Kaikki jotka vastustatte NAISPAPEUTTA.
Kun luette raamattua niin löydätte sieltä
monia naisia jotka ovat olleet merkittävissä tehtävissä ja tehneet työtä miesten kanssa yhdessä ja erikseen.
MITÄ ettekö te sitten uskokaan mitä saarnaatte.
TÄMÄN KIRJOITTI KIRKOSTA ERONNUT MUTTA EI JUMALASTA ja viellä nainen, hyvää päivänjatkoa teille molemmille.
Kun luette raamattua niin löydätte sieltä
monia naisia jotka ovat olleet merkittävissä tehtävissä ja tehneet työtä miesten kanssa yhdessä ja erikseen.
MITÄ ettekö te sitten uskokaan mitä saarnaatte.
TÄMÄN KIRJOITTI KIRKOSTA ERONNUT MUTTA EI JUMALASTA ja viellä nainen, hyvää päivänjatkoa teille molemmille.
Vastaukset 2
Vanhimmat
yhden perussanoman mukaan Jumala loi ihmiset tasaarvoisiksi, se selittää mielestäni kaiken. Tietenkin on raamattua sieltä täältä siteerajia, jotka etsii suurennuslasilla jakeita mikä kieltäisi naispappeuden, mutta ne puheet voi jättää omaan arvoonsa. Kysehän on loppujenlopuksi vallasta, vieläkin jotkut vanhoilliset "kirkonmiehet" pitävät kynsinhampain kiinni siitä että vain heillä on yksinoikeus raamatun tulkintaan. Naispappeus oneksi juli jäädäkseen nyt jo 40% seurakuntien papeista on naisia..
Yritetään vesittää erilaisin arkumentein.
Supattelevista naisista yritetään keksiä syitä Paavalin lausuntoihin, ikäänkuin miehiltä puuttuisi samainen taito.
1. Kor. 14:34 sanotaan:"Olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnan kokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoon alamaisia niin kuin lakikin sanoo."
Paavali ei näe Jumalan seurakunnissa sellaista tapaa, että nainen opettaa, eikä sitä löydy vieläkään katolisista kirkoista.
Paavalin mukaan Kristuksessa ei ole eroa miehen, vaimon, orjan tai kreikkalaisen välillä, vaan he ovat yhtä Kristuksessa.
Paavalilla oli syynsä selventää asiaa, koska Jeesuksen toiminnan aikana ei evankeliumia julistettu pakanoille.
Matt.15:22 mukaan kanaanilainen vaimo tuli Jeesuksen luo ja huusi sanoen:" Herra Daavidin Poika, armahda minua." Jeesus vastaa:" Minua ei ole lähetetty muiden kuin Israelin huoneen kadonneitten lampaiden tykö."
Tämän vuoksi Paavalin oli syytä korostaa, että myöskin pakanoille sukuperästä ja sukupuolesta huolimatta oli annettu pelastumisen mahdollisuus, eikä vain valitulle kansalle.
Kyse ei ole naisen aseman muutoksesta, vallanalaisuudesta poiketen, vaan evankeliumin julistamisesta myöskin pakanoille.
Huomattava on myöskin, ettei Paavali maininnut apostoleja mainitun ryhmän mukana, vaan keskittyi pelastukseen, eli niihin, jotka ovat osallisia pelastukseen Kristuksessa.
Niin kauan kuin Jumala on Kristuksen pää, Kristus seurakunnan pää ja mies vaimon pää, ei naisilla ole oikeutta suorittaa alttaripalvelusta, sillä se on häpeäksi naiselle, jo naisellisista syistä.
Apostolit valitsivat miehen Juudaksen tilalle ja perinne jatkuu katolisissa kirkoissa apostolisena seurantona edelleen.
Jos kaikki olisivat pappeja ja apostoleja, miksi apostolit valitsivat Juudaksen tilalle toisen apostolin, sillä eihän siihen olisi ollut tarvetta, jos kaikki ovat pappeja ja apostoleja.
Uusi liitto poisti Leeviläiset papit tehtävistään sukuperäisenä valintana, mutta estikö se heitä julistamasta evankeliumia Kristuksesta sen uudessa merkityksessä.
Yleinen pappeus (Piet.1.2:9) ei muuta naisen asemaa seurakunnassa, sillä Pietari kehoittaa vaimoja olemaan alamaisia miehilleen.
Paavali ja Pietari eivät todellakaan puhu muutoksesta naisen asemasta toimia seurakunnassa pappeina, vaan vallanalaisuuden puitteissa toimia seurakunnallisissa palvelutehtävissä.
On mieletöntä opettaa, että kaikki ovat pappeja, sillä mihin perustuu silloin papillinen virka yhteiskunnassa?
Paavalin ensimmäisessä kirjeessä Korintolaisille 12:29 sanotaan: "Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja.."