Jumala herätti kuolleeksi todetun nigerialaisen pastorin Daniel Ekechukwun. Hänestä kirjoitettiin kuolintodistus .Hänen tapauksensa on yleisesti tunnettu jo maailmalla.
Kriittisten lehtimiesten kautta maailmalle on uutisoitu internetversio ja monta lehtiuutista.Danielista myös tehdään amerikkalaisille tv-kanaville juttu tänä keväänä.
Suomessahan kaikki ns.hengelliset ihmeet menevät kuuron median ohitse kun nämä pauhaavat pikku-uutisten ympärillä.
Täkäläinen media näyttää olevan järkyttyneempi Anneli Jäätteenmäen päämin.Lipposta arvostelevasta Irak-lausunnosta kuin Jumalan tekemästä kuolleista herättämisihmeestä.
Mutta tässä Suomessakin Nokian herätyksen uudenvuoden tapahtumassa saarnanneen Danielin internet-tarina.
KUOLONKANKEA RUUMIS JÄTTÄÄ ARKKUNSA
"Miksi teistä on uskomatonta, että Jumala herättää kuolleet?" Apt.26:8.
"BONNKE HERÄTTÄÄ MIEHEN KUOLLEISTA ONITSHASSA". Tällainen pääotsikko oli nigerialaisen uutislehden etusivulla... ... ... Oliko se totta, taivaallinen ihme, vai sensaatiohakuista lehdistön liioittelua?
***...Jeesus sanoi: "Vaikka joku nousisi kuolleista, he eivät uskoisi." ...***Arvioikaa itse. Todisteet ja tosiasiat ovat tässä ilman koristeluja, aivan samanlaisina kun ne järkyttivät kriittiset lehtimiehet ja jättivät heidät sanattomiksi.
Kuoleman polun kohtaaminen
Marraskuun 30. päivän aamuna Onitshan Power Chapel Evangelical Church-seurakunnan pastori Daniel Ekechukwu lähti ystävänsä Kingsley Irukan kanssa viemään vuohta joululahjaksi isälleen kylään, joka sijaitsi lähellä Owerrin kaupunkia. Daniel ajoi 20 vuotta vanhaa Mersu 230:stään. Kotimatkalla, heidän ajaessaan jyrkkää tietä pitkin, Mersun jarrut pettivät. Daniel ei voinut tehdä mitään. Nopeuden koko ajan vain kasvaessa ajoneuvo syöksyi mäkeä alas eikä sitä voinut pysäyttää. Sen tarina loppui, samoin kuin Danielinkin, kun se murskautui kivipylvästä vasten.
Danielilla ei ollut turvavyötä, niinpä hän lensi rajusti eteenpäin. Hänen päänsä iskeytyi tuulilasiin ja ohjauspyörä ja tanko tunkeutuivat hänen ruumiiseensa. Danielin ystävä, Kingsley Iruka, joutui shokkiin, muttei ollut pahoin loukkaantunut. Hän kääntyi Danielia kohti toivoen, että kaikki olisi hyvin. Mutta näkymä kauhistutti hänet. Päävamman vuoksi Danielin nenästä vuosi verta ja sitten hän alkoi vaikeiden sisäisten verenvuotojen takia myös oksentaa verta.
Auttajat saapuivat. Ihailtavasti Daniel kesti siihen asti, että hänet saatiin perille paikallissairaalan teho-osastolle, tai oikeastaan nigerialaisittain sellaista lähinnä vastaavalle osastolle. Hänen vaimonsa Nneka haettiin paikalle. Hän tapasi Danielin juuri ja juuri hengissä. Daniel roikkui kiinni elämässään ja pyysi vaimoaan viemään hänet heidän perhelääkärinsä sairaalaan Owerrissa - mikä oli vakava virhe. Se tarkoitti puolitoista tuntia kaikkea muuta kuin tasaisen mukavaa kyytiä.
Jo muutaman minuutin kuluttua siitä, kun hänet oli nostettu ambulanssiin, Daniel tunsi kuolevansa. Hän yritti kuiskata viimeiset sanansa ja ohjeensa Nnekalle. Erityisesti hän pyysi häntä jatkamaan heidän seurakuntansa työtä. Hän yritti myös tiedottaa hänelle parista erityisestä tilanteesta seurakunnassa, joista hänen tulisi olla selvillä, mutta hänen puheensa oli enää soperrusta ja se muuttui katkonaiseksi kunnes loppui kokonaan, kun hän vajosi tiedottomuuteen.
Siitä huolimatta ambulanssin kuljettaja ajoi edelleen täyttä vauhtia ja varotussireenit huutaen. Kun he saapuivat Owerrin paikallissairaalaan he juoksivat sisään huutaen "Hätätilanne! Hätätilanne!" Danielin lääkäri ei kuitenkaan ollut paikalla. Hänen sijastaan toinen lääkintähenkilöstä otti vastuun ja tarkisti Danielin veltoksi käyneen olemuksen. Hän palasi tuojien luo kasvot surullisina. Hän pystyi ainoastaan todistamaan oikeaksi sen, että Daniel oli jo kuollut.
Hänen vaimonsa oli luonnollisesti järkyttynyt. Mutta eräs raamatunlause Hebrealaiskirjeen 11.luvusta oli soinut hänen mielessään jatkuvasti "On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin." Järjenvastainen vakuuttuneisuus valtasi hänet. Tämä tarkoitti häntä. Hän tulisi näkemään Danielin vielä uudestaan elävänä ja terveenä. Siinä, mitä tästä seurasi Nneka oli avainasemassa.
Todiste ja näyttö asioista, joita toivotaan
Tuo sananpaikka Nnekan päässä teki hänelle mahdottomaksi hyväksyä sitä, että Daniel olisi menetetty, eikä hän voinut sallia hänen hautaamistaan. Hänen kiihtymyksensä vaati, että jotain piti tehdä. He kiirehtivät tapaamaan Danielin setää, Okoronkwo Emmanuelia, joka asui lähellä sairaalaa ja kysyivät, tiesikö hän, missä heidän oma perhelääkärinsä oli. Hän ei tiennyt, mutta johti heidät tapaamaan omaa lääkäriään tri Jossy Anuebunisaa St.Eunicen klinikalla. Daniel kuljetettiin sinne ja nähdessään Nnekan päättäväisyyden lääkäri tutki hänet uudestaan. Hän saattoi vain vahvistaa, että kuolema oli tapahtunut jo. Tämä toteamisaika oli 23.30 auto-onnettomuuspäivän iltana.
Lääkäri kirjoitti todistuksen potilaansa kuolemasta ja kysyi halusivatko he jättää Danielin ruumiin klinikan ruumishuoneelle. He kieltäytyivät. Sen sijaan he kuljettivat ruumiin Danielin isän luo Owerrin lähistöllä olevaan kylään ja sieltä vielä lähellä olevan Ikedurun yleisen sairaalan ruumishuoneelle. Myös paikallinen ruumiinavauksen suorittaja herra Barlington R. Manu suoritti tavalliset tarkastukset ja silloin kello oli jo yli puolenyön, puoli yksi lauantaiaamun puolella.
Ruumishuoneella ei ollut kylmäsäilytystiloja, ja ruumishuoneen hoitaja antoi tavanomaiset kemikaaliruiskeet ja valmisteli ruumiin seuraavana aamuna suoritettavaa palsamointia varten. Toisen työntekijän avustamana hän asetti ruumiin ruumishuoneen laverille kahden muun kuolleen ihmisen väliin. Sitten kaikki menivät nukkumaan.
Usko: Käännekohta
Sitten tulivat ensimmäiset merkit jostakin oudosta. Ruumishuoneen hoitaja heräsi yöllä sellaiseen, jota hän kutsui "kirkkolauluksi" ja se kuului ruumishuoneen suunnalta. Hän nousi ja meni katsomaan, mitä oli tekeillä, mutta se laulu lakkasi. Hän oli hämmennyksissään, sillä hän ei tavannut ketään rakennuksen läheltäkään. Hän meni takaisin vuoteeseensa. Sitten toisen kerran kuului selvä musiikin ja taputusten ääni. Täysin varmana siitä, että tällä kertaa se kuului ruumishuoneen sisältä, hän nousi ja meni tarkistamaan. Jälleen laulu lakkasi. Eikä sisällä ollut ketään muita kuin kuolleet! Erittäin huolestuneena hän palasi huoneeseensa. Pian musiikki alkoi kuulua kolmannen kerran. Tämä oli todellista ja se pelotti häntä.
Lähes paniikissa hän ajoi läheiseen kylään ja herätti Danielin isän. 'Hänen poikansa ruumis oli siirrettävä pois rakennuksesta,' hän vaati. 'Se aiheutti oudon ilmiön.' Isä vakuutti ruumishuoneen hoitajalle, että "se johtuu vain siitä, että tuo mies on Jumalan mies". Niinpä kuollut poika jätettiin sikseen ruumishuoneelle yön yli aamuksi ja koko lauantaipäiväksi. Ruumishuoneen hoitaja ei enää kuullut kuoromusiikkia loppupäivän kuluessa.
Sillä välin Danielin vaimo vakuuttui siitä, että hänen miehensä tulisi elämään uudestaan ja halusi hänen ruumiinsa vietävän Onitshaan erääseen seurakuntaan, jossa Reinhard Bonnke tulisi puhumaan 'Grace of God Ministries'-työn vihkimisjuhlassa. Danielin isä oli kuitenkin mormoni ja hän julisti päättävänsä asiasta. Hän sanoi menevänsä ja "lyövänsä häntä seitsemän kertaa Raamatulla". Jos Daniel ei nousisi niin, Nnekan olisi hyväksyttävä se tosiasia, ettei hän nousisi kuolleista ja se päättäisi tämän kysymyksen. Hän meni ja löi ruumista, niin kuin hän sanoi, seitsemän kertaa, kuitenkin täysin ilman tulosta.
Koska Nneka oli kristitty, hän arvioi, ettei mormoni voisi ymmärtää. Tämän suorituksillaan ei ollut muuta merkitystä kuin, että se viivästytti häntä. Hän ei luovuttaisi. Hän ahdisteli appeaan. Daniel on vietävä Bonnken kokoukseen! Isä tajusi, että jos hän kieltäisi tämän palveluksen, nainen muistaisi lopun ikänsä, että hän oli kieltänyt hänen pyyntönsä miehensä puolesta. Lopulta hän antoi periksi.
Seuraavana päivänä, sunnuntaina 2. joulukuuta, he menivät ja hakivat ruumiin ruumishuoneelta. Ruumiinavauksen suorittaja oli huolissaan heidän aikomuksensa vuoksi. Peittääkseen tosiasian, että ruumis vietäisiin sellaisenaan ja kuljetettaisiin puolentoista tunnin ajan Onitshaan, hän puki ruumiin niin, että näyttäisi sitä kuljetettavan hautajaisiin ja asetti sen arkkuun ja sulki kannen. He ottivat Danielin arkussaan mukaansa ja lähtivät matkaan.
Kun he saapuivat Onitshan seurakunnan alueelle valtion turvallisuusvirkamies ja avustajat näkivät heidän saapuvan arkun kanssa ja käskivät heitä kääntymään pois ja lähtemään välittömästi. Nneka oli kuitenkin päättäväinen. Hän sekä pyysi että vaati saada lupaa tuoda arkku, ei ainoastaan kirkon alueelle, vaan aivan sisälle kirkkorakennukseen. Nähdessään hänen kiihkonsa valtion turvavirkailija tarkisti, että arkussa todella oli ruumis, eikä ollut kyseessä terroristien yrityksestä kätkeä pommi. Kun hän löysi vain kuolonkalpean ruumiin, salli hän heidän mennä eteenpäin.
Kuitenkin ajatus siitä, että arkku tai kuolleen ruumis tuotaisiin täpötäyteen kirkkoon, sai aikaan kauhua ja levottomuutta. Lopulta arkkipiispan poika, pastori Paul Jr. hankki isältään hyväksymisen siihen, että ruumis voitiin tuoda rakennukseen, mutta se voitaisiin panna ainoastaan lastenosastolle. Lapset ohjattiin alakerran saliin ja ruumis tuotiin yläkertaan ja asetettiin pöydälle. Piispan poika, Paul ja toinen pastori seurakunnan henkilökunnasta, Bathcomery Nkwando, osallistuivat tähän tehtävään ja huomasivat, että kuolonkankeus oli jäykistänyt ruumiinjäsenet
Elämä palaa!
Kaksi muuta pastoria seurakunnan henkilökunnasta, Lawrence Onyeka ja Luke Ibekwe, liittyivät heihin vartioimaan ruumista. Samaan aikaan Reinhard Bonnke, joka ei tiennyt mitään tästä, oli saarnaamassa ja rukoilemassa yläkerran pääsalissa. Jonkin ajan kuluttua pastorit huomasivat pientä nykimistä ruumin vatsalla.
Sitten ruumis veti henkeä ja pian käynnistyi epäsäännöllinen hengitys "lyhyinä purkauksina", kuten he raportoivat. Tästä rohkaistuneina pastorit antautuivat voimalliseen anomusrukoukseen. He riisuivat ruumiilta hautajaiskäsineet, sukat ja paidan sekä alkoivat hieroa häntä päästä jalkoihin, Danielhan oli kuten sanotaan "jäykkä kuin rautakanki". He pyysivät tuomaan tuulettimia, että Daniel saisi enemmän ilmaa hengitettäväkseen. Kun uutinen tästä levisi pääsaliin se synnytti siellä hysteerisen sekasorron. Sitten, pastori Lawrence sanoi, kello 17.15 sunnuntai-iltapäivänä, lähes kaksi päivää kuoleman tapauksen jälkeen, Daniel avasi silmänsä, nousi istumaan ja nojautui pastori Lawrenceen.
Ihmiset alkoivat tungeksia huoneeseen nähdäkseen tämän ylösnousseen miehen. Pastori Lawrence oli huolissaan siitä, että Daniel saisi tarpeeksi happea, ja niinpä hän nosti ja kantoi hänet kirkkosaliin. Daniel puhui ensimmäisen kerran "Vettä. Vettä." He antoivat hänelle pieniä kulauksia vettä ja sitten lämmintä teetä. Jotta hänellä olisi ollut riittävästi ilmatilaa, he asettivat hänet istumaan tuolille puhujakorokkeella, missä sadat ihmiset saattoivat nähdä hänen hitaasti vahvistuvan. Hänen ajatuksensa olivat vielä sekaisin ja kesti vielä jonkin aikaa, ennen kuin hän pystyi tunnistamaan ketään. Hän ei tunnistanut edes omaa poikaansa, joka oli tullut hänen lähelleen auttaakseen isäänsä. Kuitenkin hänen elämänsä palautuminen jatkui ja jo muutaman tunnin kuluttua samana iltana hän saavutti täyden tietoisuuden ja johdonmukaisen ajattelukyvyn.
Hänestä tuli ihme, ja ihmisjoukot valtasivat hänen kotinsa niin, että hänet vietiin salaiseen paikkaan kahden päivän ajaksi, että hänen fyysiset voimansa palautuisivat. Tämä kerran-kuollut mies ei ainoastaan noussut arkustaan, vaan ne lukuisat vakavat vammat, jotka olivat aiheuttaneet hänen kuolemansa, paranivat myöskin ilman, että niistä jäi pienintäkään jälkeä.
Sillä välin Reinchard Bonnke oli lähtenyt tapahtumapaikalta ehtiäkseen aikataulunsa mukaisesti lentokoneeseen.
Onko jotain epäilyksiä?
Tässä on joitakin kovia tosiasioita, joita ei voida muuttaa. Kahden päivän aikana Daniel ei ollut hengittänyt, hänen sydämensä oli lakannut lyömästä. Tämä tapahtui kuumassa ilmastossa eikä missään jääkaapin olosuhteissa. Hänen ruumiiseensa oli ruiskutettu väkeviä kemikaaleja estämään mädäntymistä. Ruumiina häntä oli kuljetettu tuntikausia autossa, kiskottu sinne tänne, makuutettu tuntikausia ilmattomassa, kapeassa arkussa. Hänelle olisi pitänyt aiheutua tuosta vakava aivovaurio, mutta hän elää ilman mitään vaurioita.
Tässä ei ole kysymys jostain vaikeasti todistettavasta yrityksestä tuoda joku takaisin elämään yksityisesti, omassa kodissaan. Tässä oli julkinen tilaisuus, avoin osoitus kuolleista heräämisestä. Jos joku erityisesti tulee mainita niin Nneka! Vain hänen horjumaton uskonsa esti Danielin hautaamisen ja yksinkertaisesti vaikutti sen, että hänet tuotiin paikalle, missä hän oli vakuuttunut Jumalan tuovan hänet takaisin elämään. Hän arvosti Reinhard Bonnkea Jumalan miehenä ja oli varma siitä, että tuossa uskon ilmapiirissä, missä tämä palvelee, tämä ihme oli mahdollinen.
Nnekan usko määritteli tämän koko tapahtuman ja hänen uskonsa tuli kunnioitetuksi. Kuka kunnioitti hänen uskoaan? Kuka, jollei itse Jumala!
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.nettilinja.fi/~mlahti2
Kriittisten lehtimiesten kautta maailmalle on uutisoitu internetversio ja monta lehtiuutista.Danielista myös tehdään amerikkalaisille tv-kanaville juttu tänä keväänä.
Suomessahan kaikki ns.hengelliset ihmeet menevät kuuron median ohitse kun nämä pauhaavat pikku-uutisten ympärillä.
Täkäläinen media näyttää olevan järkyttyneempi Anneli Jäätteenmäen päämin.Lipposta arvostelevasta Irak-lausunnosta kuin Jumalan tekemästä kuolleista herättämisihmeestä.
Mutta tässä Suomessakin Nokian herätyksen uudenvuoden tapahtumassa saarnanneen Danielin internet-tarina.
KUOLONKANKEA RUUMIS JÄTTÄÄ ARKKUNSA
"Miksi teistä on uskomatonta, että Jumala herättää kuolleet?" Apt.26:8.
"BONNKE HERÄTTÄÄ MIEHEN KUOLLEISTA ONITSHASSA". Tällainen pääotsikko oli nigerialaisen uutislehden etusivulla... ... ... Oliko se totta, taivaallinen ihme, vai sensaatiohakuista lehdistön liioittelua?
***...Jeesus sanoi: "Vaikka joku nousisi kuolleista, he eivät uskoisi." ...***Arvioikaa itse. Todisteet ja tosiasiat ovat tässä ilman koristeluja, aivan samanlaisina kun ne järkyttivät kriittiset lehtimiehet ja jättivät heidät sanattomiksi.
Kuoleman polun kohtaaminen
Marraskuun 30. päivän aamuna Onitshan Power Chapel Evangelical Church-seurakunnan pastori Daniel Ekechukwu lähti ystävänsä Kingsley Irukan kanssa viemään vuohta joululahjaksi isälleen kylään, joka sijaitsi lähellä Owerrin kaupunkia. Daniel ajoi 20 vuotta vanhaa Mersu 230:stään. Kotimatkalla, heidän ajaessaan jyrkkää tietä pitkin, Mersun jarrut pettivät. Daniel ei voinut tehdä mitään. Nopeuden koko ajan vain kasvaessa ajoneuvo syöksyi mäkeä alas eikä sitä voinut pysäyttää. Sen tarina loppui, samoin kuin Danielinkin, kun se murskautui kivipylvästä vasten.
Danielilla ei ollut turvavyötä, niinpä hän lensi rajusti eteenpäin. Hänen päänsä iskeytyi tuulilasiin ja ohjauspyörä ja tanko tunkeutuivat hänen ruumiiseensa. Danielin ystävä, Kingsley Iruka, joutui shokkiin, muttei ollut pahoin loukkaantunut. Hän kääntyi Danielia kohti toivoen, että kaikki olisi hyvin. Mutta näkymä kauhistutti hänet. Päävamman vuoksi Danielin nenästä vuosi verta ja sitten hän alkoi vaikeiden sisäisten verenvuotojen takia myös oksentaa verta.
Auttajat saapuivat. Ihailtavasti Daniel kesti siihen asti, että hänet saatiin perille paikallissairaalan teho-osastolle, tai oikeastaan nigerialaisittain sellaista lähinnä vastaavalle osastolle. Hänen vaimonsa Nneka haettiin paikalle. Hän tapasi Danielin juuri ja juuri hengissä. Daniel roikkui kiinni elämässään ja pyysi vaimoaan viemään hänet heidän perhelääkärinsä sairaalaan Owerrissa - mikä oli vakava virhe. Se tarkoitti puolitoista tuntia kaikkea muuta kuin tasaisen mukavaa kyytiä.
Jo muutaman minuutin kuluttua siitä, kun hänet oli nostettu ambulanssiin, Daniel tunsi kuolevansa. Hän yritti kuiskata viimeiset sanansa ja ohjeensa Nnekalle. Erityisesti hän pyysi häntä jatkamaan heidän seurakuntansa työtä. Hän yritti myös tiedottaa hänelle parista erityisestä tilanteesta seurakunnassa, joista hänen tulisi olla selvillä, mutta hänen puheensa oli enää soperrusta ja se muuttui katkonaiseksi kunnes loppui kokonaan, kun hän vajosi tiedottomuuteen.
Siitä huolimatta ambulanssin kuljettaja ajoi edelleen täyttä vauhtia ja varotussireenit huutaen. Kun he saapuivat Owerrin paikallissairaalaan he juoksivat sisään huutaen "Hätätilanne! Hätätilanne!" Danielin lääkäri ei kuitenkaan ollut paikalla. Hänen sijastaan toinen lääkintähenkilöstä otti vastuun ja tarkisti Danielin veltoksi käyneen olemuksen. Hän palasi tuojien luo kasvot surullisina. Hän pystyi ainoastaan todistamaan oikeaksi sen, että Daniel oli jo kuollut.
Hänen vaimonsa oli luonnollisesti järkyttynyt. Mutta eräs raamatunlause Hebrealaiskirjeen 11.luvusta oli soinut hänen mielessään jatkuvasti "On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin." Järjenvastainen vakuuttuneisuus valtasi hänet. Tämä tarkoitti häntä. Hän tulisi näkemään Danielin vielä uudestaan elävänä ja terveenä. Siinä, mitä tästä seurasi Nneka oli avainasemassa.
Todiste ja näyttö asioista, joita toivotaan
Tuo sananpaikka Nnekan päässä teki hänelle mahdottomaksi hyväksyä sitä, että Daniel olisi menetetty, eikä hän voinut sallia hänen hautaamistaan. Hänen kiihtymyksensä vaati, että jotain piti tehdä. He kiirehtivät tapaamaan Danielin setää, Okoronkwo Emmanuelia, joka asui lähellä sairaalaa ja kysyivät, tiesikö hän, missä heidän oma perhelääkärinsä oli. Hän ei tiennyt, mutta johti heidät tapaamaan omaa lääkäriään tri Jossy Anuebunisaa St.Eunicen klinikalla. Daniel kuljetettiin sinne ja nähdessään Nnekan päättäväisyyden lääkäri tutki hänet uudestaan. Hän saattoi vain vahvistaa, että kuolema oli tapahtunut jo. Tämä toteamisaika oli 23.30 auto-onnettomuuspäivän iltana.
Lääkäri kirjoitti todistuksen potilaansa kuolemasta ja kysyi halusivatko he jättää Danielin ruumiin klinikan ruumishuoneelle. He kieltäytyivät. Sen sijaan he kuljettivat ruumiin Danielin isän luo Owerrin lähistöllä olevaan kylään ja sieltä vielä lähellä olevan Ikedurun yleisen sairaalan ruumishuoneelle. Myös paikallinen ruumiinavauksen suorittaja herra Barlington R. Manu suoritti tavalliset tarkastukset ja silloin kello oli jo yli puolenyön, puoli yksi lauantaiaamun puolella.
Ruumishuoneella ei ollut kylmäsäilytystiloja, ja ruumishuoneen hoitaja antoi tavanomaiset kemikaaliruiskeet ja valmisteli ruumiin seuraavana aamuna suoritettavaa palsamointia varten. Toisen työntekijän avustamana hän asetti ruumiin ruumishuoneen laverille kahden muun kuolleen ihmisen väliin. Sitten kaikki menivät nukkumaan.
Usko: Käännekohta
Sitten tulivat ensimmäiset merkit jostakin oudosta. Ruumishuoneen hoitaja heräsi yöllä sellaiseen, jota hän kutsui "kirkkolauluksi" ja se kuului ruumishuoneen suunnalta. Hän nousi ja meni katsomaan, mitä oli tekeillä, mutta se laulu lakkasi. Hän oli hämmennyksissään, sillä hän ei tavannut ketään rakennuksen läheltäkään. Hän meni takaisin vuoteeseensa. Sitten toisen kerran kuului selvä musiikin ja taputusten ääni. Täysin varmana siitä, että tällä kertaa se kuului ruumishuoneen sisältä, hän nousi ja meni tarkistamaan. Jälleen laulu lakkasi. Eikä sisällä ollut ketään muita kuin kuolleet! Erittäin huolestuneena hän palasi huoneeseensa. Pian musiikki alkoi kuulua kolmannen kerran. Tämä oli todellista ja se pelotti häntä.
Lähes paniikissa hän ajoi läheiseen kylään ja herätti Danielin isän. 'Hänen poikansa ruumis oli siirrettävä pois rakennuksesta,' hän vaati. 'Se aiheutti oudon ilmiön.' Isä vakuutti ruumishuoneen hoitajalle, että "se johtuu vain siitä, että tuo mies on Jumalan mies". Niinpä kuollut poika jätettiin sikseen ruumishuoneelle yön yli aamuksi ja koko lauantaipäiväksi. Ruumishuoneen hoitaja ei enää kuullut kuoromusiikkia loppupäivän kuluessa.
Sillä välin Danielin vaimo vakuuttui siitä, että hänen miehensä tulisi elämään uudestaan ja halusi hänen ruumiinsa vietävän Onitshaan erääseen seurakuntaan, jossa Reinhard Bonnke tulisi puhumaan 'Grace of God Ministries'-työn vihkimisjuhlassa. Danielin isä oli kuitenkin mormoni ja hän julisti päättävänsä asiasta. Hän sanoi menevänsä ja "lyövänsä häntä seitsemän kertaa Raamatulla". Jos Daniel ei nousisi niin, Nnekan olisi hyväksyttävä se tosiasia, ettei hän nousisi kuolleista ja se päättäisi tämän kysymyksen. Hän meni ja löi ruumista, niin kuin hän sanoi, seitsemän kertaa, kuitenkin täysin ilman tulosta.
Koska Nneka oli kristitty, hän arvioi, ettei mormoni voisi ymmärtää. Tämän suorituksillaan ei ollut muuta merkitystä kuin, että se viivästytti häntä. Hän ei luovuttaisi. Hän ahdisteli appeaan. Daniel on vietävä Bonnken kokoukseen! Isä tajusi, että jos hän kieltäisi tämän palveluksen, nainen muistaisi lopun ikänsä, että hän oli kieltänyt hänen pyyntönsä miehensä puolesta. Lopulta hän antoi periksi.
Seuraavana päivänä, sunnuntaina 2. joulukuuta, he menivät ja hakivat ruumiin ruumishuoneelta. Ruumiinavauksen suorittaja oli huolissaan heidän aikomuksensa vuoksi. Peittääkseen tosiasian, että ruumis vietäisiin sellaisenaan ja kuljetettaisiin puolentoista tunnin ajan Onitshaan, hän puki ruumiin niin, että näyttäisi sitä kuljetettavan hautajaisiin ja asetti sen arkkuun ja sulki kannen. He ottivat Danielin arkussaan mukaansa ja lähtivät matkaan.
Kun he saapuivat Onitshan seurakunnan alueelle valtion turvallisuusvirkamies ja avustajat näkivät heidän saapuvan arkun kanssa ja käskivät heitä kääntymään pois ja lähtemään välittömästi. Nneka oli kuitenkin päättäväinen. Hän sekä pyysi että vaati saada lupaa tuoda arkku, ei ainoastaan kirkon alueelle, vaan aivan sisälle kirkkorakennukseen. Nähdessään hänen kiihkonsa valtion turvavirkailija tarkisti, että arkussa todella oli ruumis, eikä ollut kyseessä terroristien yrityksestä kätkeä pommi. Kun hän löysi vain kuolonkalpean ruumiin, salli hän heidän mennä eteenpäin.
Kuitenkin ajatus siitä, että arkku tai kuolleen ruumis tuotaisiin täpötäyteen kirkkoon, sai aikaan kauhua ja levottomuutta. Lopulta arkkipiispan poika, pastori Paul Jr. hankki isältään hyväksymisen siihen, että ruumis voitiin tuoda rakennukseen, mutta se voitaisiin panna ainoastaan lastenosastolle. Lapset ohjattiin alakerran saliin ja ruumis tuotiin yläkertaan ja asetettiin pöydälle. Piispan poika, Paul ja toinen pastori seurakunnan henkilökunnasta, Bathcomery Nkwando, osallistuivat tähän tehtävään ja huomasivat, että kuolonkankeus oli jäykistänyt ruumiinjäsenet
Elämä palaa!
Kaksi muuta pastoria seurakunnan henkilökunnasta, Lawrence Onyeka ja Luke Ibekwe, liittyivät heihin vartioimaan ruumista. Samaan aikaan Reinhard Bonnke, joka ei tiennyt mitään tästä, oli saarnaamassa ja rukoilemassa yläkerran pääsalissa. Jonkin ajan kuluttua pastorit huomasivat pientä nykimistä ruumin vatsalla.
Sitten ruumis veti henkeä ja pian käynnistyi epäsäännöllinen hengitys "lyhyinä purkauksina", kuten he raportoivat. Tästä rohkaistuneina pastorit antautuivat voimalliseen anomusrukoukseen. He riisuivat ruumiilta hautajaiskäsineet, sukat ja paidan sekä alkoivat hieroa häntä päästä jalkoihin, Danielhan oli kuten sanotaan "jäykkä kuin rautakanki". He pyysivät tuomaan tuulettimia, että Daniel saisi enemmän ilmaa hengitettäväkseen. Kun uutinen tästä levisi pääsaliin se synnytti siellä hysteerisen sekasorron. Sitten, pastori Lawrence sanoi, kello 17.15 sunnuntai-iltapäivänä, lähes kaksi päivää kuoleman tapauksen jälkeen, Daniel avasi silmänsä, nousi istumaan ja nojautui pastori Lawrenceen.
Ihmiset alkoivat tungeksia huoneeseen nähdäkseen tämän ylösnousseen miehen. Pastori Lawrence oli huolissaan siitä, että Daniel saisi tarpeeksi happea, ja niinpä hän nosti ja kantoi hänet kirkkosaliin. Daniel puhui ensimmäisen kerran "Vettä. Vettä." He antoivat hänelle pieniä kulauksia vettä ja sitten lämmintä teetä. Jotta hänellä olisi ollut riittävästi ilmatilaa, he asettivat hänet istumaan tuolille puhujakorokkeella, missä sadat ihmiset saattoivat nähdä hänen hitaasti vahvistuvan. Hänen ajatuksensa olivat vielä sekaisin ja kesti vielä jonkin aikaa, ennen kuin hän pystyi tunnistamaan ketään. Hän ei tunnistanut edes omaa poikaansa, joka oli tullut hänen lähelleen auttaakseen isäänsä. Kuitenkin hänen elämänsä palautuminen jatkui ja jo muutaman tunnin kuluttua samana iltana hän saavutti täyden tietoisuuden ja johdonmukaisen ajattelukyvyn.
Hänestä tuli ihme, ja ihmisjoukot valtasivat hänen kotinsa niin, että hänet vietiin salaiseen paikkaan kahden päivän ajaksi, että hänen fyysiset voimansa palautuisivat. Tämä kerran-kuollut mies ei ainoastaan noussut arkustaan, vaan ne lukuisat vakavat vammat, jotka olivat aiheuttaneet hänen kuolemansa, paranivat myöskin ilman, että niistä jäi pienintäkään jälkeä.
Sillä välin Reinchard Bonnke oli lähtenyt tapahtumapaikalta ehtiäkseen aikataulunsa mukaisesti lentokoneeseen.
Onko jotain epäilyksiä?
Tässä on joitakin kovia tosiasioita, joita ei voida muuttaa. Kahden päivän aikana Daniel ei ollut hengittänyt, hänen sydämensä oli lakannut lyömästä. Tämä tapahtui kuumassa ilmastossa eikä missään jääkaapin olosuhteissa. Hänen ruumiiseensa oli ruiskutettu väkeviä kemikaaleja estämään mädäntymistä. Ruumiina häntä oli kuljetettu tuntikausia autossa, kiskottu sinne tänne, makuutettu tuntikausia ilmattomassa, kapeassa arkussa. Hänelle olisi pitänyt aiheutua tuosta vakava aivovaurio, mutta hän elää ilman mitään vaurioita.
Tässä ei ole kysymys jostain vaikeasti todistettavasta yrityksestä tuoda joku takaisin elämään yksityisesti, omassa kodissaan. Tässä oli julkinen tilaisuus, avoin osoitus kuolleista heräämisestä. Jos joku erityisesti tulee mainita niin Nneka! Vain hänen horjumaton uskonsa esti Danielin hautaamisen ja yksinkertaisesti vaikutti sen, että hänet tuotiin paikalle, missä hän oli vakuuttunut Jumalan tuovan hänet takaisin elämään. Hän arvosti Reinhard Bonnkea Jumalan miehenä ja oli varma siitä, että tuossa uskon ilmapiirissä, missä tämä palvelee, tämä ihme oli mahdollinen.
Nnekan usko määritteli tämän koko tapahtuman ja hänen uskonsa tuli kunnioitetuksi. Kuka kunnioitti hänen uskoaan? Kuka, jollei itse Jumala!
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.nettilinja.fi/~mlahti2
Vastaukset 41
Vanhimmat
Ja kukahan näki ja mitä?
Ettei muuten just tossa olis lentäny lehmä ikkunan ohitte...?
Eikö siinä ole jo tarpeeksi, että Jeesus on noussut kuolleista?
Taas tuota valhetta yritetään ujuttaa. Valhe apostolin oksennusta.
Luuk. 16:30-31 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
Sama tilanne tänäkin päivänä. Ei ihminen usko,Ei ihmeisiin, ei merkkeihin. Ei mihinkään mitä ei voi järjellä selittää. Jumala ahdetaan oman mielikuvituksen sisään, kuin ahtaaseen laatikkoon. Jumala on paljon suurempi kuin me osaamme kuvitella, hänen mahdollisuutensa ovat rajattomt.Hänen olemuksensa huokuu rakkautta, hänen tahtonsa ihmistä kohtaan on täydellisen hyvä. Maailman ihmiset kyselevät, miksi Jumala ei ilmoita itsestään mitään, jos hän on olemassa. Kun tällaisia suuria asioita tapahtuu, ihminen ei usko. Ei koska oma ajatusmalli ja järjen päätelmät sotivat vastaan.>>2. Kor. 10:5 Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
Missä kohti Raamatussa on ennustettu, että Jumala herättää kuolleista profeetan näillä ajoilla? Ei missään.
ihmeitä ilman määrää.
että Jumala on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti.Ihmettelen epäuskoasi, sillä raamattu sanoo >>Ja kaiken, mitä te anotte rukouksessa, uskoen, te saatte>On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin.
Siinä olet oikeassa että en usko valheisiin, enkä petollisiin ilmestyksiin joista raamatussa varoitetaan sellaisia uskomasta. Viimeisinä aikoina tulee valhe apostolit jotka eksyttävät monia. Niin kuin Sarahkin on jo eksynyt uskomaan valheita. Minä uskon raamatun totuuteen mutten valheapostolien valheita enkä väärennöksiä.
se varsinainen PELLESETÄ oot!
Kiitos Sarah.
Kirjoitit juuri naulan kantaan.Epäuskoiset eivät todellakaan halua uskoa vaikka Jumala herättäisi jonkun kuolleista.
Mutta eihän heidän epäuskonsa elävän Jeesuksen ihmetekoja muuksi muuta.
Siunausta elämääsi ja palvelutyöhösi.
Yrjölle Jumalan siunausta.
Esim. Se!-lehti kirjoitti kuolleista herätetystä pastorista . Tai Uusi Elämä-lehti,p.0400-422 777.
Eikö ole ihmeellisiä Herramme teot Yrjö?
Sanoohan Raamattu: Jumala tekee ihmeitä ilman määrää.
Herra tekee näitä ihmeitä tänäänkin. Kiitos Jumala!
Anna minulle näkevät silmät ja kuulevat korvat että kirkkautesi näkisin!!
Muista kuitenkin, että hedelmistään puu tunnetaan. Jos tarkastelet tätä hedelmää, jota danielin kautta on tullut, onko se mielestäsi huonoa? Ymmärrätkö, että anteeksiantaminen on erittäin vakava asia. Kuitenkin kristittyjen joukossa on paljon anteeksiantamattomuutta, piiloon pistettyä katkeruutta ja jopa vihaa. Joku sanoo uhmakkaasti, että en anna ikinä anteeksi. Jumalan sana sanoo;"Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi
mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne." Eikö ole väkevä asia?
Mutta kuinka ollakaan, me olemme tuijottamassa aina niihin näkyviin lankeemuksiin joihin heikommat sortuvat, mutta anteeksi-
antamattomuuteen suhtaudumme kuin se kuuluisi asiaan. Siksi tarvitaan väkevä Jumalan mies, joka kuoleman kauhuissa vierailtuaan sai tulla varoittamaan ihmisiä anteeksiantamattomuuden synnistä. Minä en ymmärrä mikä tekee hänestä valheapostolin mielestäsi? Mikä on se huono hedelmä joka on hänen kauttaan tullut. Pirkka-hallissa oli satoja ihmisiä tullut synnintuntoon anteeksiantamattomuuden takia.
Kerro minulle, mikä on se asia, jossa tämä tapaus vie meitä kauemmas Jumalasta? Minuan uskoani tämä on ainakin vain lisännyt.
Kirjoitat puppua, se ei tarkoita sitä etteikö uskoisi Jumalan väkevään voimaan, Hän on kaikkivaltias. Kysymys on vain siitä että ei tarvitse uskoa valhe apostolien potaskaa jotka tulevat valkeuden nimissä Jeesukselle kuuluvilla teoilla, tekemällä niitä töitä jotka kuuluvat vain Jeesukselle, eli he tekevät itsensä Jumalaksi. Itse asiassa sellaisilla onkin enemmän uskoa jotka eroittavat väärät työmiehet ja heidän valheensa. Martti Luther kirjoittaa, "vaikka minun silmieni edessä joku herätettäisiin kuolleista niin minä vähät välittäisin, koska saatana voi uskotella heidän olevan kuolleina vaikka ei kuitenkaan ole...."
Sielunvihollisella ei ole valtaa uuden luomiseen.
Kaikki mitä sielunvihollinen pystyy "ikään kuin luomaan", on valhetta petosta ja vääryyttä.Sen hedelmä on aina huono. Danielin sanoma suomelle on: tehkää parannus anteeksiantamattomuuden synnistä. Et voi tosissasi uskoa, että kaiken valheen isä laittaisi ihmisiä tekemään parannusta anteeksiantamattomuudesta.
Jokainen Jumalan ihme menee liian pitkälle meidän ymmärryksemme kannalta! Jeesus sanoi jo apostoleilleen: Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa. Tekivätkö he itsensä mielestäsi Jumalaksi? Miksi sanot, että nuo työt kuuluvat vain Jeesukselle, jos hän kehotti apostoleita tekemään samoin?Lue raamattua, älä Lutherin elämänkertoja.
sinun jumalasi.
Minulla on ihan oikea Jumala.
Ei kai vaan lutter ole saanut sinun sielussasi "varajumalan" paikkaa???
JOS ON? niin tee HETI PARANNUS! sillä lutteriin luottamisen turvin sinun ei käy hyvin!
Anna Raamatun -(SANAN!) olla sinun elämäsi YLIN ja KORKEIN ja AINUT! ohjenuora!
Vaikka lainaat jonkun sanomisia,niin älä anna sen olla itsellesi - JUMALAN SANAA!!!
SIKSI,-KOSKA SE EI OLE SITÄ!!!
Anna USKON tulla epäuskosi tilalle,ja kiitä sydämessäsi,että Herra toimii voimakkaasti nykyajassakin!!!kuten tuo pirkkahallissa tapahtunut todistus osoittaa!!!
Rukoillaan Herraa,että hän avaisi meille "näkevät silmät" näkemään hänen Rakkautensa ihmetekoja!
Siunauksin !
Minä ainakaan en tarvi tuommoista opetusta, ja joukkohysteriaa jonkun huijarin perään.
kelpuutakaan Raamatun opetusta? onko sinusta joukkohysteriaa se, kun Jeesus paransi sairaita ja heratti kuolleita ja ihmiset tulivat sita ihmeissaan katsomaan? onko Jeesus sinusta huijari?
Valheapostolit eivät tunnusta Jeesusta Herraksi kuten minä teen.
Sinun kohdallasi on kysymys vain siitä haluatko nöyrtyä uskomaan Salatun Jumalan voimaa ja viisautta ja haluatko kyseenalaistaa väärän opetuksen siitä että muka lestadiolaiset olisivat ainoita oikeita Jeesukseen uskovia.
Katin kontit moista harhaoppia!! Etkö yhtään ihmettele miten pieni Jumala sellainen olisi?
Tästä epäuskon synnistäsi sinun pitää tehdä totinen parannus että saisit itsellesi jotakin Raamatun Amoksen voimasta ja rohkeudesta.
Sinähän pilkkaat Jumalaa mies epäuskosi tähden!
Käyttäydyt kuin fariseukset Jeesusta kohtaan sanoivat Hänen pilkanneen Jumalaa mitä muuta todistusta me kaipaamme. Jospa kuulutkin heidän joukkooon.
Herrassa toistan edelleenkin:
Jokainen joka Saatanan eksyttämässä typeryydessään väittää että vain lestadiolaiset ovat ainoita oikeita Jeesukseen uskovia Jumalan lapsia,tehköön katumuksessa parannuksen synneistään.
Sillä sellainen epäuskoinen ihminen pilkkaa Raamatun Jumalaa joka sanoo:Jumalan armo on ihmisymmärrystä ylempi.
Hävetkää syntiset epäuskoanne ja armon ja totuuden Jumalan irvokasta aliarvioimista! Ja viekää saatanallinen epäuskonne ja riidanhaluinen mielenne Karitsan veren puhdistettavaksi.
Niin että saisitte väkevän Jumalan armon ja uuden voiman horjuvaan vaellukseenne.
Jumalalle on kyllä kaikki mahdollista sen tiedän, mutta Jeesus sanoo että sellainen joka vuorille on eksynyt jos mahdollista hänet löydetään. Tässä tapauksessa Jeesus pitää epävarmana jos hänet löydetään vuorilta. Vuorilla tarkoitetaan uskoa eli vääriäoppeja joita Gideonitkin edustaa. He ovat varmoja opissaan niin kauan kuin ei kuolema heitä häiritse. Kun kuolema tulee lähelle silloin väärät opit kuollut usko tyhjiin raukeaa. Tälläisiä tapauksia on vastaan tullut että väärän opin perustukset eivät kestä, silloin tulee suuri tuska ja ahdistus kun lohdutusta ei anna kuollut usko eikä kuolleen uskon saarnamiehet. Täällä on kirjoiettu kuinka oikeat elävät kristityt ovat käyneet sellaisten kuolin vuoteen vierellä ja saarnanneet syntein anteeksi antamisen evankeliumia jolloin ovat saaneet sen oikean rauhan sydämelleen ja voineet ilolla siirtyä yli kuoleman virran, vaikka sitä ennen ovat käyneet kuolleen uskon papit voimatta auttaa.
TYHMÄ.
Tuo kirjoitus on kyllä raamatullinen totuus maailmalle on nimittäin kaikki oikea usko tyhmyyttä ja hulluutta, kun he eivät edes pysty käsittämään sitäkään että väärä on vanhurskas, syntinen on pyhä. Fariseusten soimaaminen on Jumalan pilkkaa jne.
Mikko, miksi valehtelet tahallasi?
musta eilinen muumio leffa oli kyllä tosi jännittävä.
on kyllä vaikeaa uskoa mahdottomalta tuntuvia asioita, mutta enpä ollut silloin Nigeriassa enkä usko että oli nimim. Pakana(M):kaan.
valheeksi sitä tapahtunutta nousemista en sanoisi, koska silloin olisi mitä todennäköisimmin se jo tullut ilmi. Jumalan tekoja saa epäillä, mutta epäuskon päätös (ei ole aivan sama asia kuin epäily) estää ihmiseltä suuria mahdollisuuksia. Oma syy.
>>sanot-
>>musta eilinen muumio leffa oli kyllä tosi jännittävä.>vastaan-
varmaankin niin ...minä uskon sen, kun kerran niin vakuutat!
Miksi paikallinen lääkäri ei myönnä virhettään. ottaen huomioon ilmaston hygienian ja muun asiaan kuuluvan en usko muuta kuin hoitovirheeseen.
Meillä suomessa laaksonsairaalassa 1978 heräsi myös nainen kuolleista. Tässä tapauksessa lääkäri repi kuolintodistuksen eikä siitä nostettu kansainvälistä kohua. Tuttuni on nainen joka haki lääkärin paikalle. Joten tämä ei ole mikään kaupunki legenda.
"NIKERIASSA" Nigeriassa
"suomessa" Suomessa
"laaksonsairaalassa" Laakson sairaalassa
"kaupunki legenda" kaupunkilegenda
Vieressä oikeat ilmaisut.
.. lisää tästä Herramme tekemästä ihmeteosta.
Siinä kerrotaan kuolleista herätetystä Daniel-pastorista joka saarnasi Nokialla 31.12.2002.
Riemuitse maa ja taivas Jumalamme väkevästä voimasta!!
asiasta tiivistetysti
http://www.datauniversum.fi/a/markkukoivisto/?sid=75
Ei maksa vaivaa. Voi eksytystä. Valheen he uskovat. Totuuden pitävät valheena.
Mikä eksyttää tässä asiassa? Kyselin jo aikaisemmin, että miten saatana, joka valheen kaikella voimalla hyökkää, muka saisi ihmiset tekemään parannusta anteeksiantamattomuudesta? Katso hedelmää, Yrjö. Vastaa, mikä tässä on raamatun vastaista?Perustele sanomasi.
tarpoo pimeyden yössä.
Siinäpä se, kun perkele tulee valkeuden enkelinä, sitä ei osata varoakaan. Parannus on aivan oikein se tulee käydä läpi astuakseen taivaan valtakuntaan. tämän parannuksen (joka on oikein) varjolla johdatetaan ihmisiä väärään vanhurskauteen. Lueppa 2.tessalonikalaiskirjeen 2 luku.
Muttei sokeana.
Miten tämä johtaa väärään vanhurskauteen? On selvää, että parannus tulee tehdä päästäkseen taivaan valtakuntaan. Mutta et käsitä, että tämän miehen kautta kuultu sanoma saattoi ihmiset synnintuntoon ja parannukseen. 2.Tess 2 luku on hyvä luku. Mikä siinä sinusta liittyy tähän?
Raamatullinen tietoisku uudestisyntymisestä.
Uudestisyntymisellä tarkoitetaan sitä Jumalan työtä jonka seurauksena ihminen siirtyy Saatanan vallasta Jumalan valtakuntaan. Tähän prosessiin liittyy monia asioita ja se vaatii hiukan pitempää selitystä
Raamatun mukaan ihmisessä voi elää ja hallita joko Jumalan henki eli Pyhä Henki. Tai sitten hän on Saatanan vallassa ja Saatanan hallitsema, ks. Luuk.4:1-13.Muita vaihtoehtoja ei ole.
1. Saatanan henki hallitsee luonnollista ihmistä.
Lähtökohta on , että luonnolliset ihmiset ,kuten esim. Maria Magdaleena tai Paavali olivat ennen Jeesuksen kohtaamista ,elävät Saatanan vallassa Näin siksi että syntiinlankeemus erotti ihmiset Jumalasta. Silloin synti ja kuolema tulivat maailmaan ja luonnollinen ihminen elää tänäänkin Saatanan hallitsemana, erossa Jumalasta.
Luonnollinen ihminen on suruton syntinen. Hän vastustaa maailmassa puhaltavaa Jumalan henkeä .Hän ei ymmärrä sitä eikä halua ottaa sitä vastaan . Raamattu ilmoittaa :”Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä mikä Jumalan hengen on ;sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää ,koska se on tutkittava hengellisesti.” 1 Kor. 2:14.
Tästä johtuen monet luonnolliset ihmiset pitävät helvettiäkin hullutuksena. He yrittävät ratkaista Jumalan ja ihmisen salaisuuksia järkensä avulla. Jotkut pohtivat kuinka Jumala voi olla rakkaus ja silti luoda helvetin.
2. Pyhä Henki tekee Jeesuksen eläväksi luonnolliselle ihmiselle.
” Onko Pyhä Henki sitten se puuttuva linkki eli nainen? Isä, Poika ja Mikä? Sehän se, Nainen eikös niin! ”. Näin vauhdikkaita ajatuksia esitti nimim, Noita jokin aika sitten tällä palstalla.
Raamatun mukaan Jumalan Henki eli Pyhä Henki, on maailmassa elävä ja vaikuttava Jumala. Tämä Herran Henki kirkastaa Jeesuksen syntisille ihmiselle eläväksi todellisuudeksi. ” Hän on minut kirkastava” ,sanoo Jeesus Pyhästä Hengestä, ks. Joh. 16:13,14.
Kun Pyhä Henki kirkastaa Jeesuksen ,niin silloin sinä ja minä tulemme tuntemaan paitsi syntimme ,niin myös Pelastajamme Jeesuksen. Ellei Pyhä Henki ole kirkastanut Jeesusta eläväksi, niin elämme vielä synneissämme .Saatamme ottaa miestä tai naista mielemme mukaan. Ja kipata erilaisia taikajuomia Noidan tavoin helpottaaksemme omaa tyhjää oloamme ja elämän harmaata tarkoituksettomuutta. Tai voimme ponnistella kovastikin ollaksemme hyviä ihmisiä – näyttääksemme paremmilta - ja silti elämä tuntuu harmaalta ja tarkoituksettomalta . Luonnollinen ihminen kokee itsensä ajelehtivaksi laivaksi joka turhaan etsii määräsatamaa.
3. Uudestisyntyminen Jumalan Hengestä.
Pyhä Henki, Jumalan Henki, joka puhaltaa Taivaallisen Isän tahdon mukaan, poistaa virtsan tavoin velhojen taikajuomat ruumiistamme. Herran Henki auttaa ihmistä pelastukseen ,ts. juomaan elävän veden lähteestä Jeesuksesta, ks. Joh. 4. Tämä Jumalan Hengen armahtava prosessi merkitsee kovapäiselle syntiselle usein ihmissuhdepettymyksiä, kipua, sairautta ,kärsimystä ja kuolemaa . Näin siksi, että syntisen ihmisen oma tahto ja Saatanan juottamat taikajuomat vaativat Herraltamme usein kovia otteita, kun hän sanansa ja Henkensä kautta kääntää meidät kuoleman tieltä iankaikkisen elämän tielle Jeesuksessa.
Syntielämästä parannukseen nöyrtyvä luonnollinen ihminen saa sydämensä hallitsijaksi Jumalan Pyhän Hengen., ks. Ef.1:13,14. Kun luonnollinen ihminen tunnustaa syntinsä ja uskoo ne anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, silloin hän uudestisyntyy Jumalan lapseksi, ks. syntinen nainen Luuk.7. Pyhä Henki muuttaa asumaan tämän ihmisen sydämeen. Koska Jumala on kolmiyhteinen Isä, Poika ja Pyhä Henki, niin myös Taivaallinen Isä ja Jeesus muuttavat uudestisyntyneeseen ihmiseen asumaan. Näinhän Jeesus lupaa parannuksentehneelle, Raamatun Jumalaa rakastavalle ihmiselle …” me (isä ja minä) tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan ” Joh. 14:23.
Kaikki eivät tee parannusta syntielämästä eivätkä pelastu. Vaan parannuksentekemättöminä he jäävät helvetin lapsiksi.
Mutta katuva syntinen ,jonka nimi on kirjoitettu Jumalan elämänkirjaan ,kääntyy kuoleman tieltä ja sanoo: ”Kiitos elävä Herra Jeesus, että annat annat minulle syntini anteeksi ja lahjoitat sielunrauhan ja iankaikkisen elämän. Kiitos että pelastat minut tuonelassa vaivattujen joukosta”
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.nettilinja.fi/~mlahti2
Yrjö = sokea kukko.
Keskusteluissa ei saa:
Kehottaa ketään rikokseen tai väkivaltaan
Kirjoittaa rasistisia tekstejä
Kirjoittaa tai kuvata karkeaa pornografiaa
Markkinoida tai mainostaa tuotetta tai palvelua
Massapostittaa puheenvuoroja tai lausuntoja
Nyt on Nettisaarnaajan postitukset postitettu, kun tuommoinen toiminta kiellettiin.