Rappio alkoholisti tekee parannuksen mutta elimistöön syntyneen voimakkaan riippuvuuden takia ratkea ajoittain ryyppäämään.
Elikkä uskonvanhurskautta ei seuraa elämänvanhurkaus. Vaihtoehtoja.
A. Alkoholisti sidotaan juoppouden syntiin ja pidetään pakana ja publikaanina.
B. Alkoholistia terveditään Jumalan terveellä ja katsotaan ratkeamiset viinaan läpi sormien.
C. Alkoholistin olisi tehtävä omat johtopäätökset ettei hänestä ole uskovaiseksi.
Elikkä uskonvanhurskautta ei seuraa elämänvanhurkaus. Vaihtoehtoja.
A. Alkoholisti sidotaan juoppouden syntiin ja pidetään pakana ja publikaanina.
B. Alkoholistia terveditään Jumalan terveellä ja katsotaan ratkeamiset viinaan läpi sormien.
C. Alkoholistin olisi tehtävä omat johtopäätökset ettei hänestä ole uskovaiseksi.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Vaihtoehto D:
Alkoholistia tervehditään Jumalan terveellä ja siunataan kaikki synnit anteeksi, silloin kun hän haluaa uskoa.
tulee alkoholistin sydämmeen hän vapautuu sidoksestaan alkoholiin.
Tässä ei auta VL. konstailu syntien anteeksi julistaminen ja muu itse valittu jumalan palvelus.
Vaan kun Jeesus tulee asumaan alkoholistin sydämeen, synnyttäen Kristuksen sisäisen tuntemisen.
Sillä Jeesuksella ja hänen lunastamilla uskovaisilla on oikeus Jeesukseen uskovalle
julitaa kaikki hänen syntinsä ja erheensä anteeksi.
Ei kristinusko ole mitään magiaa, jossa uskoontulo poistaisi aivojen vaatimuksen saada lisää alkoholia.
Sairaus on sairaus ja meille on annettu keinoja hoitaa näitä ajallisia sairauksia. Ilman simsalabim -höpinöitä.
Tästä sairaudesta paraneminen vaatii aikaa, aikaa ja vielä aikaa. Paranemisen ajankin alkoholisti voi olla uskovainen.
ja mikäli haluaa uskoa, annetaan erehdys anteeksi. Mutta eihän se toimi, että taustansa nojalla oikeutetaan jatkuva lipsuminen ja sitten vaan kehotetaan pyytämään anteeksi.
Jos uskomisen lahjan ottaa sydämellään vastaan, ei tyyppi kyseenalaista vierotukseen ohjaamista, vaan hän haluaa oikeasti päästä eroon viinan vallasta.
Onhan suvareissakin ehtoollisella tarjolla myös täysin alkoholitonta viiniä, joka tulisi olla ex-alkoholistin valinta.
Päästäänkin peruskysymykseen: onko alkoholin nauttiminen syntiä?
Raamatun mukaan ei (ei kait muuten Jeesus olisi muuttanut vettä viiniksi, ehtoollisella nautitaan viiniä ym ym), ja meidän tulisi perustaa uskomme yksin Raamattuun, ei perinnäissääntöihin.
Absolutismihan tuli perinnäissäännöksi sen vuoksi, että alkoholi oli aiheuttanut niin paljon ongelmia Laestadiuksen ajan Lapissa.
Meidän Suomalaisten ihmiset alkoholikulttuuri on suurin piirtein sama, kun Muhamettilaisten käsitys pelastuskelta.
Laars Leevi Lesdatuis oli yksi merkittävimpiä raittiusihmisiä koko pohjolaakin ajatellen, mutta hän taisteli viina- ja juoppohulluutta vastaan, tietäen viini varsinaisen merkityksen.
Tämän päivän raittiustyössä on vain liikaa ”mutu” tuntumalla toimivia ihmisiä, sillä Viini on Jumalan lahja, ja sitä tulee käyttää oikein, ruoka- pienessä määrin seurustelu- juomana. Mutta yksi Välimeren maiden, jossa on lämmintä, viini toimii veren pastöroijana, ja tappaa siinä olevia epäpuhtauksia, se samalla toimii myös maustajana. Tämä on vain useille uskomassa oleville liikaa, heitä painaa pelko, joka on oikein siitä, että menettävät kasvonsa, mutta kuitenkin tässä ei ole Jumalan tuomiota, kun se oikein hoidetaan. Raamatussa kerrotaan mm. Noasta, joka ensitöiseen juopotteli, ei se oikein ole, vaikka koko Kirjasta löytyy yli sata positiivista viini- juttua, mutta kielteistä vain murto osa. Raamattu pitää jopa toisen synnin korostusta, saatikka sitten sitomista huomattavasti kohtalokkaampana sitojalle kun viiniä. Viinin ja ruoan Jeesus panee samalle viivalle, 1 Koe 6;10 > eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät. Näin Paavali kirjoittaa korinttiin, etisen käännöksen mukaan syömärit ja juomarit.
Mutta se alkoholista, että alkoholi hyvin herkästi tulee jumalaksi. Olen jopa muutamia vuosia sitten kokenut sen, se on ihan yhtä paha, kun rahanhimo, ylensyönti tai työnteon homo. Siitä on saatava vapautus Jeesuksessa ja minulla on se. Sillä Raamattu kertoo kyllä sen hyvin selvästi, että ole uskossasi raitis.
Sitten siihen A; B ja C. On juuri tyhmintä ja antikristusmaista ruveta hakemaan sääntöä, miten ME TUOMITSEMME ALKOHOLIA KÄYTTÄVÄN, TUOMIOI EI OLE MEILLÄ, SE ON JUMALALLA. KUKA HAKEE TÄHÄN SÄÄNTÄJÄ, OSOITTAA LAHKOLISUUTTA, SILLÄ KUKAAN EI TIEDÄ RYYPPÄILEVÄN SYDÄMMENTILAA, AINOASTAAN HÄN JA JUMALA. Ja jos hänen synnit joku VL sitoo, on se samalla omassa piikissä ja siihen ei ole armolahjaa, koska Jumala tuomitsee tuomitsemisen.
Uskovan tehtävä on viedä evankeliumia, ei syntiä.
Siunausta.