin tornin rakentamispuuhissa uskonnollisuus sai ensimmäisiä järjestyneitä muotojaan. ”Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi …” 1 Moos.11.
Uskonnot tarvitsevat edelleen samat elementit: Pitää rakentaa yhdistävä kirkkorakennus. Ja pitää keksiä uskontokunnalle nimi.
Jumala ei ole mukana uskonnoissa. Uskonnot ovat elävän Jumalan korvike.
Uskonnollisilla muotomenoilla ja oppirakennelmiin pitäytymisillä ihmiset yrittävät rauhoittaa omaatuntoaan. Mutta ne eivät milloinkaan voi antaa harjoittajalleen todellista sydämen rauhaa ja onnea.
Kaikki uskonnot ovat vailla Jumalan rakkautta ja totuutta. Kristinuskonto ei tee tässä suhteessa poikkeusta. Nimikristillisyys on kaikkialla tunnettu tosiasia, kaikista uskonnoista pahin uskonnon muoto. Muiden uskontojen olisikin vaikeampaa eksyttää oikeita kristittyjä.
Elävässä uskossa on kyse Jumalan Elämästä ihmisessä. Pyhä Henki tulee ihmisen sydämeen asumaan pelastuskokemuksessa eli uudestisyntymisessä, uskoon tulemisessa. Tässä tuleekin esiin aidon kristinuskon ainutlaatuisuus.
Syntisyys ja synnin teot saadaan anteeksi Jeesuksen sijaisuhrin kautta. Hän kuoli Golgatan ristillä meille kuuluvalla paikalla. ”Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä rauha olisi…” Jesaja 53:5.
Syntimme on sovitettu!
Jeesus nousi kuolleista ja antoi sitten lähetyskäskyn mennä julistamaan pelastussanomaa kaikille ihmisille. Hän meni Taivaaseen, josta lähetti Pyhän Hengen omilleen.
Jokainen, joka ottaa vastaan Jeesuksen Pelastajakseen, saa Pyhän Hengen eli Jumalan Elämän sydämeensä. 2 Kor.6:1,2.
Upotuskaste vedessä Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen kuuluu tähän pelastusprosessiin. Markus 16:15-20; Joh.14:16,17,26; 16:13,14; 1 Kor. 15:1-8; Apt.1:5-8; 2:38-42; 22:16.
Aidot kristityt elävät pyhityselämää keskinäisessä rakkaudessa ja yhteydessä. He rakastavat Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistään niin kuin itseään. Joh.13:34-35. He eivät tahdo kuulua uskontoihin, ei edes kristinuskontoon.
Maailmanrakkaus ei enää hallitse näitä ikuisesti eläviä Jumalan ihmisiä. ”Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.” 1 Joh.2:15-17.
Raamatun opetus ”suuresta portosta”.
”Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, ja puhui minulle sanoen: "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet." Ilm.17:1-2.
Tässä Raamatun kohdassa kerrotaan enkelistä, joka lupaa näyttää Johannekselle ”sen suuren porton tuomion”.
Maan kuninkaat ovat harjoittaneet haureutta porton kanssa. Portto on yhtynyt maan kuninkaisiin, petovaltioihin.
Danielin kirja kertoo, että pedot kuvaavat valtioita ja niiden kuninkaita. Mm. Dan.7:23, 24 sanoo: "Neljäs peto on neljäs valtakunta, joka syntyy maan päälle, erilainen kuin kaikki muut valtakunnat. Se syö kaiken maan ja tallaa ja murskaa sen. Ja ne kymmenen sarvea ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat siitä valtakunnasta.” Portto istuu pedon eli siis valtioiden päällä, niiden keskuudessa, ”paljojen vetten päällä” .
Mitä nuo ”paljot vedet ” ovat? – ”Ja hän sanoi minulle: "Vedet, jotka sinä näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.” Ilm.17:15.
”Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.” Ilm. 17:4.
Tuo ”porttonainen”, joka on yhtynyt haureelliseen liittoon maailman kanssa, on myös rikas ja vaikutusvaltainen.
Se juottaa kauhistuksiansa ja haureutensa riettauksia kaikille kansoille.
Haureus tässä yhteydessä merkitsee uskonnon yhtymistä maailman kanssa.
Mikä tuo porttonainen siis on?
”Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti." Ilm. 17:5.
Porton otsassa oleva nimi auttaa meitä sen tunnistamisessa.
Babylon nimi merkitsee ”sekoittaa, saattaa hämmennyksiin”. Babylon-portto on siis jotakin, joka sekoituksellaan saa aikaan hämmennystä. – 1 Moos.10:10. – Siinä on sekoitus oikeaa ja väärää. Ja koska Babylon on äiti, on sillä oltava myös tyttäriä. Ne ovat äitinsä jalanjälkiä seuraavia porttoja.
Persialaiset valloittivat Babylonian muinaisen valtakunnan v. 538 eKr. Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin Babylonian valtakuntaa tai Baabelin kaupunkia ei enää ollut. Kysymyksessä on siis muinaiseen Babyloniaan verrattava asia. Babylon oli muinainen suurvalta. Samoin Rooma oli suurvalta Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin.
Tarkoittaako ”suuri portto, maan kauhistuksien äiti” siis Rooman maailmanvaltaa? – Ei, vaan tässä profetiassa tarkoitetaan Rooman valtakunnan pääkaupunkia Roomaa ja sieltä alkanutta pakanallista valtauskontoa, ns. kristillistä kansankirkkoa ja Vatikaanivaltiota.
”Rooman kaupungista käytetään Babylon nimeä sekä juutalaisessa että alkukristillisessä ilmestyskirjallisuudessa” (Iso Raamatun Tietosanakirja / Babylon).
Lisää tunnisteita:
”Ne seitsemän päätä ovat seitsemän vuorta, joiden päällä nainen istuu.” Ilm.17:9. Rooman kaupunki on tunnetusti ”seitsemän kukkulan kaupunki”. Perinteiset kaupungin seitsemän kukkulaa ovat Collis Palatinus (Palatium), Collis Aventinus, Collis Capitolinus (Capitolium), Collis Quirinalis, Collis Viminalis, Collis Esquilinus ja Collis Caelius.
”Ja nainen, jonka sinä näit, on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus." Ilm 17:18.
Silloisella Rooman uskonnolla oli maan kuninkaitten kuninkuus. Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin Rooman kaupungista käsin hallittiin koko suurvaltaa. Siellä oli Keisarin valtaistuin. Mutta siellä oli myös uskonnollisuuden keskus, josta käsin aitoja kristittyjä vainottiin ja tapettiin.
Pietari kirjoitti ensimmäisen kirjeensä Roomasta. Hän mainitsi siinä näin: ”Tervehdyksen lähettää teille Babylonissa oleva seurakunta, valittu niin kuin tekin.” 1 Piet.5:13. Rooman kaupungissa oli Jumalan seurakunta. Mutta se ei ollut yhtä porttokirkkojärjestelmän kanssa, jota ei vielä silloin ollut toiminnassa.
”Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.” Ilm. 17:6.
Porttonaista kuvataan siinä Jeesuksen todistajien surmaajaksi. Historia kertookin, miten tuo valtion uskonto on surmannut kymmeniä miljoonia Jeesukseen uskovia mitä kauheimmissa olosuhteissa. Se on se sama Kainista alkanut murhan henki, joka toimii yhä kaikissa uskonnoissa. Tuo vainohenki huipentui katoliseen porttouskontoon.
Ilm.18:24 sanoo: ”… hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.”
Babylonian portto on siis valtiovallan keskellä oleva kuninkaitten hyväksymä uskontolaitos, joka vihaa elävässä uskossa olevia parannuksen saarnaajia.
Eräs merkittävä asia Babylonin uskonnon tunnistamisessa on, että sen sisältä löytyy Jumalan kansaa. Heitä kehotetaan irrottautumaan siitä. ”Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta." Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa. Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa.” Ilm.18:3-5.
Porton sisällä siis on Jumalan kansaa. - - - Missä järjestelmässä voisi olla sisällä uskossa olevia? –
Tiedämme kansankirkkoihin kuuluvan muitakin kuin nimikristittyjä, niitä, jotka ovat tulleet uskoon ja sen jälkeen käyneet upotuskasteella vedessä. Tietämättömyytensä ja väärän opetuksen johdosta he ovat kuitenkin jääneet kirkon piiriin juomaan porton viiniä (= eksyttävää opetusta).
Sen johdosta heidän kontrollintajunsa on pettänyt. He eivät osaa erottaa hyvää pahasta. –
Oikeat Jeesuksen lampaat kuulevat Herransa kutsun ja tulevat ulos uskonnoista. ”… ja lampaat seuraavat Häntä, sillä ne tuntevat Hänen äänensä. Mutta vierasta ne eivät seuraa, vaan pakenevat häntä, koska eivät tunne vierasten ääntä." Joh.10:4-5.
”Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.” Joh.10:27-28.
KAUPALLISUUS.
Porttouskonto tunnistetaan myös sen kaupallisuudesta.
”maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta." Ilm.18:3.
Uskonnollisella kaupanteolla ovatkin rikastuneet monet ”maan kauppiaat”.
Katolista kirkkoa pidetään maailman rikkaimpana laitoksena. Se on siis kaikkien menestysteologien äiti.
Mutta myös kaikki muut kansankirkot ja uskonnolliset yhdyskunnat ovat rikastuneet uskonnollisesta kaupanteosta.
Katolisuuden hengestä alkanut menestysteologia on tunnettua siitä, miten uskonnollisella kaupallisuudella kerätään suuriakin rikkauksia.
Oikean kristillisyyden keskellä ei myydä Jumalan sanaa. ”Sillä me emme ole niin kuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niin kuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.” 2 Kor.2:17.
Tämä asiasisältö laajentaa porttouskonnon piiriä.
Ekumeeninen liike, luterilainen maailmanliitto sekä kirkkojen maailmanneuvosto kaikkine jäsenkirkkoineen on yhtä portto-porukkaa.
Mutta siihen on yhtynyt myös menestysteologinen uskonsuuntaus sekä eräät karismaattiset piirit ja vapaakirkko.
Menestysteologian yhteys Baabeliin.
Rikkauden haluaminen ja kerääminen on eräiden ihmisten elämäntapa. Sellainen "uskonsuunta" on tunkeutunut myös maailmanmielisten kristittyjen keskuuteen. Raamatun varoituksista ei olla piitattu. Mm. Jeesus sanoo näin: ”Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle!” Matt.6:19.
”"Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan. Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan." Matt. 19:23-24.
Paavali varoittaa monissa kohdin rikkauden haluamisesta. ”Kun meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin. Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen. Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla. Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista.” 1 Tim. 6:8-11.
On siis jumalatonta tahtoa rikastumista.
”Älkää korkeita mielitelkö, vaan tyytykää alhaisiin oloihin.” Room.12:16.
Kaikista Raamatun varoituksista huolimatta eräät rohkenevat opettaa, miten Jumala muka tahtoo antaa omilleen suuria rikkauksia. He eivät tyydy alhaisiin oloihin.
Rikastumisen halu on yhtymistä tämän maailman sekoitukseen, portto-Baabelin uskontoon.
”Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta!” Apt.2:40.
Kertausta: Peto on Rooman valtiovalta.
Portto on se suuri uskonnollisuuden keskus, Rooman kaupungista noussut roomalaiskatolinen uskonto.
Se oli kaikkien silloisten kuninkaiden hyväksymä uskonto.
Uskonto yhtyi valtion ja sen kuninkaitten kanssa.
Sellainen toiminta oli silloin ja on yhä pahinta haureuden muotoa, porttoutta.
Jumala on varoittanut omiaan sellaisesta liittoutumasta. 2 Kor.6:14-18. Room.12:2. Apt.2:40.
Kaikki kansankirkot ovat yhtä äitiporton kanssa. Ne juottavat tietämättömiä ihmisiä juovuttavalla haureuden viinillä.
Haureuden viinistä tulee hengelliseen humalaan. Sitä juotuaan ei enää pysty kontrolloimaan tekemisiään.
Sen viinin päihdyttäminä eräissä piireissä jopa kaatuillaan.
Edelleen Baabelin pääpaikka on paavin johtama valtio, Vatikaani Rooman keskellä, jossa paavi istuu yksinvaltiaana kultaisella valtaistuimellaan. Hän on antikristus.
Kansankirkkoviiniä eli sen opetusta ”juoneet” ihmisparat menevät mitään ajattelematta mukaan kirkkokuntiin ja mm. niiden lapsikasteharhoihin yms.
He ovat valmiit viemään lapsensakin tuon porttonaisen syliin.
Luterilainen kansankirkko on edelleen yhtä roomalaiskatolisen kirkon kanssa. Se erosi äitiportosta näennäisesti 1500 luvulla muodostaen toisen kansankirkon. Kuitenkin se säilytti emäkirkon pääsakramentin, lapsikasteen.
Suomen kansa on juonut luterilaisen porton haureuden viiniä kohta 500 vuotta. Koko kansa on edelleen sen tuottamassa uskonnollisessa juopumuksessa.
Uskonnonvapauslaista asti (1922) kansankirkon asema on alkanut heiketä. ”Kristuksen kirkkauden evankeliumi” (2 kor.4:4) on alkanut loistaa. Ihmiset alkavat selvitä humalastaan.
Pyhä Henki on ”raittiuden Henki”. ”Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden Hengen.” 2 Timot.1:7.
Erottautukaa!
”Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." Sen tähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias." 2 kor.6:14-18. Siinäkin on siis kehotus lähteä ulos kansankirkoista, jotka pitävät sisällään uskosta osattomia. Ehkä selvin uloskutsu löytyy tässä: ”Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huorintekijäin kanssa; en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta. Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella? Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha." 1 Kor.5:9-13.
Emme voi poistaa synnin tekijöitä maailmasta ja sen syntielämään mukautuneista kansankirkoista. Ainoaksi mahdollisuudeksemme jää lähteä itse siitä ulos. –
Kirkko on maailman hengessä oleva uskonnollispoliittinen rahalaitos.
Uskossa olevan ihmisen yhteyspaikka on Jumalan seurakunta, joka koostuu pelkästään uudestisyntyneistä pyhistä ja joka ei mukaudu tämän maailmanajan mukaan (Room.12:2).
Mutta ennen muuta elävässä uskossa olevia yhdistää ylösnoussut Jeesus.
Jumalan seurakunta kokoontuu Hänen ympärilleen Hänen Nimessään!
http://[email protected]
http://www.Jeesus-on-Herra.com ___________________________________
Kirjoittanut: Weijo Lindroos 16.2.2007
Alku.
Kain oli ensimmäinen uskonnon edustaja. Hänen omaperäinen jumalanpalveluksensa ei saanut osakseen Jumalan mielisuosiota. Aabel taas uhrasi Jumalalle mieluisan uhrin. Tämän johdosta Kain tappoi veljensä. 1 Moos.4.
Kain on uskontojen esikuva. Aabel taas on esikuva elävästä uskosta.
Kain ei voinut sietää ajatusta, ettei hänen uskontonsa kelpaa Jumalalle.
Tästä alkoi uskonnon ja elävän uskon välinen sota. Sotaa on käyty jo noin kuusituhatta vuotta. Uskonsodat ja vääräuskoisten likvidointi ovat olleet ihmiskunnan suuria ja julmia rikoksia.
Baabelin tornin rakentamispuuhissa uskonnollisuus sai ensimmäisiä järjestyneitä muotojaan. ”Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi …” 1 Moos.11.
Uskonnot tarvitsevat edelleen samat elementit: Pitää rakentaa yhdistävä kirkkorakennus. Ja pitää keksiä uskontokunnalle nimi.
Jumala ei ole mukana uskonnoissa. Uskonnot ovat elävän Jumalan korvike.
Uskonnollisilla muotomenoilla ja oppirakennelmiin pitäytymisillä ihmiset yrittävät rauhoittaa omaatuntoaan. Mutta ne eivät milloinkaan voi antaa harjoittajalleen todellista sydämen rauhaa ja onnea.
Kaikki uskonnot ovat vailla Jumalan rakkautta ja totuutta. Kristinuskonto ei tee tässä suhteessa poikkeusta. Nimikristillisyys on kaikkialla tunnettu tosiasia, kaikista uskonnoista pahin uskonnon muoto. Muiden uskontojen olisikin vaikeampaa eksyttää oikeita kristittyjä.
Elävässä uskossa on kyse Jumalan Elämästä ihmisessä. Pyhä Henki tulee ihmisen sydämeen asumaan pelastuskokemuksessa eli uudestisyntymisessä, uskoon tulemisessa. Tässä tuleekin esiin aidon kristinuskon ainutlaatuisuus.
Syntisyys ja synnin teot saadaan anteeksi Jeesuksen sijaisuhrin kautta. Hän kuoli Golgatan ristillä meille kuuluvalla paikalla. ”Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä rauha olisi…” Jesaja 53:5.
Syntimme on sovitettu!
Jeesus nousi kuolleista ja antoi sitten lähetyskäskyn mennä julistamaan pelastussanomaa kaikille ihmisille. Hän meni Taivaaseen, josta lähetti Pyhän Hengen omilleen.
Jokainen, joka ottaa vastaan Jeesuksen Pelastajakseen, saa Pyhän Hengen eli Jumalan Elämän sydämeensä. 2 Kor.6:1,2.
Upotuskaste vedessä Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen kuuluu tähän pelastusprosessiin. Markus 16:15-20; Joh.14:16,17,26; 16:13,14; 1 Kor. 15:1-8; Apt.1:5-8; 2:38-42; 22:16.
Aidot kristityt elävät pyhityselämää keskinäisessä rakkaudessa ja yhteydessä. He rakastavat Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistään niin kuin itseään. Joh.13:34-35. He eivät tahdo kuulua uskontoihin, ei edes kristinuskontoon.
Maailmanrakkaus ei enää hallitse näitä ikuisesti eläviä Jumalan ihmisiä. ”Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.” 1 Joh.2:15-17.
Raamatun opetus ”suuresta portosta”.
”Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, ja puhui minulle sanoen: "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet." Ilm.17:1-2.
Tässä Raamatun kohdassa kerrotaan enkelistä, joka lupaa näyttää Johannekselle ”sen suuren porton tuomion”.
Maan kuninkaat ovat harjoittaneet haureutta porton kanssa. Portto on yhtynyt maan kuninkaisiin, petovaltioihin.
Danielin kirja kertoo, että pedot kuvaavat valtioita ja niiden kuninkaita. Mm. Dan.7:23, 24 sanoo: "Neljäs peto on neljäs valtakunta, joka syntyy maan päälle, erilainen kuin kaikki muut valtakunnat. Se syö kaiken maan ja tallaa ja murskaa sen. Ja ne kymmenen sarvea ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat siitä valtakunnasta.” Portto istuu pedon eli siis valtioiden päällä, niiden keskuudessa, ”paljojen vetten päällä” .
Mitä nuo ”paljot vedet ” ovat? – ”Ja hän sanoi minulle: "Vedet, jotka sinä näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.” Ilm.17:15.
”Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.” Ilm. 17:4.
Tuo ”porttonainen”, joka on yhtynyt haureelliseen liittoon maailman kanssa, on myös rikas ja vaikutusvaltainen.
Se juottaa kauhistuksiansa ja haureutensa riettauksia kaikille kansoille.
Haureus tässä yhteydessä merkitsee uskonnon yhtymistä maailman kanssa.
Mikä tuo porttonainen siis on?
”Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti." Ilm. 17:5.
Porton otsassa oleva nimi auttaa meitä sen tunnistamisessa.
Babylon nimi merkitsee ”sekoittaa, saattaa hämmennyksiin”. Babylon-portto on siis jotakin, joka sekoituksellaan saa aikaan hämmennystä. – 1 Moos.10:10. – Siinä on sekoitus oikeaa ja väärää. Ja koska Babylon on äiti, on sillä oltava myös tyttäriä. Ne ovat äitinsä jalanjälkiä seuraavia porttoja.
Persialaiset valloittivat Babylonian muinaisen valtakunnan v. 538 eKr. Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin Babylonian valtakuntaa tai Baabelin kaupunkia ei enää ollut. Kysymyksessä on siis muinaiseen Babyloniaan verrattava asia. Babylon oli muinainen suurvalta. Samoin Rooma oli suurvalta Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin.
Tarkoittaako ”suuri portto, maan kauhistuksien äiti” siis Rooman maailmanvaltaa? – Ei, vaan tässä profetiassa tarkoitetaan Rooman valtakunnan pääkaupunkia Roomaa ja sieltä alkanutta pakanallista valtauskontoa, ns. kristillistä kansankirkkoa ja Vatikaanivaltiota.
”Rooman kaupungista käytetään Babylon nimeä sekä juutalaisessa että alkukristillisessä ilmestyskirjallisuudessa” (Iso Raamatun Tietosanakirja / Babylon).
Lisää tunnisteita:
”Ne seitsemän päätä ovat seitsemän vuorta, joiden päällä nainen istuu.” Ilm.17:9. Rooman kaupunki on tunnetusti ”seitsemän kukkulan kaupunki”. Perinteiset kaupungin seitsemän kukkulaa ovat Collis Palatinus (Palatium), Collis Aventinus, Collis Capitolinus (Capitolium), Collis Quirinalis, Collis Viminalis, Collis Esquilinus ja Collis Caelius.
”Ja nainen, jonka sinä näit, on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus." Ilm 17:18.
Silloisella Rooman uskonnolla oli maan kuninkaitten kuninkuus. Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikoihin Rooman kaupungista käsin hallittiin koko suurvaltaa. Siellä oli Keisarin valtaistuin. Mutta siellä oli myös uskonnollisuuden keskus, josta käsin aitoja kristittyjä vainottiin ja tapettiin.
Pietari kirjoitti ensimmäisen kirjeensä Roomasta. Hän mainitsi siinä näin: ”Tervehdyksen lähettää teille Babylonissa oleva seurakunta, valittu niin kuin tekin.” 1 Piet.5:13. Rooman kaupungissa oli Jumalan seurakunta. Mutta se ei ollut yhtä porttokirkkojärjestelmän kanssa, jota ei vielä silloin ollut toiminnassa.
”Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.” Ilm. 17:6.
Porttonaista kuvataan siinä Jeesuksen todistajien surmaajaksi. Historia kertookin, miten tuo valtion uskonto on surmannut kymmeniä miljoonia Jeesukseen uskovia mitä kauheimmissa olosuhteissa. Se on se sama Kainista alkanut murhan henki, joka toimii yhä kaikissa uskonnoissa. Tuo vainohenki huipentui katoliseen porttouskontoon.
Ilm.18:24 sanoo: ”… hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.”
Babylonian portto on siis valtiovallan keskellä oleva kuninkaitten hyväksymä uskontolaitos, joka vihaa elävässä uskossa olevia parannuksen saarnaajia.
Eräs merkittävä asia Babylonin uskonnon tunnistamisessa on, että sen sisältä löytyy Jumalan kansaa. Heitä kehotetaan irrottautumaan siitä. ”Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta." Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa. Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa.” Ilm.18:3-5.
Porton sisällä siis on Jumalan kansaa. - - - Missä järjestelmässä voisi olla sisällä uskossa olevia? –
Tiedämme kansankirkkoihin kuuluvan muitakin kuin nimikristittyjä, niitä, jotka ovat tulleet uskoon ja sen jälkeen käyneet upotuskasteella vedessä. Tietämättömyytensä ja väärän opetuksen johdosta he ovat kuitenkin jääneet kirkon piiriin juomaan porton viiniä (= eksyttävää opetusta).
Sen johdosta heidän kontrollintajunsa on pettänyt. He eivät osaa erottaa hyvää pahasta. –
Oikeat Jeesuksen lampaat kuulevat Herransa kutsun ja tulevat ulos uskonnoista. ”… ja lampaat seuraavat Häntä, sillä ne tuntevat Hänen äänensä. Mutta vierasta ne eivät seuraa, vaan pakenevat häntä, koska eivät tunne vierasten ääntä." Joh.10:4-5.
”Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.” Joh.10:27-28.
KAUPALLISUUS.
Porttouskonto tunnistetaan myös sen kaupallisuudesta.
”maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta." Ilm.18:3.
Uskonnollisella kaupanteolla ovatkin rikastuneet monet ”maan kauppiaat”.
Katolista kirkkoa pidetään maailman rikkaimpana laitoksena. Se on siis kaikkien menestysteologien äiti.
Mutta myös kaikki muut kansankirkot ja uskonnolliset yhdyskunnat ovat rikastuneet uskonnollisesta kaupanteosta.
Katolisuuden hengestä alkanut menestysteologia on tunnettua siitä, miten uskonnollisella kaupallisuudella kerätään suuriakin rikkauksia.
Oikean kristillisyyden keskellä ei myydä Jumalan sanaa. ”Sillä me emme ole niin kuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niin kuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.” 2 Kor.2:17.
Tämä asiasisältö laajentaa porttouskonnon piiriä.
Ekumeeninen liike, luterilainen maailmanliitto sekä kirkkojen maailmanneuvosto kaikkine jäsenkirkkoineen on yhtä portto-porukkaa.
Mutta siihen on yhtynyt myös menestysteologinen uskonsuuntaus sekä eräät karismaattiset piirit ja vapaakirkko.
Menestysteologian yhteys Baabeliin.
Rikkauden haluaminen ja kerääminen on eräiden ihmisten elämäntapa. Sellainen "uskonsuunta" on tunkeutunut myös maailmanmielisten kristittyjen keskuuteen. Raamatun varoituksista ei olla piitattu. Mm. Jeesus sanoo näin: ”Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle!” Matt.6:19.
”"Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan. Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan." Matt. 19:23-24.
Paavali varoittaa monissa kohdin rikkauden haluamisesta. ”Kun meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin. Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen. Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla. Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista.” 1 Tim. 6:8-11.
On siis jumalatonta tahtoa rikastumista.
”Älkää korkeita mielitelkö, vaan tyytykää alhaisiin oloihin.” Room.12:16.
Kaikista Raamatun varoituksista huolimatta eräät rohkenevat opettaa, miten Jumala muka tahtoo antaa omilleen suuria rikkauksia. He eivät tyydy alhaisiin oloihin.
Rikastumisen halu on yhtymistä tämän maailman sekoitukseen, portto-Baabelin uskontoon.
”Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta!” Apt.2:40.
Kertausta: Peto on Rooman valtiovalta.
Portto on se suuri uskonnollisuuden keskus, Rooman kaupungista noussut roomalaiskatolinen uskonto.
Se oli kaikkien silloisten kuninkaiden hyväksymä uskonto.
Uskonto yhtyi valtion ja sen kuninkaitten kanssa.
Sellainen toiminta oli silloin ja on yhä pahinta haureuden muotoa, porttoutta.
Jumala on varoittanut omiaan sellaisesta liittoutumasta. 2 Kor.6:14-18. Room.12:2. Apt.2:40.
Kaikki kansankirkot ovat yhtä äitiporton kanssa. Ne juottavat tietämättömiä ihmisiä juovuttavalla haureuden viinillä.
Haureuden viinistä tulee hengelliseen humalaan. Sitä juotuaan ei enää pysty kontrolloimaan tekemisiään.
Sen viinin päihdyttäminä eräissä piireissä jopa kaatuillaan.
Edelleen Baabelin pääpaikka on paavin johtama valtio, Vatikaani Rooman keskellä, jossa paavi istuu yksinvaltiaana kultaisella valtaistuimellaan. Hän on antikristus.
Kansankirkkoviiniä eli sen opetusta ”juoneet” ihmisparat menevät mitään ajattelematta mukaan kirkkokuntiin ja mm. niiden lapsikasteharhoihin yms.
He ovat valmiit viemään lapsensakin tuon porttonaisen syliin.
Luterilainen kansankirkko on edelleen yhtä roomalaiskatolisen kirkon kanssa. Se erosi äitiportosta näennäisesti 1500 luvulla muodostaen toisen kansankirkon. Kuitenkin se säilytti emäkirkon pääsakramentin, lapsikasteen.
Suomen kansa on juonut luterilaisen porton haureuden viiniä kohta 500 vuotta. Koko kansa on edelleen sen tuottamassa uskonnollisessa juopumuksessa.
Uskonnonvapauslaista asti (1922) kansankirkon asema on alkanut heiketä. ”Kristuksen kirkkauden evankeliumi” (2 kor.4:4) on alkanut loistaa. Ihmiset alkavat selvitä humalastaan.
Pyhä Henki on ”raittiuden Henki”. ”Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden Hengen.” 2 Timot.1:7.
Erottautukaa!
”Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." Sen tähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias." 2 kor.6:14-18. Siinäkin on siis kehotus lähteä ulos kansankirkoista, jotka pitävät sisällään uskosta osattomia. Ehkä selvin uloskutsu löytyy tässä: ”Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huorintekijäin kanssa; en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta. Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella? Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha." 1 Kor.5:9-13.
Emme voi poistaa synnin tekijöitä maailmasta ja sen syntielämään mukautuneista kansankirkoista. Ainoaksi mahdollisuudeksemme jää lähteä itse siitä ulos. –
Kirkko on maailman hengessä oleva uskonnollispoliittinen rahalaitos.
Uskossa olevan ihmisen yhteyspaikka on Jumalan seurakunta, joka koostuu pelkästään uudestisyntyneistä pyhistä ja joka ei mukaudu tämän maailmanajan mukaan (Room.12:2).
Mutta ennen muuta elävässä uskossa olevia yhdistää ylösnoussut Jeesus.
Jumalan seurakunta kokoontuu Hänen ympärilleen Hänen Nimessään!
http://[email protected]
http://www.Jeesus-on-Herra.com ___________________________________
Vastaukset 13
Vanhimmat
"Totisesti minä sanon sinulle, joka EI OTA VASTAAN JUMALAN VALTAKUNTAA NIINKUIN LAPSI SEN OTTAA VASTAAN, ei pääse sinne sisälle."
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
fyysisesti, vaan sitä, että ihminen ottaisi vastaan Jumalan valtakunnan (sanan) kuten lapsi. Eli pieni lapsi uskoo mitä hänelle kerrotaan. Samoin pitää ihmisen ottaa vastaan Jumalan sana, uskoa siihen kuten lapsi, ilman vähintäkään epäilystä.
Kirkon suorittama lapsikaste on epäraamatullinen.
Milloinkas ne helluntailaisten kastamattomat lapset olisivat ottaneet vastaan Jumalan Pyhän Hengen?
"Mutta jolla ei ole Hänen Henkeänsä, ei ole Hänen omansa" (Room.8:9)
että kaste suoritetaan sellaiselle ihmiselle, joka vastaanottaa Jumalan sanan, tekee parannuksen ja uskoo Jeesukseen. Vasta tämän jälkeen tulee ottaa vastaan kaste.
Raamattu ei opeta missään, että ymmärtämättömät lapset pitäisi kastaa. Siellä sanotaan, joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Siis ihmisen pitää olla niin aikuinen, että osaa vastaanottaa ja ymmärtää Jumalan sanan.
Kirkon suorittama lapsikaste on tavallaan rituaali, joka muistuttaa vanhan liiton aikaista ympärileikkausta.
Helluntailaisten kastamattomilta lapsilta puuttuu Öljy eli Pyhä Henki lampuista, eikä enää ehditä kastaa kristityiksi, kun Ylkä saapuu äkkiarvaamatta noutamaan seurakuntaa, joka on kaikki kastettuja Kristuksen ruumiiseen kasteessa liitettyjä. Lapsi on kaikkein avoin sydäminen kastaa ja ottamaan vastaan Pyhän Hengen lahjan kasteessa. Esikuva aikuisilekin.
lapsikastekultti on saastuttanut ihmiskuntaa syvästi.
Kristityt lapset on kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Jeesuksen itsensä antaman mahtikäskyn mukaan ja heillä on Pyhän Hengen lahja. Matt.28-19:20
Jos käyt vastustamaan lasten Pyhää Kastetta Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen (Room.6:3-4), niin silloin käyt "puhumaan" Pyhää Henkeä vastaan. Ja se on vakava asia.
Hepr. 12:25
Varokaa torjumasta häntä, joka puhuu! Kun isät Siinailla torjuivat hänet, joka ilmoitti tahtonsa maan päällä, he eivät päässeet rangaistuksetta. Vielä huonommin käy meidän, jos käännämme selkämme hänelle, jonka sanat tulevat taivaasta. [Hepr. 2:3]
mutta vastoin Raamatun sanaa. Apt.2:38-41
38. Niin Pietari sanoi heille: "TEHKÄÄ PARANNUS ja ottakoon kukin teistä KASTEEN JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMEEN syntienne anteeksisaamiseksi, niin TE SAATTE PYHÄN HENGEN LAHJAN.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40. Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41. Jotka nyt ottivat HÄNEN SANANSA VASTAAN, NE KASTETTIIN, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Myös Apt.8:35-39
35. Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta JULISTI HÄNELLE EVANKELIUMIA Jeesuksesta.
36. Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, TÄSSÄ ON VETTÄ. Mikä estää kastamasta minua?"
38. Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus KASTOI HÄNET.
39. Ja kun he olivat astuneet YLÖS VEDESTÄ, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
Eli molemmat luvut osoittavat, että ensin ihmisen täytyy ottaa vastaan evankeliumin sanoma Jeesuksesta, uskoa Häneen ja vasta sitten suoritetaan kaste. Tämä vain tämä on oikea tapa menää kasteelle.
Kirkon opetus on sen oma keksintö, eikä ole Jeesuksen opetuksen mukainen.
Parannuskehotus ennen kastetta esitettiin paikalla olleille miehille/veljille (jae 37). Lapsilta ei kukaan edellytä Raamatussa parannusta kasteen ehtona.
Lapset kuulevat sanan ottavat Sanan vastaan ja ottavat kasteessa vastaan Pyhän Hengen lahjan omistussinetin. Lapsen avoin sydän on valmis ottamaan vastaan koko Jumalan valtakunnan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kasteessa. "Teille ja teidän lapsille".
Parannuskehotus ennen kastetta esitettiin paikalla olleille miehille/veljille (jae 37).
Niin kuuluu aina esittää kaikille.
Sitä seuraa kasteelle meno.
Perheenpäämiehen uskoa ja tahtoa seurasi välittömästi koko perhekunnan kastaminen kristityiksi, kun seurakuntia muodostettiin. Heti kun perheisiin syntyi lisää lapsia heidät kastettiin heti lapsina Kristuksen ruumiin jäseniksi.
Ennenkuin Uutta Testamenttia oli kirjoitettukaan niin ensimmäiset kirkkoisät olivat tulleeet Jeesuksen mukana kulkeneiden apostolien kastamiksi lapsina. (Origenes)
Lasten kastamisista vastustavia uskonlahkoja syntyi vasta 1200-luvulla.
Herätysliikkeet palstalla vastasin juuri kirjoitukseesi Danielin kirjan osalta ja koitin selostaa neljännen maailman vallan esittämäsi Rooman sijasta jo aikaisemmin vallinneeksi Seleukidien Syyriaksi johon Esimerkiksi Danielin kirjan 11. lukukin varsin hyvin historiallisesti sopiikin ja kyllähän sitä asioita maailmassa voidaan pimittää kun toisella tapaa uskovilta pistetään pääpoikki ja sillä siisti.!
Kehoittaisin sinuakin vielä tarkentamaan noita käsitteitäsi tai vaihtoehtoisesti Raamattua siteeraamalla kyseenalaistamaan lyhyesti noita minun esittämiä käsityksiä,Danielin kirjan pohjalta ,jotta saadaan uusia virikkeitä keskusteluun.
weijo on selittänyt uskonnon ja uskontojen kulkua toisitaan erilleen hyvin.
Tiedän monet asiat nyt oikein. Menen kasteelle kunhan saan johdatusta siihen.