Ottakaa kantaa vain opin kysymyksiin ja jättäkää ihmisten arvosteleminen pois.
Tässä alku keskustelulle.
Adventismi opettaa näin.
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
2. Kolminaisuus
On olemassa yksi Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan ykseys. Jumala on kuolematon, kaikkivoipa, kaikkitietävä, kaikkea korkeampi ja aina läsnä oleva. Hän on ääretön ja ylittää ihmisen käsityskyvyn; kuitenkin hän on tehnyt itsensä tunnetuksi ilmoittamalla itsensä. Hän on arvollinen saamaan koko luomakunnan ikuisen ylistyksen, palvonnan ja palveluksen. (5.Moos. 6:4; Matt. 28:19; 2.Kor. 13:13; Ef. 4:4-6; 1.Piet. 1:2; 1.Tim. 1:17; Ilm. 14:7.)
--------------------------------------------------
Löytyykö asiallisia vastauksia yllä olevaan?
Tässä alku keskustelulle.
Adventismi opettaa näin.
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
2. Kolminaisuus
On olemassa yksi Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan ykseys. Jumala on kuolematon, kaikkivoipa, kaikkitietävä, kaikkea korkeampi ja aina läsnä oleva. Hän on ääretön ja ylittää ihmisen käsityskyvyn; kuitenkin hän on tehnyt itsensä tunnetuksi ilmoittamalla itsensä. Hän on arvollinen saamaan koko luomakunnan ikuisen ylistyksen, palvonnan ja palveluksen. (5.Moos. 6:4; Matt. 28:19; 2.Kor. 13:13; Ef. 4:4-6; 1.Piet. 1:2; 1.Tim. 1:17; Ilm. 14:7.)
--------------------------------------------------
Löytyykö asiallisia vastauksia yllä olevaan?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Olen ihan samaa mieltä sekä opistamme koskien Raamattua että kolminaisuudesta.
1. Raamattu
Lähdeviitteitä ja huomautuksia
1. Ellen G. White, Selected Messages, (Washington, D.C.: Review and Herald, 1958), osa 1, s. 21.
2. Sama
3. Ks. White, Early Writings (Washington, D.C.: Review and Herald, 1045), s. 220, 221.
4. Ks. Siegfried H. Horn, Lapio ja Raamattu (Kirjatoimi, 1976)
5. "Methods of Bible Study", Pääkonferenssin vuosikokouksen 12.10.1986 raportti (Biblical Research Institute, General Conference of Seventh-day Adventists, 6840 Eastern Ave., N.W., Washington, D.C. 20012.), julkaistu suomeksi "Miten Raamattua tulisi tutkia, Raamatun tutkimisen periaatteita ja menetelmiä", Adventtiairut nro 9 - 11, 1992. Katso myös A Symposium on Biblical Hermeneutics, ed. G.M. Hyde (Washington, D.C.: Review and Herald, 1974); Gerhard F. Hasel, Understanding the Living Word of God (Mountain View, CA: Pacific Press, 1980). Cf.P. Gerard Damsteegt, "Interpreting the Bible" (Paper prepared for the Far Eastern Division Biblical Research Committee Meeting, Singapore, toukokuu 1986).
6. White, Alfa ja omega 1, (Kirjatoimi, 1984) s. 96
2. Kolminaisuus
Lähdeviitteet
1. Gordon R. Lewis, Decide for Yourself: A Theological Workbook (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1978), s.15.
2. Ne ovat kosmologisia, teleologisia, ontologisia, antropologisia ja uskonnollisia todisteita. Ks. esim. T.H.Jemison, Christian Beliefes (Mountain View, CA: Pacific Press, 1959), s. 72; Richard Rice, The Reign of God (Berrien Aprings, MI: Andrews University Press, 1985), s. 53 - 56. Nämä todisteet eivät ehdottomasti näytä toteen Jumalan olemassaoloa, mutta ne osoittavat suuressa määrin mahdolliseksi, että Jumala on olemassa. Viime kädessä kuitenkin vakaumus Jumalan olemassaolosta perustuu uskoon.
3. Nimi Jahve perustuu Vanhassa testamentissa ilmoitettuun Jumalan pyhään nimeen (2.Moos. 3:14,15; 6:3). Alkuperäinen heprean kielen sana sisälsi neljä konsonanttia JHWH. Aikoinaan juutalaiset kieltäytyivät lukemasta tätä nimeä ääneen, koska he pelkäsivät syyllistyvänsä Jumalan nimen turhaan lausumiseen. Sen sijaan he aina kohdatessaan tekstissä nimen JHWH lukivat sanan Adonai. Seitsemännellä tai kahdeksannella vuosisadalla jKr., jolloin heprean kielen konsonantteihin lisättiin vokaalit, masoreetit liittivät JHWH - konsonantteihin Adonai -sanan vokaalit. Näin muodostui nimi Jehovah, jota käytetään mm. englantilaisessa Kuningas Jaakon käännöksessä (KJV). Toiset käännökset käyttävät muotoa Yahweh (Jahve) tai sanaa Herra.
4. "Predestination", Seventh - day Adventist Encyclopedia, Don F. Neufeld, ed., rev. ed., (Washington, D.C.: Review and Herald, 1976), s. 1144.
kristittyjen ja adventistien välillä. Kun kristitty kertoo, mitä tarkoittaa Pyhä Raamattu tai Kolminaisuus, hänellä on vai yksi lähdeviite ja se on RAAMATTU.
nähdä että uskot adventistien tavoin kolminaisuuteen - siis Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Ei kannata keskustella adventisteista tässä aloituksessa vaan ainoastaan adventismista. ok?
En usko adventistien opettamaan kolminaisuuteen, en ole ikinä uskonut, että arkkienkeli Miikael olisi Jeesus, kuten adventistit väittävät vai onko adventistit jo irtisanoutuneet tästä Ellenin kristologisesta harhasta?
myös näin: adventtikirkko.fi/perusopinkohdat 17
Hän(EGW) oli Herran sanansaattaja, jonka kirjoitukset ovat JATKUVANA ja arvovaltaisena TOTUUDEN LÄHTEENÄ ja tarjoavat seurakunnalle lohdutusta, ohjausta, opetusta ja ojennusta. Ne myös ilmaisevat selvästi, että Raamattu on se NORMI, jolla kaikki opetukset ja kokemukset on koeteltava.
JATKUVA=IANKAIKKINEN
NORMI ei ole yhtä kuin TOTUUS
Sinäkään et mainitse tekstissäsi Raamattua totuuden lähteenä koska EGW on jo teidän totuuden lähteenne. Ette halua asettaa Raamattua edes samanarvoiseksi EGW:n kanssa.
Raamatusta käytät ilmaisuja:>>luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys