JEHOVIEN ANTIKRISTILLISEN OPIN KUMOAMISEKSI SEURAAVAA:
VARTIOTORNI-SEURAN OPPIEN ”KIPUKOHDAT” UUDESSA TESTAMENTISSA (Raamatunjakeita myös Vt:sta)- ELI MITÄ VÄÄRENTÄMÄTÖN JUMALAN SANA OPETTAA!
1Tim.6:3. Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4. niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
Aion käsitellä laajasti monien raamatunjakeiden kautta sitä epäsuhtaa, joka vallitsee Vartiotorni-seuran (Jehovan todistajien) oppien ja Raamatun sanan välillä. Tarkoitukseni ei ole ollenkaan halveksia Jehovan todistajia, vaan osoittaa kuinka heidän rikkomaton luottamuksensa Vartiotorni-seuran julkaisemiin oppeihin on epäraamatullista. Heidän omaksumansa opit eivät ole sopusoinnussa arvostettujen raamattukäännösten kanssa (näin on myös kirkolliskokouksen vuosina –33, –38 käytäntöön ottaman raamattukäännöksen suhteen). Tulen siteeraamaan vain em. raamattukäännöstä.
Tulemme tutustumaan raamatunkohtiin, jotka puolustavat 1. Kolmiyhteistä Jumalaa, 2. Jeesuksen jumaluutta, 3. Pyhän Hengen jumaluutta ja persoonaa, 4. ruumiista erillistä sielua ja henkeä, 5. iankaikkista helvettiä, 6. taivaaseen pääsyä, 7. Jeesuksen ruumiillista ylösnousemusta, 8. ruumiin ylösnousemusta,
9. Jeesuksen toista näkyvää tulemusta, 10. pelastumista. Näiden selkeiden totuuksien häivyttämiseksi on Vartiotorni-seuran täytynyt julkaista oma raamattukäännöksensä (Uuden maailman käännös, Um). Vuonna 1961 heidän raamattukäännöksensä ilmestyi yhtenä kirjana. Miksi muuten olisi tarvittu käännöstä, josta on ”haravoitu” pois kaikki em. opinkohtien ilmiselvät perustelut? Raamattu, niin kuin sitä lähes 1900 vuoden ajan on johdonmukaisesti käännetty, ei kelvannut Vartiotorni-seuralle. Aiemmat raamattukäännökset eivät siis yksinkertaisesti olleet sopusoinnussa Jehovan todistajien oppien kanssa. Tästä syystä tarkoitukseni on antaa Jumalan sanan puhua puolestaan.
1.Piet.2:2. ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
Hebr.4:12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
1. KOLMIYHTEINEN JUMALA
Kolminaisuusoppi muodostui varsinaiseksi opiksi vasta 5.vuosisadalla Athanasioksen uskontunnustuksessa. Se ei tarkoita, ettei ko. oppiin uskottu aiemmin, vaan päinvastoin, silloin vallitseva usko muotoiltiin viralliseksi kirkon dogmiksi toisin opettavia vastaan. Käsitys siitä, että Jumala on kolminainen ja samalla yksi saa tuekseen vahvan raamatullisen perustan. Kolminaisuus-termiä käytti ensiksi Teofilus Aleksandrialainen, mutta varsinaisesti kirkkoisä Tertullianus (synt.n.v.160) teki sen tunnetuksi.
Kolminaisuusoppi on muotoutunut niistä raamatullisista ilmoituksista, että Jeesus Kristus on Jumala (Esim. Jes.9:5:”Väkevä Jumala”) ja että Pyhä Henki on persoona eikä vain voima. Näiden kahden raamatullisen totuuden kieltäminen johtaa Kolminaisuusopin hylkäämiseen ja päinvastoin niihin uskominen opin hyväksymiseen.
Vartiotorni-seura kieltää Kolmiyhteisen Jumalan. He opettavat, että vain Jeesuksen Isä on Jumala ja hänen nimensä on Jehova. Jumalan Poika-käsitteeseen liittyy heidän mielestään tietty alempiarvoisuus. Juutalaisen ajatustavan ja Raamatun mukaan asia ei ole kuitenkaan niin. Poika ei ole vähemmän tärkeä, vaan suuri ja kunnioitettava. Mitä Isä on ja omistaa, sitä Poikakin on ja omistaa. Myös Pyhällä Hengellä on oma tehtävänsä Kolminaisuudessa ; Joh.16:14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Raamattu ilmoittaa meille, että Jeesus on enkeleitä korkeampi, Hebr.1: 4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
Jumalan Sana eli Jeesus Kristus on Luoja eikä luotu. Kol.1: 16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,…
Tämän totuuden kieltämiseksi on Vartiotorni-seura lisännyt Um-käännökseensä `muu´-sanan: ”luotiin kaikki muu”, alkutekstin vastaisesti.
Pyhästä Hengestä puhutaan Raamatussa persoonana, kuten myöhemmin huomaamme. Kun ”Hengen” sijasta käytetään demonstratiivipronominia, on alkutekstissä henkilöön viittaava maskuliinimuoto `ekeinos´, eikä neutrimuoto `ekeino´ (esim. Joh.14:26, 15:26). Pyhän Hengen ja jumaluuden kahden muun persoonan välillä vallitsee täydellinen yhteys. Pyhä Henki on sekä Jumalan että Kristuksen Henki!
KOLMIYHTEISTÄ JUMALAA TUKEVAT RAAMATUNKOHDAT Ut:ssa
Matt.3 :16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja
laskeutuvan hänen päällensä.17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt". Vrt. Mark.1:10,11, Luuk.3:21,22 ja Joh.1:31-34
Matt.11: 27. Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa. Vrt. Luuk.10:22
Matt.22:42-45 42. sanoen: "Mitä arvelette Kristuksesta? Kenen poika hän on?" He sanoivat hänelle: "Daavidin".
43. Hän sanoi heille: "Kuinka sitten Daavid Hengessä kutsuu häntä Herraksi, sanoen:
44. 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi alle'.
45. Jos siis Daavid kutsuu häntä Herraksi, kuinka hän on hänen poikansa?"
Jeesus oli äitinsä perimän kautta Daavidin jälkeläinen, mutta hänen Isänsä oli Jumala eli hänen perimänsä on Jumalasta! Hän ei ole tätä luomakuntaa. Vrt. Mark.12:35,36 ja Luuk.20:41-44
Matt.28: 19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Joh.1:18. Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. Vrt. Joh.6:46
Joh.5: 19. Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee.
21. Sillä niinkuin Isä herättää kuolleita ja tekee eläviksi, niin myös Poika tekee eläviksi, ketkä hän tahtoo.
22. Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle,
23. että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt.
Joh.7: 29. Minä tunnen hänet, sillä hänestä minä olen, ja hän on minut lähettänyt."
Joh.8: 19. Niin he sanoivat hänelle: "Missä sinun isäsi on?" Jeesus vastasi: "Te ette tunne minua ettekä minun Isääni; jos te tuntisitte minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni". 23. Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta. 42. Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
Joh.10: 30. Minä ja Isä olemme yhtä." 38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
Joh.12: 44. Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
45. Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.
Joh.14: 7. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
8. Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
10. Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
Joh.13: 20. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ottaa vastaan sen, jonka minä lähetän, se ottaa vastaan minut; mutta joka ottaa vastaan minut, se ottaa vastaan hänet, joka on minut lähettänyt.
Joh.16: 15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.Vrt. Joh.17:10
Joh.16: 28. Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
Ap.t.2: 33. Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette. Vrt..: 17. 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Jumalan sanottiin vuodattavan Henkensä; ja Jeesus vuodatti sen! He ovat siis yhtä!
Ap.t.7: 55. Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
56. ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella”. Kolmiyhteinen Jumala kunnioitti Stefanuksen marttyyriutta.
Ap.t.16: 7. Ja tultuaan Mysian kohdalle he yrittivät lähteä Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut heidän sitä tehdä. Jumalan Henki, Jeesuksen Henki, Pojan Henki, Kristuksen Henki ja Pyhä Henki ovat sama Jumalan Henki. Selvä osoitus jumalallisten persoonien täydellisestä yhteydestä! Vrt. Room.8:9, Gal.4:6, Fil.1:19, 1.Piet.1:11
Ap.t.28: 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, Vrt. Jes.6: 8. Ja minä kuulin Herran äänen sanovan: "Kenenkä minä lähetän? Kuka menee meidän puolestamme?" Minä sanoin: "Katso, tässä minä olen, lähetä minut".
9. Niin hän sanoi: "Mene ja sano tälle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö'.
10. Paaduta tämän kansan sydän, koveta sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se näkisi silmillään, ei kuulisi korvillaan, ei ymmärtäisi sydämellään eikä kääntyisi ja parannetuksi tulisi." Jesajalle puhui Herra ja Apostolien tekojen mukaan Pyhä Henki! Pyhä Henki on siis Herra.
Room.8: 35. Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka? 39. ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Jumalan rakkaus ja Kristuksen rakkaus ovat sama asia!
Room.14: 11. Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa". Vrt. Fil.2: 10. niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11. ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
1.Kor.8:6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa. Isästä Jumalasta kaikki on ja Jeesuksen Kristuksen kautta kaikki on! Voiko selvemmin ilmaista heidän täydellistä yhteyttään!
1.Kor.12:4-6 4. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5. ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Kolminaisuus ilmenee tästä kohdasta mainiosti.
1.Kor.12:28. Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. Vrt. Ef.4:10,11 : 10. Hän, joka on astunut alas, on se, joka myös astui ylös, kaikkia taivaita ylemmäksi, täyttääkseen kaikki.
11. Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, Herra Jeesus Kristus on seurakunnan tehtävien asettaja jumalallisella arvovallallaan.
2.Kor.4:4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. Vrt. Hebr.1: 3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva … Jeesus Kristus on näkymättömän Jumalan kuva! Tätä ei voida sanoa kenestäkään muusta kuin jumalallisesta persoonasta, joka on kaikessa identtinen Jumalan kanssa.
2.Kor.5:19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
2.Kor.6: 16. Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Vrt. 1.Kor.6: 19. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat? Ja Joh.14: 23. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. Isä ja Poika asuvat Pyhän Hengen kautta uskovissa! Me olemme Pyhän Hengen temppeli!
2.Kor.13:13. Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.
1.Tim.6: 15. jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16. jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen. Raamattu ilmoittaa, että Jeesuskin on kuningasten Kuningas ja herrain Herra. Ilm.17: 14. He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa." Myös Ilm.19:16
2.Tim4: 1. Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
Hebr.10: 15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"; Pyhä Henki puhui Vanhassa testamentissa Herrana Jumalana!
1.Piet.1: 2. ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha. Jälleen Jumala toimii Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
1.Joh.2: 23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.Vrt.2.Joh.:9
Jumalassa ei ole Poikaa ilman Isää, eikä Isää ilman Poikaa!
1.Joh.5: 6. Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus. Vrt. Joh.14:6 ”Minä olen tie, totuus ja elämä” Jeesus on totuus ja Henki on totuus; varmastikin myös Isä on totuus! Jos he eivät olisi yhtä, ei heitä kaikkia voisi nimittää totuudeksi. Se on Jumalan attribuutti!
Ilm.5:13. Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!" Isällä Jumalalla ja Jeesuksella Kristuksella on yhtäläinen oikeus saada ylistystä ja kunniaa luoduilta! Vrt. Ilm.6:16,17, 7:10, 11:15, 21:22, 22:1,3,4
Heillä on myös yhteinen valtaistuin!
Ilm.22: 13. Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Näin sanoi Jeesus! Vrt. 1:8;17 8. "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias. 17. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen,
2. LISÄÄ TODISTUKSIA SIITÄ, ETTÄ JEESUS ON JUMALA,
Joh.8: 24. Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
Matt.1: 23. "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Matt.3: 3. Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'." Vrt. Jes.40: 3. Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme. Vrt. Luuk.1:76 ja Joh.1:23
Matt.9: 6. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." Vrt. Mark.2:7,9,10 7. "Kuinka tämä näin puhuu? Hän pilkkaa Jumalaa. Kuka voi antaa syntejä anteeksi paitsi Jumala yksin?"
8. Ja heti Jeesus tunsi hengessänsä, että he mielessään niin ajattelivat, ja sanoi heille: "Miksi ajattelette sellaista sydämessänne?
9. Kumpi on helpompaa, sanoako halvatulle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja käy'?
10. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle – Vrt. myös Luuk.5:21,24 Ihmisen Pojalla on
Jumalalle kuuluva valta antaa syntejä anteeksi!
Matt.12: 8. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra." Vrt. Mark.2:28 ja Luuk.6:5
Matt.20:21. Niin hän sanoi vaimolle: "Mitä tahdot?" Tämä sanoi hänelle: "Sano, että nämä minun kaksi poikaani saavat istua, toinen sinun oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi, sinun valtakunnassasi". Jumalan valtakunta on myös Jeesuksen Kristuksen valtakunta!
Matt.25: 31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
Matt.26: 64. Jeesus sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä." Vrt. Luuk.22:69
Matt.28: 18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Jumala ei varmaankaan anna valtaansa muulle kuin vertaiselleen.
Mark.4: 39. Ja herättyään hän nuhteli tuulta ja sanoi järvelle: "Vaikene, ole hiljaa". Niin tuuli asettui, ja tuli aivan tyven.
41. Ja suuri pelko valtasi heidät, ja he sanoivat toisillensa: "Kuka onkaan tämä, kun sekä tuuli että meri häntä tottelevat?" Vrt. Matt.8:26, Luuk.8:24 ja Ps.107: 28. Mutta hädässänsä he huusivat Herraa, ja hän päästi heidät heidän ahdistuksistaan.
29. Hän tyynnytti myrskyn, ja meren aallot hiljenivät. Ja Ps.65: 8. sinä, joka asetat merten pauhinan ja niiden aaltojen pauhinan ja kansojen metelin,
Luuk.1:33. ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman." Vrt. Dan.7: 14. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa
Joh.1: 1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala..
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 10. Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. Vrt. Kol.1:16 Jeesus Kristus on todellakin Luoja eikä luotu!
Joh.1: 14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. Vrt. Sak.2: 10. Riemuitse ja iloitse, tytär Siion! Sillä minä tulen ja asun sinun keskelläsi, sanoo Herra.
11. Sinä päivänä liittyy paljon pakanakansoja Herraan, ja he tulevat hänen kansaksensa, ja minä asun sinun keskelläsi, ja sinä tulet tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut sinun tykösi. Jumala tuli lihaksi Jeesuksessa Kristuksessa ja asui meidän keskellämme!
Joh.3: 13. Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa. Vrt. 3: 31. Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
Joh.5: 18. Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. Vrt. Joh.10: 33. Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".
Joh.10: 11. Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä. 14. Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut, Vrt. Jes.40: 10. Katso, Herra, Herra tulee voimallisena, hänen käsivartensa vallitsee. Katso, hänen palkkansa on hänen mukanansa, hänen työnsä ansio käy hänen edellänsä.
11. Niinkuin paimen hän kaitsee laumaansa, kokoaa karitsat käsivarrellensa ja kantaa niitä sylissään, johdattelee imettäviä lampaita. Ps.23:1 1. Daavidin virsi. Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hess.34: 31. Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset; minä olen teidän Jumalanne, sanoo Herra, Herra."
Joh.12: 37. Ja vaikka hän oli tehnyt niin monta tunnustekoa heidän nähtensä, eivät he uskoneet häneen,
38. että kävisi toteen profeetta Esaiaan sana, jonka hän on sanonut: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme, ja kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?"
. 39. Sentähden he eivät voineet uskoa, koska Esaias on vielä sanonut:
40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
Jesaja näki Jeesuksen kirkkauden ja puhui hänestä; engl. NIV-käännös: ” he saw Jesus´ glory” suom. ”hän näki Jeesuksen kirkkauden”, Jes.6:9,10
Joh.17: 5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennen kuin maailma olikaan. Vrt. Joh.17:24
Jeesus Kristus on ollut ennen kaikkea luotua!
Joh.18: 36. Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta;…
Jeesus ei ole tästä maailmasta (luomakunnasta) ja hänen kuninkuutensa ei ole tästä maailmasta! Vrt. Joh.3:31
Joh.20: 28. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29. Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" Tämän selvempää todistusta Jeesuksen jumaluudesta emme voi vaatia! Tuomas tunnusti hänet Herraksi ja Jumalaksi.
Ap.t.10:42. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Elävien ja kuolleitten tuomariksi ei varmaankaan kelpaa kukaan muu kuin Jumala. Ja Jeesus on saanut Isältä tämän vallan.
1.Kor.10: 4. ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus. Jeesus oli Israelin erämaavaelluksessa läsnä heidän Herranaan!
Fil.2: 6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; Jeesuksella Kristuksella on aina ollut Jumalan muoto, mutta kun hän tuli ihmiseksi hän alensi vapaaehtoisesti itsensä enkeleitäkin alemmaksi (ks.Hebr.2:7). Hän oli maanpäällisen elämänsä aikana nöyrä ja kärsivä Kristus, joka ylösnousemuksessa sai jälleen takaisin sen Jumalan muodon kirkkauden, joka hänellä on aina ollut. Jeesus oli lihansa päivinäkin tosi Jumala, mutta hän oli myös tosi ihminen.
Kol.1: 15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Jeesus sanoi, että kuka on nähnyt hänet on nähnyt Isän. Hän ja Isä ovat siis kaikessa täysin identtiset, myös olemuksessa. Jeesus on myös ollut ennen kaikkea luomakuntaa, eli hän ei ole osa luomakuntaa! Vuoden –38 kirkkoraamattu kääntää virheellisesti Ilm.3: 14.: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Alkutekstille uskollinen käännös olisi: Jumalan luomakunnan alkaja. Se vastaisi myös Raamatun muuta ilmoitusta.
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Kol.2: 9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Kun puhutaan jumaluuden koko täyteydestä Jeesuksen kohdalla, niin meidän tulee ymmärtää selkeästi, ettei hän voi olla vähempi kuin Jumala!
Tit..2: 13. odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
Tit.3: 4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi Vrt. Tit.1:4, 3:6! Meidän Vapahtajamme on Jeesus Kristus!
Hebr.1: 2. on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
6. Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit". Jeesus tulevat kumartamaan siis myös enkelit. Mitä voimme päätellä tästä? Matt.4: 10. Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman'." Jos Jeesus ei olisi Jumala, niin enkelit tekisivät syntiä, kun he kumartavat häntä. Hän kuitenkin ansaitsee sen, että häntä kumarretaan ja häntä palvellaan. Hän on Herra! Ks. Myös Matt.28:9,17, Luuk.24:52 Mm. Pietari ei sallinut, että häntä kumarrettiin; olihan hän vain ihminen, Ap.t.10:26, ei myöskään enkeli, Ilm.22:9, koska hänkin oli vain luotu.
Hebr.1: 7. Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Isä kutsuu myös Poikaansa Jumalaksi! He ovat siis yhtä!
1.Piet.3: 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut. Jeesuksella on totisesti kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Hänelle on kaikki luotu alistettu. Hän ei voi olla kukaan muu kuin Jumala. Jumala ei anna kunniaansa toiselle.
2.Piet.1: 11. sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan. Jumalan iankaikkinen valtakunta on myös Jeesuksen Kristuksen iankaikkinen valtakunta!
2.Piet.3: 5. Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
Joh.1: 1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 1.Kor.8: 6, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa Voimme täydellä Raamatun antamalla varmuudella sanoa, että ilman Jumalan Sanaa, Jeesusta Kristusta, ei maailmaa edes olisi olemassa.
2.Piet.3: 18. ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.. Meidän tulee antaa täysi jumalallinen kunnia myös Jeesukselle Kristukselle!
1.Joh.5: 20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Juud.: 4. Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.
Ilm.5: 12. ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen". Jeesus on totisesti arvollinen saamaan kaiken jumalallisen kunnian, kirkkauden ja ylistyksen!
3. PYHÄ HENKI ON PERSOONA, JUMALA
Mark.3: 11. Ja kun he vievät teitä ja vetävät oikeuteen, älkää edeltäpäin huolehtiko siitä, mitä puhuisitte; vaan mitä teille sillä hetkellä annetaan, se puhukaa. Sillä ette te ole puhumassa, vaan Pyhä Henki. Vrt. Luuk.12:12
Joh.14: 26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Joh.15: 26. Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Joh.16: 8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: 13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. 14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Ap.t.1: 16. "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
Ap.t.2: 4. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Ap.t.5: 3. Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta? 4. Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle." Ananias koetti pettää Pyhää Henkeä eli Jumalaa. 9. Mutta Pietari sanoi hänelle: "Miksi olette yksissä neuvoin käyneet kiusaamaan Herran Henkeä? Katso, niiden jalat, jotka hautasivat sinun miehesi, ovat oven takana, ja he kantavat sinutkin pois."
Ap.t.5: 32. Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat." Pyhä Henki oli todistaja!
Ap.t.8: 29. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja". 39. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
Ap.t.10: 19. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
Ap.t.11: 12. Ja Henki käski minun mennä arvelematta heidän kanssansa; ja myös nämä kuusi veljeä lähtivät minun kanssani. Me menimme sen miehen taloon,
Ap.t.13: 2. Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: "Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut".
4. Niin he Pyhän Hengen lähettäminä menivät Seleukiaan ja purjehtivat sieltä Kyproon.
Ap.t.15: 28. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät
Ap.t.16 6. Ja he kulkivat Frygian ja Galatian maan kautta, sillä Pyhä Henki esti heitä julistamasta sanaa Aasiassa.:
Ap.t.20: 23. Sen vain tiedän, että Pyhä Henki jokaisessa kaupungissa todistaa minulle ja sanoo, että kahleet ja ahdistukset minua odottavat. 28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
Ap.t.21: 11. Ja tultuaan meidän luoksemme hän otti Paavalin vyön, sitoi sillä jalkansa ja kätensä ja lausui: "Näin sanoo Pyhä Henki: 'Sen miehen, jonka vyö tämä on, juutalaiset näin sitovat Jerusalemissa ja antavat pakanain käsiin'."
Ap.t.28: 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne,Vrt. Jes.6:8-10
Room.8: 26. Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
1.Kor.2: 10. Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
1.Kor.12: 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
2.Kor.3: 17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
Tässä sanotaan epäsuorasti, että Herra ja Herran Henki ovat yhtä.
Ef.4: 30. Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
1.Tim.4: 1. Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
Hebr.3: 7. Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
Hebr.9: 8. Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
Hebr.10: 15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
2.Piet.1: 21. sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.
Ilm.2: 7. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.' 11. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sitä, joka voittaa, ei toinen kuolema vahingoita.' Samoin 2:17,29, 3:13,22, 14:13, 22:17
4. RUUMIISTA ERILLINEN SIELU JA HENKI (JA NIIDEN TIETOISUUDEN JATKUMINEN FYYSISEN KUOLEMAN JÄLKEEN)
Job.19: 25. Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä.
26. Ja sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä nähdä Jumalan.
Ut:ssa sielu-sanan kreikankielinen muoto on psyke. Sanaa ”sielu” käytetään Raamatussa useissa eri merkityksissä:
1. Sielu tarkoittaa ennen muuta fyysisen elämän perustaa, elämän henkeä, joka tekee ihmisten tai eläinten ruumiit eläviksi (Ps.31:10). Sielu erotetaan ruumiista.
2. Sielu voi Raamatussa merkitä myös persoonallisuuden sisäistä elämää tai sen osia. Ihmisellä on ruumis, sielu ja henki (1.Tess.5:23). Ihmisestä jää hautaan vain aineellinen osa eli ruumis, ei sielu, joka elää edelleen (Luuk.23:43).
3. Sanaa ”sielu” käytetään tietyissä yhteyksissä myös ihmisen koko persoonallisuudesta. Hänellä on sielu, mutta hän myös kokonaisuudessaan on sielu.
Vartiotorni-seura opettaa yksipuolisesti ihmisen olevan kokonaisuudessaan sielu, eikä eroita toisistaan Raamatun ilmoitusta ruumiista, sielusta ja hengestä. Tämä johtaa siihen, että he ajattelevat ihmisen kuolemassa lakkaavan olemasta. Kuitenkin Saarnaaja kertoo 12: 7. Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin. Jos ruumiin kuolema tarkoittaisi myös ihmisen sielun ja hengen kuolemaa, niin miten voisimme ymmärtää Jeesuksen sanat Joh.11: 25. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Kreikankielinen ”henkeä” tarkoittava sana on pneuma. Hengen katsotaan olevan ihmisessä se osa, joka elää Jumalan Hengen yhteydessä ja saa Häneltä elämää ja virikkeitä. Uskomattomat ihmiset ovat hengessään kuolleita ja heillä ei ole yhteyttä Jumalaan (Ef.2:1).
JATKUU:
VARTIOTORNI-SEURAN OPPIEN ”KIPUKOHDAT” UUDESSA TESTAMENTISSA (Raamatunjakeita myös Vt:sta)- ELI MITÄ VÄÄRENTÄMÄTÖN JUMALAN SANA OPETTAA!
1Tim.6:3. Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4. niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
Aion käsitellä laajasti monien raamatunjakeiden kautta sitä epäsuhtaa, joka vallitsee Vartiotorni-seuran (Jehovan todistajien) oppien ja Raamatun sanan välillä. Tarkoitukseni ei ole ollenkaan halveksia Jehovan todistajia, vaan osoittaa kuinka heidän rikkomaton luottamuksensa Vartiotorni-seuran julkaisemiin oppeihin on epäraamatullista. Heidän omaksumansa opit eivät ole sopusoinnussa arvostettujen raamattukäännösten kanssa (näin on myös kirkolliskokouksen vuosina –33, –38 käytäntöön ottaman raamattukäännöksen suhteen). Tulen siteeraamaan vain em. raamattukäännöstä.
Tulemme tutustumaan raamatunkohtiin, jotka puolustavat 1. Kolmiyhteistä Jumalaa, 2. Jeesuksen jumaluutta, 3. Pyhän Hengen jumaluutta ja persoonaa, 4. ruumiista erillistä sielua ja henkeä, 5. iankaikkista helvettiä, 6. taivaaseen pääsyä, 7. Jeesuksen ruumiillista ylösnousemusta, 8. ruumiin ylösnousemusta,
9. Jeesuksen toista näkyvää tulemusta, 10. pelastumista. Näiden selkeiden totuuksien häivyttämiseksi on Vartiotorni-seuran täytynyt julkaista oma raamattukäännöksensä (Uuden maailman käännös, Um). Vuonna 1961 heidän raamattukäännöksensä ilmestyi yhtenä kirjana. Miksi muuten olisi tarvittu käännöstä, josta on ”haravoitu” pois kaikki em. opinkohtien ilmiselvät perustelut? Raamattu, niin kuin sitä lähes 1900 vuoden ajan on johdonmukaisesti käännetty, ei kelvannut Vartiotorni-seuralle. Aiemmat raamattukäännökset eivät siis yksinkertaisesti olleet sopusoinnussa Jehovan todistajien oppien kanssa. Tästä syystä tarkoitukseni on antaa Jumalan sanan puhua puolestaan.
1.Piet.2:2. ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
Hebr.4:12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
1. KOLMIYHTEINEN JUMALA
Kolminaisuusoppi muodostui varsinaiseksi opiksi vasta 5.vuosisadalla Athanasioksen uskontunnustuksessa. Se ei tarkoita, ettei ko. oppiin uskottu aiemmin, vaan päinvastoin, silloin vallitseva usko muotoiltiin viralliseksi kirkon dogmiksi toisin opettavia vastaan. Käsitys siitä, että Jumala on kolminainen ja samalla yksi saa tuekseen vahvan raamatullisen perustan. Kolminaisuus-termiä käytti ensiksi Teofilus Aleksandrialainen, mutta varsinaisesti kirkkoisä Tertullianus (synt.n.v.160) teki sen tunnetuksi.
Kolminaisuusoppi on muotoutunut niistä raamatullisista ilmoituksista, että Jeesus Kristus on Jumala (Esim. Jes.9:5:”Väkevä Jumala”) ja että Pyhä Henki on persoona eikä vain voima. Näiden kahden raamatullisen totuuden kieltäminen johtaa Kolminaisuusopin hylkäämiseen ja päinvastoin niihin uskominen opin hyväksymiseen.
Vartiotorni-seura kieltää Kolmiyhteisen Jumalan. He opettavat, että vain Jeesuksen Isä on Jumala ja hänen nimensä on Jehova. Jumalan Poika-käsitteeseen liittyy heidän mielestään tietty alempiarvoisuus. Juutalaisen ajatustavan ja Raamatun mukaan asia ei ole kuitenkaan niin. Poika ei ole vähemmän tärkeä, vaan suuri ja kunnioitettava. Mitä Isä on ja omistaa, sitä Poikakin on ja omistaa. Myös Pyhällä Hengellä on oma tehtävänsä Kolminaisuudessa ; Joh.16:14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Raamattu ilmoittaa meille, että Jeesus on enkeleitä korkeampi, Hebr.1: 4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
Jumalan Sana eli Jeesus Kristus on Luoja eikä luotu. Kol.1: 16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,…
Tämän totuuden kieltämiseksi on Vartiotorni-seura lisännyt Um-käännökseensä `muu´-sanan: ”luotiin kaikki muu”, alkutekstin vastaisesti.
Pyhästä Hengestä puhutaan Raamatussa persoonana, kuten myöhemmin huomaamme. Kun ”Hengen” sijasta käytetään demonstratiivipronominia, on alkutekstissä henkilöön viittaava maskuliinimuoto `ekeinos´, eikä neutrimuoto `ekeino´ (esim. Joh.14:26, 15:26). Pyhän Hengen ja jumaluuden kahden muun persoonan välillä vallitsee täydellinen yhteys. Pyhä Henki on sekä Jumalan että Kristuksen Henki!
KOLMIYHTEISTÄ JUMALAA TUKEVAT RAAMATUNKOHDAT Ut:ssa
Matt.3 :16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja
laskeutuvan hänen päällensä.17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt". Vrt. Mark.1:10,11, Luuk.3:21,22 ja Joh.1:31-34
Matt.11: 27. Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa. Vrt. Luuk.10:22
Matt.22:42-45 42. sanoen: "Mitä arvelette Kristuksesta? Kenen poika hän on?" He sanoivat hänelle: "Daavidin".
43. Hän sanoi heille: "Kuinka sitten Daavid Hengessä kutsuu häntä Herraksi, sanoen:
44. 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi alle'.
45. Jos siis Daavid kutsuu häntä Herraksi, kuinka hän on hänen poikansa?"
Jeesus oli äitinsä perimän kautta Daavidin jälkeläinen, mutta hänen Isänsä oli Jumala eli hänen perimänsä on Jumalasta! Hän ei ole tätä luomakuntaa. Vrt. Mark.12:35,36 ja Luuk.20:41-44
Matt.28: 19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Joh.1:18. Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. Vrt. Joh.6:46
Joh.5: 19. Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee.
21. Sillä niinkuin Isä herättää kuolleita ja tekee eläviksi, niin myös Poika tekee eläviksi, ketkä hän tahtoo.
22. Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle,
23. että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt.
Joh.7: 29. Minä tunnen hänet, sillä hänestä minä olen, ja hän on minut lähettänyt."
Joh.8: 19. Niin he sanoivat hänelle: "Missä sinun isäsi on?" Jeesus vastasi: "Te ette tunne minua ettekä minun Isääni; jos te tuntisitte minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni". 23. Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta. 42. Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
Joh.10: 30. Minä ja Isä olemme yhtä." 38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
Joh.12: 44. Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
45. Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.
Joh.14: 7. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
8. Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
10. Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
Joh.13: 20. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ottaa vastaan sen, jonka minä lähetän, se ottaa vastaan minut; mutta joka ottaa vastaan minut, se ottaa vastaan hänet, joka on minut lähettänyt.
Joh.16: 15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.Vrt. Joh.17:10
Joh.16: 28. Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
Ap.t.2: 33. Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette. Vrt..: 17. 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Jumalan sanottiin vuodattavan Henkensä; ja Jeesus vuodatti sen! He ovat siis yhtä!
Ap.t.7: 55. Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
56. ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella”. Kolmiyhteinen Jumala kunnioitti Stefanuksen marttyyriutta.
Ap.t.16: 7. Ja tultuaan Mysian kohdalle he yrittivät lähteä Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut heidän sitä tehdä. Jumalan Henki, Jeesuksen Henki, Pojan Henki, Kristuksen Henki ja Pyhä Henki ovat sama Jumalan Henki. Selvä osoitus jumalallisten persoonien täydellisestä yhteydestä! Vrt. Room.8:9, Gal.4:6, Fil.1:19, 1.Piet.1:11
Ap.t.28: 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, Vrt. Jes.6: 8. Ja minä kuulin Herran äänen sanovan: "Kenenkä minä lähetän? Kuka menee meidän puolestamme?" Minä sanoin: "Katso, tässä minä olen, lähetä minut".
9. Niin hän sanoi: "Mene ja sano tälle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö'.
10. Paaduta tämän kansan sydän, koveta sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se näkisi silmillään, ei kuulisi korvillaan, ei ymmärtäisi sydämellään eikä kääntyisi ja parannetuksi tulisi." Jesajalle puhui Herra ja Apostolien tekojen mukaan Pyhä Henki! Pyhä Henki on siis Herra.
Room.8: 35. Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka? 39. ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Jumalan rakkaus ja Kristuksen rakkaus ovat sama asia!
Room.14: 11. Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa". Vrt. Fil.2: 10. niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11. ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
1.Kor.8:6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa. Isästä Jumalasta kaikki on ja Jeesuksen Kristuksen kautta kaikki on! Voiko selvemmin ilmaista heidän täydellistä yhteyttään!
1.Kor.12:4-6 4. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5. ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Kolminaisuus ilmenee tästä kohdasta mainiosti.
1.Kor.12:28. Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. Vrt. Ef.4:10,11 : 10. Hän, joka on astunut alas, on se, joka myös astui ylös, kaikkia taivaita ylemmäksi, täyttääkseen kaikki.
11. Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, Herra Jeesus Kristus on seurakunnan tehtävien asettaja jumalallisella arvovallallaan.
2.Kor.4:4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. Vrt. Hebr.1: 3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva … Jeesus Kristus on näkymättömän Jumalan kuva! Tätä ei voida sanoa kenestäkään muusta kuin jumalallisesta persoonasta, joka on kaikessa identtinen Jumalan kanssa.
2.Kor.5:19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
2.Kor.6: 16. Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Vrt. 1.Kor.6: 19. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat? Ja Joh.14: 23. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. Isä ja Poika asuvat Pyhän Hengen kautta uskovissa! Me olemme Pyhän Hengen temppeli!
2.Kor.13:13. Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.
1.Tim.6: 15. jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16. jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen. Raamattu ilmoittaa, että Jeesuskin on kuningasten Kuningas ja herrain Herra. Ilm.17: 14. He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa." Myös Ilm.19:16
2.Tim4: 1. Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
Hebr.10: 15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"; Pyhä Henki puhui Vanhassa testamentissa Herrana Jumalana!
1.Piet.1: 2. ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha. Jälleen Jumala toimii Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
1.Joh.2: 23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.Vrt.2.Joh.:9
Jumalassa ei ole Poikaa ilman Isää, eikä Isää ilman Poikaa!
1.Joh.5: 6. Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus. Vrt. Joh.14:6 ”Minä olen tie, totuus ja elämä” Jeesus on totuus ja Henki on totuus; varmastikin myös Isä on totuus! Jos he eivät olisi yhtä, ei heitä kaikkia voisi nimittää totuudeksi. Se on Jumalan attribuutti!
Ilm.5:13. Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!" Isällä Jumalalla ja Jeesuksella Kristuksella on yhtäläinen oikeus saada ylistystä ja kunniaa luoduilta! Vrt. Ilm.6:16,17, 7:10, 11:15, 21:22, 22:1,3,4
Heillä on myös yhteinen valtaistuin!
Ilm.22: 13. Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Näin sanoi Jeesus! Vrt. 1:8;17 8. "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias. 17. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen,
2. LISÄÄ TODISTUKSIA SIITÄ, ETTÄ JEESUS ON JUMALA,
Joh.8: 24. Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
Matt.1: 23. "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Matt.3: 3. Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'." Vrt. Jes.40: 3. Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme. Vrt. Luuk.1:76 ja Joh.1:23
Matt.9: 6. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." Vrt. Mark.2:7,9,10 7. "Kuinka tämä näin puhuu? Hän pilkkaa Jumalaa. Kuka voi antaa syntejä anteeksi paitsi Jumala yksin?"
8. Ja heti Jeesus tunsi hengessänsä, että he mielessään niin ajattelivat, ja sanoi heille: "Miksi ajattelette sellaista sydämessänne?
9. Kumpi on helpompaa, sanoako halvatulle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja käy'?
10. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle – Vrt. myös Luuk.5:21,24 Ihmisen Pojalla on
Jumalalle kuuluva valta antaa syntejä anteeksi!
Matt.12: 8. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra." Vrt. Mark.2:28 ja Luuk.6:5
Matt.20:21. Niin hän sanoi vaimolle: "Mitä tahdot?" Tämä sanoi hänelle: "Sano, että nämä minun kaksi poikaani saavat istua, toinen sinun oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi, sinun valtakunnassasi". Jumalan valtakunta on myös Jeesuksen Kristuksen valtakunta!
Matt.25: 31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
Matt.26: 64. Jeesus sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä." Vrt. Luuk.22:69
Matt.28: 18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Jumala ei varmaankaan anna valtaansa muulle kuin vertaiselleen.
Mark.4: 39. Ja herättyään hän nuhteli tuulta ja sanoi järvelle: "Vaikene, ole hiljaa". Niin tuuli asettui, ja tuli aivan tyven.
41. Ja suuri pelko valtasi heidät, ja he sanoivat toisillensa: "Kuka onkaan tämä, kun sekä tuuli että meri häntä tottelevat?" Vrt. Matt.8:26, Luuk.8:24 ja Ps.107: 28. Mutta hädässänsä he huusivat Herraa, ja hän päästi heidät heidän ahdistuksistaan.
29. Hän tyynnytti myrskyn, ja meren aallot hiljenivät. Ja Ps.65: 8. sinä, joka asetat merten pauhinan ja niiden aaltojen pauhinan ja kansojen metelin,
Luuk.1:33. ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman." Vrt. Dan.7: 14. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa
Joh.1: 1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala..
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 10. Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. Vrt. Kol.1:16 Jeesus Kristus on todellakin Luoja eikä luotu!
Joh.1: 14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. Vrt. Sak.2: 10. Riemuitse ja iloitse, tytär Siion! Sillä minä tulen ja asun sinun keskelläsi, sanoo Herra.
11. Sinä päivänä liittyy paljon pakanakansoja Herraan, ja he tulevat hänen kansaksensa, ja minä asun sinun keskelläsi, ja sinä tulet tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut sinun tykösi. Jumala tuli lihaksi Jeesuksessa Kristuksessa ja asui meidän keskellämme!
Joh.3: 13. Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa. Vrt. 3: 31. Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
Joh.5: 18. Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. Vrt. Joh.10: 33. Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".
Joh.10: 11. Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä. 14. Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut, Vrt. Jes.40: 10. Katso, Herra, Herra tulee voimallisena, hänen käsivartensa vallitsee. Katso, hänen palkkansa on hänen mukanansa, hänen työnsä ansio käy hänen edellänsä.
11. Niinkuin paimen hän kaitsee laumaansa, kokoaa karitsat käsivarrellensa ja kantaa niitä sylissään, johdattelee imettäviä lampaita. Ps.23:1 1. Daavidin virsi. Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hess.34: 31. Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset; minä olen teidän Jumalanne, sanoo Herra, Herra."
Joh.12: 37. Ja vaikka hän oli tehnyt niin monta tunnustekoa heidän nähtensä, eivät he uskoneet häneen,
38. että kävisi toteen profeetta Esaiaan sana, jonka hän on sanonut: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme, ja kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?"
. 39. Sentähden he eivät voineet uskoa, koska Esaias on vielä sanonut:
40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
Jesaja näki Jeesuksen kirkkauden ja puhui hänestä; engl. NIV-käännös: ” he saw Jesus´ glory” suom. ”hän näki Jeesuksen kirkkauden”, Jes.6:9,10
Joh.17: 5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennen kuin maailma olikaan. Vrt. Joh.17:24
Jeesus Kristus on ollut ennen kaikkea luotua!
Joh.18: 36. Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta;…
Jeesus ei ole tästä maailmasta (luomakunnasta) ja hänen kuninkuutensa ei ole tästä maailmasta! Vrt. Joh.3:31
Joh.20: 28. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29. Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" Tämän selvempää todistusta Jeesuksen jumaluudesta emme voi vaatia! Tuomas tunnusti hänet Herraksi ja Jumalaksi.
Ap.t.10:42. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Elävien ja kuolleitten tuomariksi ei varmaankaan kelpaa kukaan muu kuin Jumala. Ja Jeesus on saanut Isältä tämän vallan.
1.Kor.10: 4. ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus. Jeesus oli Israelin erämaavaelluksessa läsnä heidän Herranaan!
Fil.2: 6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; Jeesuksella Kristuksella on aina ollut Jumalan muoto, mutta kun hän tuli ihmiseksi hän alensi vapaaehtoisesti itsensä enkeleitäkin alemmaksi (ks.Hebr.2:7). Hän oli maanpäällisen elämänsä aikana nöyrä ja kärsivä Kristus, joka ylösnousemuksessa sai jälleen takaisin sen Jumalan muodon kirkkauden, joka hänellä on aina ollut. Jeesus oli lihansa päivinäkin tosi Jumala, mutta hän oli myös tosi ihminen.
Kol.1: 15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Jeesus sanoi, että kuka on nähnyt hänet on nähnyt Isän. Hän ja Isä ovat siis kaikessa täysin identtiset, myös olemuksessa. Jeesus on myös ollut ennen kaikkea luomakuntaa, eli hän ei ole osa luomakuntaa! Vuoden –38 kirkkoraamattu kääntää virheellisesti Ilm.3: 14.: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Alkutekstille uskollinen käännös olisi: Jumalan luomakunnan alkaja. Se vastaisi myös Raamatun muuta ilmoitusta.
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Kol.2: 9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Kun puhutaan jumaluuden koko täyteydestä Jeesuksen kohdalla, niin meidän tulee ymmärtää selkeästi, ettei hän voi olla vähempi kuin Jumala!
Tit..2: 13. odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
Tit.3: 4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi Vrt. Tit.1:4, 3:6! Meidän Vapahtajamme on Jeesus Kristus!
Hebr.1: 2. on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
6. Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit". Jeesus tulevat kumartamaan siis myös enkelit. Mitä voimme päätellä tästä? Matt.4: 10. Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman'." Jos Jeesus ei olisi Jumala, niin enkelit tekisivät syntiä, kun he kumartavat häntä. Hän kuitenkin ansaitsee sen, että häntä kumarretaan ja häntä palvellaan. Hän on Herra! Ks. Myös Matt.28:9,17, Luuk.24:52 Mm. Pietari ei sallinut, että häntä kumarrettiin; olihan hän vain ihminen, Ap.t.10:26, ei myöskään enkeli, Ilm.22:9, koska hänkin oli vain luotu.
Hebr.1: 7. Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Isä kutsuu myös Poikaansa Jumalaksi! He ovat siis yhtä!
1.Piet.3: 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut. Jeesuksella on totisesti kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Hänelle on kaikki luotu alistettu. Hän ei voi olla kukaan muu kuin Jumala. Jumala ei anna kunniaansa toiselle.
2.Piet.1: 11. sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan. Jumalan iankaikkinen valtakunta on myös Jeesuksen Kristuksen iankaikkinen valtakunta!
2.Piet.3: 5. Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
Joh.1: 1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 1.Kor.8: 6, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa Voimme täydellä Raamatun antamalla varmuudella sanoa, että ilman Jumalan Sanaa, Jeesusta Kristusta, ei maailmaa edes olisi olemassa.
2.Piet.3: 18. ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.. Meidän tulee antaa täysi jumalallinen kunnia myös Jeesukselle Kristukselle!
1.Joh.5: 20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Juud.: 4. Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.
Ilm.5: 12. ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen". Jeesus on totisesti arvollinen saamaan kaiken jumalallisen kunnian, kirkkauden ja ylistyksen!
3. PYHÄ HENKI ON PERSOONA, JUMALA
Mark.3: 11. Ja kun he vievät teitä ja vetävät oikeuteen, älkää edeltäpäin huolehtiko siitä, mitä puhuisitte; vaan mitä teille sillä hetkellä annetaan, se puhukaa. Sillä ette te ole puhumassa, vaan Pyhä Henki. Vrt. Luuk.12:12
Joh.14: 26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Joh.15: 26. Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Joh.16: 8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: 13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. 14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Ap.t.1: 16. "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
Ap.t.2: 4. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Ap.t.5: 3. Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta? 4. Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle." Ananias koetti pettää Pyhää Henkeä eli Jumalaa. 9. Mutta Pietari sanoi hänelle: "Miksi olette yksissä neuvoin käyneet kiusaamaan Herran Henkeä? Katso, niiden jalat, jotka hautasivat sinun miehesi, ovat oven takana, ja he kantavat sinutkin pois."
Ap.t.5: 32. Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat." Pyhä Henki oli todistaja!
Ap.t.8: 29. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja". 39. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
Ap.t.10: 19. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
Ap.t.11: 12. Ja Henki käski minun mennä arvelematta heidän kanssansa; ja myös nämä kuusi veljeä lähtivät minun kanssani. Me menimme sen miehen taloon,
Ap.t.13: 2. Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: "Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut".
4. Niin he Pyhän Hengen lähettäminä menivät Seleukiaan ja purjehtivat sieltä Kyproon.
Ap.t.15: 28. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät
Ap.t.16 6. Ja he kulkivat Frygian ja Galatian maan kautta, sillä Pyhä Henki esti heitä julistamasta sanaa Aasiassa.:
Ap.t.20: 23. Sen vain tiedän, että Pyhä Henki jokaisessa kaupungissa todistaa minulle ja sanoo, että kahleet ja ahdistukset minua odottavat. 28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
Ap.t.21: 11. Ja tultuaan meidän luoksemme hän otti Paavalin vyön, sitoi sillä jalkansa ja kätensä ja lausui: "Näin sanoo Pyhä Henki: 'Sen miehen, jonka vyö tämä on, juutalaiset näin sitovat Jerusalemissa ja antavat pakanain käsiin'."
Ap.t.28: 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne,Vrt. Jes.6:8-10
Room.8: 26. Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
1.Kor.2: 10. Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
1.Kor.12: 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
2.Kor.3: 17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
Tässä sanotaan epäsuorasti, että Herra ja Herran Henki ovat yhtä.
Ef.4: 30. Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
1.Tim.4: 1. Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
Hebr.3: 7. Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
Hebr.9: 8. Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
Hebr.10: 15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
2.Piet.1: 21. sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.
Ilm.2: 7. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.' 11. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sitä, joka voittaa, ei toinen kuolema vahingoita.' Samoin 2:17,29, 3:13,22, 14:13, 22:17
4. RUUMIISTA ERILLINEN SIELU JA HENKI (JA NIIDEN TIETOISUUDEN JATKUMINEN FYYSISEN KUOLEMAN JÄLKEEN)
Job.19: 25. Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä.
26. Ja sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä nähdä Jumalan.
Ut:ssa sielu-sanan kreikankielinen muoto on psyke. Sanaa ”sielu” käytetään Raamatussa useissa eri merkityksissä:
1. Sielu tarkoittaa ennen muuta fyysisen elämän perustaa, elämän henkeä, joka tekee ihmisten tai eläinten ruumiit eläviksi (Ps.31:10). Sielu erotetaan ruumiista.
2. Sielu voi Raamatussa merkitä myös persoonallisuuden sisäistä elämää tai sen osia. Ihmisellä on ruumis, sielu ja henki (1.Tess.5:23). Ihmisestä jää hautaan vain aineellinen osa eli ruumis, ei sielu, joka elää edelleen (Luuk.23:43).
3. Sanaa ”sielu” käytetään tietyissä yhteyksissä myös ihmisen koko persoonallisuudesta. Hänellä on sielu, mutta hän myös kokonaisuudessaan on sielu.
Vartiotorni-seura opettaa yksipuolisesti ihmisen olevan kokonaisuudessaan sielu, eikä eroita toisistaan Raamatun ilmoitusta ruumiista, sielusta ja hengestä. Tämä johtaa siihen, että he ajattelevat ihmisen kuolemassa lakkaavan olemasta. Kuitenkin Saarnaaja kertoo 12: 7. Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin. Jos ruumiin kuolema tarkoittaisi myös ihmisen sielun ja hengen kuolemaa, niin miten voisimme ymmärtää Jeesuksen sanat Joh.11: 25. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Kreikankielinen ”henkeä” tarkoittava sana on pneuma. Hengen katsotaan olevan ihmisessä se osa, joka elää Jumalan Hengen yhteydessä ja saa Häneltä elämää ja virikkeitä. Uskomattomat ihmiset ovat hengessään kuolleita ja heillä ei ole yhteyttä Jumalaan (Ef.2:1).
JATKUU:
Vastaukset 3
Vanhimmat
OSA II
Raamatunkohtia:
Matt.6: 25. Sentähden minä sanon teille: älkää murehtiko hengestänne, mitä söisitte tai mitä joisitte, älkääkä ruumiistanne, mitä päällenne pukisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet?
Matt.10: 28. Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
Ilm.20:4. Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden Ilm.6: 9. Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.
Matt.17: 3. Ja katso, heille ilmestyivät Mooses ja Elias, jotka puhuivat hänen kanssansa. Mooseksen ja Elian sielut olivat tajuisessa tilassa, koska he ilmestyivät kirkastusvuorella Vrt. Myös Mark.9:4 ja Luuk.9:30
Matt.22: 32. 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien." Luuk.20: 37. Mutta että kuolleet nousevat ylös, sen Mooseskin on osoittanut kertomuksessa orjantappurapensaasta, kun hän sanoo Herraa Aabrahamin Jumalaksi ja Iisakin Jumalaksi ja Jaakobin Jumalaksi.
38. Mutta hän ei ole kuolleitten Jumala, vaan elävien; sillä kaikki hänelle elävät." Vrt. Myös Mark.12:26,27
Matt.22:37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
Luuk.16: 22. Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23. Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24. Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25. Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27. Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28. - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29. Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30. Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31. Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'." Huomaa se, että rikas mies, Lasarus ja Aabraham olivat kuolemansa jälkeen tietoisessa tilassa. Rikas mies oli kuitenkin vaivan paikassa. Jeesuksen kertomus on otettava totuudenmukaisena kertomuksena ihmisen kuolemanjälkeisestä tilasta.
Luuk.23: 43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Katuva ryöväri pääsi heti kuolemansa jälkeen paratiisiin. Paratiisi ei voi olla tiedoton tila.
Luuk.1: 46. Ja Maria sanoi: "Minun sieluni suuresti ylistää Herraa,
47. ja minun henkeni riemuitsee Jumalasta, vapahtajastani;
Joh.8: 51. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä näe kuolemaa."
52. Juutalaiset sanoivat hänelle: "Nyt me ymmärrämme, että sinussa on riivaaja. Aabraham on kuollut ja profeetat, ja sinä sanot: 'Jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä maista kuolemaa'.
Room.1: 9. Sillä Jumala, jota minä hengessäni palvelen julistaen hänen Poikansa evankeliumia, on minun todistajani, kuinka minä teitä lakkaamatta muistan,
Room.8: 16. Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
1.Kor.2: 11. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan
Henki
1.Kor.5: 4. - sittenkuin olemme, te ja minun henkeni ynnä meidän Herramme Jeesuksen voima, tulleet yhteen -.
1.Kor.7: 34. ja hänen harrastuksensa käy kahtaanne. Samoin vaimo, jolla ei enää ole miestä, ja neitsyt huolehtivat siitä, mikä on Herran, että olisivat pyhät sekä ruumiin että hengen puolesta; mutta naimisissa oleva huolehtii maailmallisista, kuinka olisi mieliksi miehellensä.
1.Kor.14: 14. Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön.
2.Kor.2: 13. mutta minä en saanut lepoa hengessäni, kun en tavannut Tiitusta, veljeäni. Sentähden sanoin heille jäähyväiset ja lähdin Makedoniaan.
2.Kor.4: 16. Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu. Vrt. Ef.3:16
2.Kor.5: 1. Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty. 8. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
2.Kor.7: 1. Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa. 13. Sentähden me olemme nyt lohdutetut. Mutta tämän lohdutuksemme ohessa on meitä vielä paljoa enemmän ilahuttanut Tiituksen ilo, sillä hänen henkensä on saanut virvoitusta teiltä kaikilta.
2.Kor.12: 2. Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen - oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.
3. Ja minä tiedän, että tämä mies - oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää -
4. temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.
Ef.4: 23. ja uudistua mielenne hengeltä
Fil.1: 23. Ahtaalla minä olen näiden kahden välissä: halu minulla on täältä eritä ja olla Kristuksen kanssa, sillä se olisi monin verroin parempi;
Kol.2: 9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
1.Tess.5: 23. Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.
2.Tim.4: 22. Herra olkoon sinun henkesi kanssa. Armo olkoon teidän kanssanne.
Hebr.4: 12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
Hebr.12: 23. taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
Jaak.2: 26. Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Jaak.4: 5. Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
1.Piet.4: 6. Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
5. IANKAIKKINEN HELVETTI
Keskeisintä helvetti-käsityksessä on se, uskommeko iankaikkisen kadotuksen olevan tietoista tuskatilaa vai tyhjiin hävittämistä. Jälkimmäinen tulkinta ei kestä huolellista raamatullista analyysia. Joudumme kysymään: Missä mielessä rangaistus olisi ikuinen, jos syntiset tuhottaisiin jäljettömiin? (Dan.12:2, Matt.25:46) Tuli ei tuhoa syntisiä, vaan piinaa heitä (Ilm.14:10,11).
Perustavaa Ut:n opetukselle helvetistä on haadeksen (tuonelan) ja helvetin välillä tehty selvä ero. Haadeksessa jumalattomat kärsivät tilapäistä rangaistusta (Luuk.16:24), mutta helvetissä he kärsivät ikuista sielun ja ruumiin rangaistusta viimeisenä päivänä tapahtuneen ylösnousemuksen jälkeen (Mark.9:43,45,47).
Uusi testamentti käyttää kolmea eri kreikan sanaa, jotka merkitsevät helvettiä. Yksi on tartarus (2.Piet.2:4, Juud.:6). Yleisimmin käytetty helvettisana Ut:ssa on gehenna. Sana johdetaan hebrealaisesta ”Hinnomin laaksosta”, josta puhutaan Vanhassa testamentissa (Joos.15:8, 2.Kun23:10, Neh.11:30). Tuossa laaksossa juutalaiset antoivat ihmisuhreja pakanajumalille. Sinne heitettiin myös kaupungin jätteet. Paikka, jossa tulet ja madot eivät koskaan kuole, vahvistaa sen, että syntiset kärsivät siellä loputtomiin. Kolmas sana on haades, joka on paikka, jonne uskomattomat menevät odottamaan suuren valkean valtaistuimen tuomiota. Suomalainen kirkkoraamattu (-33/-38) kääntää haadeksen tuonelaksi.
RAAMATUNKOHTIA:
Matt.8: 12. mutta valtakunnan lapset heitetään ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." Jos helvetti ei olisi tietoinen tila, niin kuinka siellä voisi olla itkua ja hammasten kiristystä? Vrt. Matt.24:51, 25:30, Luuk.13:28!
Matt.18: 8. Mutta jos sinun kätesi tai jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; parempi on sinulle, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat kädet tai molemmat jalat tallella, heitetään iankaikkiseen tuleen.
9. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; parempi on sinun silmäpuolena mennä elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvetin tuleen. Muista, että helvetin tuli ei kuluta, vaan se piinaa kadotettua ihmistä; Ilm.14: 10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
Matt.23: 33. Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Matt.25: 41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. 46. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mark.9: 47. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
48. jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
2.Tess.1: 9. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, Kadotus on siis iankaikkista eroa Jumalasta.
Ilm.20: 9 10. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
11. Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Helvetti on siis toinen kuolema eli ikuinen kadotus Jumalan kasvoista.Ihmistä ei siis hävitetä olemattomiin! Ihminen on iankaikkisuusolento. Jumalattomat viettävät kuitenkin iankaikkisuuden toisessa paikassa kuin vanhurskaat. Dan.12: 2. Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. Joh.5: 29. ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
6. KETKÄ PÄÄSEVÄT TAIVAASEEN?
Hebr.3: 1. Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
Vartiotorni-seura opettaa, että vain Ilmestyskirjan mainitsemilla 144 000:lla on toivo päästä taivaaseen. Tämä raamatuntulkinta on kestämätön, varsinkin kun 144 000 Israelin sukukuntaan kuuluvaa mainitaan vain muutaman kerran Ilmestyskirjassa. Nämä kohdat ovat seuraavat: Ilm.7: 4. Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:Ilm.14: 1. Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
3. Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä 5. eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.
4. Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, Tämän mukaan 144 000 ovat Israelin sukukuntiin kuuluvia. Israelille kuuluvaa lupausta eivät Jehovan todistajat voi todellakaan omia itselleen. Tekstikohdan mukaan he ovat miehiä, koska ”he eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa”. Vartiotorni-seura taitaa laskea mukaan myös naisia!? Ilmestyskirjassa kuvataan, kuinka suuri, lukematon joukko on taivaassa; päinvastoin kuin vartiotorni-seura opettaa. Ilm.7: 9. Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään,
Seuraavat raamatunkohdat ilmaisevat, ketkä pääsevät taivaaseen:
Matt.5: 3. "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
: 12. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä. Keiden palkka on suuri taivaissa? 10. Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
11. Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa. Niiden, jotka saavat kärsiä Jeesuksen nimen tähden!!! Vrt. Myös Matt.8:11, Luuk.6:22,23
Matt.18: 3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
.
Joh.14: 1. "Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
2. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
3.Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen. Ketkä otetaan Jeesuksen tykö taivaaseen? Ne, jotka uskovat Jumalaan ja hänen Poikaansa.
2.Kor.5: 1. Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty. Kaikilla Jeesukseen Kristukseen henkilökohtaisesti uskovilla on odottamassa asumus taivaissa!
Fil.3: 20. Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, Keillä on yhdyskunta taivaissa? Niillä, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Vapahtajakseen!
Kol.1: 4. sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
4. me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa, Toivo on talletettuna taivaissa niille, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen! Ei vain joillekin 144 000:lle.
1.Tess.4: 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; 17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Ketkä temmataan taivaaseen? Kristuksessa kuolleet ja elossa olevat Kristukseen uskovat!
Hebr.10: 19. Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, Kaikkeinpyhin on uuden liiton terminologiassa taivas. Ainoastaan Jeesuksen veren kautta on pääsy taivaaseen! Hebr.6:19. Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
1.Piet.1: 3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
5.turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
Ilm.12: 11. Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.
12. Sentähden riemuitkaa, taivaat, ja te, jotka niissä asutte! Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!" Taivaassa asuvat ne, jotka ovat voittaneet Karitsan veren kautta! Lukumäärää emme tiedä.
Ilm.7:14 Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
15. Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä. Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: " päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.
7. JEESUKSEN RUUMIILLINEN YLÖSNOUSEMUS
Vartiotorni-seura opettaa, että Jeesus ei noussut kuolleista ruumiillisesti, vaan henkiolentona. Kristinuskon lunastusopin ydin on kuitenkin siinä, että Jeesus nousi ruumiillisesti kuolleista. Miten muuten selittäisimme tyhjän haudan? Jeesuksen ruumis ei todellakaan haihtunut olemattomiin, vaan se nousi kuolleista! Ps.16: 9. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja sieluni riemuitsee, ja myös minun ruumiini asuu turvassa.
10. Sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä anna hurskaasi nähdä kuolemaa. Pietari siteeraa tätä raamatunkohtaa: Ap.t.2: 25. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi.
26. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä toivossa;
27. sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.
28. Sinä teet minulle tiettäviksi elämän tiet, sinä täytät minut ilolla kasvojesi edessä.'
29. Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä.
30. Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen,
31. niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta. Pietari ymmärsi Daavidin profetoineen Kristuksen ylösnousemuksesta. Daavid ennusti, että Kristuksen ruumis ei olisi näkevä katoavaisuutta! Tämän perusteella voimme varmasti todeta, että Kristuksen ruumis ei kadonnut eikä maatunut, vaan nousi kuolleista.
Raamatunkohtia:
Matt.28: 6. Ei hän ole täällä, sillä hän on noussut ylös, niinkuin hän sanoi. Tulkaa, katsokaa paikkaa, jossa hän on maannut.
9. Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ja sanoi: "Terve teille!" Ja he menivät hänen tykönsä, syleilivät hänen jalkojaan ja kumartaen rukoilivat häntä. Jeesuksella oli todellakin ylösnousseena ruumis, jota saattoi kosketella!
Mark.16: 6. Mutta hän sanoi heille: "Älkää peljästykö; te etsitte Jeesusta, Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut ylös; ei hän ole täällä. Katso, tässä on paikka, johon he hänet panivat.
Luuk.24: 12. Mutta Pietari nousi ja juoksi haudalle; ja kun hän kurkisti sisään, näki hän siellä ainoastaan käärinliinat. Ja hän meni pois ihmetellen itsekseen sitä, mikä oli tapahtunut. 37. Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen.
38. Mutta hän sanoi heille: "Miksi olette hämmästyneet, ja miksi nousee sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne?
39. Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niinkuin te näette minulla olevan."
40. Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa.
41. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?"
42. Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa.
43. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.
Jeesuksella oli ylösnousseenakin lihaa luuta ja hän jopa söi. Kaikki puheet siitä, ettei Jeesus olisi noussut ruumiillisesti kuolleista, ovat epäraamatullista opetusta. Jeesuksen opetuslapset olivat Kristuksen ruumiillisen ylösnousemuksen todistajia!
Joh.20: 25. Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko".
26. Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27. Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen". Lopullinen todiste siitä, että Jeesus oli noussut samassa ruumiissa kuolleista kuin hänet oli tapettukin, on se, että hänen ylösnousseessa ruumiissaan oli naulojen jäljet!
8. RUUMIIN YLÖSNOUSEMUS
Vartiotorni-seura opettaa, että valitut 144 000 herätetään henkiolentoina näkymättömästi ( he ovat jo kukin ajallaan nousseet taivaaseen). Muiden he katsovat nousevan fyysisesti maan päälle. Heidän mukaansa monet jumalattomat eivät koskaan nouse kuolleista.
Raamattu kuitenkin opettaa kaikkien, niin vanhurskaiden kuin jumalattomien, nousevan ruumiillisesti. Joh.5: 28. Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä
29. ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
On siis kaksi ylösnousemusta: elämän ylösnousemus vanhurskaille ja tuomion ylösnousemus jumalattomille.
Raamattu opettaa myös, että ylösnousemus tapahtuu viimeisenä päivänä. Vanhurskaiden ylösnousemus on ensin ja tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen on viimeinen tuomio, jolloin iankaikkiseen rangaistukseen menevät nousevat tuomiolle: Ilm.20: 11. Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
Ylösnousemus ei siis tapahdu ”tipoittain”, niin kuin vartiotorni-seura opettaa. Itse asiassa he syyllistyvät samaan syntiin kuin Hymeneus ja Filetus: 2.Tim.2: 17. ja heidän puheensa jäytää ympäristöään niinkuin syöpä. Niitä ovat Hymeneus ja Filetus,
18. jotka ovat totuudesta eksyneet, kun sanovat, että ylösnousemus jo on tapahtunut, ja he turmelevat useiden uskon.
Ylösnousemus ei todellakaan ole vielä tapahtunut, vaan se on vielä edessäpäin. Vaikkakin Jeesuksen kuolemassa tapahtui, että joidenkin ruumiit nousivat haudoista, Matt.27:52. ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös., niin kuitenkin kaikkien ihmisten ylösnousemus on vielä edessäpäin.
Jes.26: 19. Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon, minun ruumiini nousevat ylös. Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi on valkeuksien kaste, ja maa tuo vainajat ilmoille.
Luuk.14: 14. niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
Luuk.17: 34. Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
35. Kaksi naista jauhaa yhdessä; toinen korjataan talteen, mutta toinen jätetään."
Tässä kuvattu on vanhurskasten ylösnousemus, joka tapahtuu kerran samanaikaisesti, yhtäkkiä: 1.Kor.15: 51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Tätä ei ole vielä tapahtunut, koska Jeesukseen uskovat ovat vielä maan päällä. Kyseessä on ruumiillinen ylösnousemus, koska ”toinen otetaan ja toinen jätetään” Tämä on ensimmäinen ylösnousemus: Ilm.20: 5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
Joh.6:40. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh.11:24. Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä".
Ap.t.24: 15. ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
Room.8: 23. eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta. Ylösnousemuksessa vanhurskasten ruumis lunastetaan!
1.Kor.15: 35. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?" Ylösnousseet todella nousevat ruumiissa, mutta uudenlaisessa, kuolemattomassa sellaisessa.: 40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen. Sama ruumis joka kuolee, nousee kerran ylösnousemuksessa taivaalliseen kirkkauteen!
Ef.5: 23. sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. Jeesus on totisesti ruumiimme vapahtaja!
Fil.3: 21. joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
Kuoleva ruumiimme muutetaan kerran kuolemattomaksi!
9. JEESUKSEN TOINEN NÄKYVÄ TULEMINEN
Vartiotorni-seura opettaa Jeesuksen näkymätöntä tulemusta. Alun pitäen C.T. Russell opetti, että Jeesuksen näkymätön tuleminen tapahtui vuonna 1874. Myöhemmin alettiin opettaa, että se tapahtuikin vuonna 1914.
Jeesuksen paluuta tarkoittava kreikankielinen sana on parousia. Sana tarkoittaa sekä saapumista että läsnäoloa jonkun kanssa. Kreikan kielen asiantuntija Joseph Thayerin kreikkalais-englantilaisen Uuden testamentin sanakirjan mukaan parousia merkitsee Ut:ssa erityisesti ´adventtia, Jeesuksen, Messiaan, näkyvää paluuta taivaasta herättämään kuolleet, pitämään viimeisen tuomion ja perustamaan virallisesti ja loistokkaasti Jumalan valtakunnan`.
Raamatun teksti osoittaa selvästi, että Jeesuksen tulemus on kerran mitä julkisin ja näkyvin tapahtuma. Mitään sijaa Jeesuksen salaperäiselle, näkymättömälle tulemukselle ei jää. Lukija voi vakuuttua siitä seuraavista raamatunkohdista:
Matt.24: 27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
30. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Jeesuksen tulemus on todella näkyvä tapahtuma!
Vrt.Luuk.17:24, Matt.16:27
Matt.26: 64. Jeesus sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä. Vrt. Mark.13:26, Mark.14:62, Luuk.21:27
Dan.7: 13. Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ap.t.1: 11. ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän." Jeesus tulee kerran samalla tavalla, näkyvästi takaisin!
Fil.3: 20. Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
1.Tess.1: 10. ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta.3:13. vahvistaaksensa teidän sydämenne nuhteettomiksi pyhyydessä meidän Jumalamme ja Isämme edessä, meidän Herramme Jeesuksen tulemuksessa, kun hän tulee kaikkien pyhiensä kanssa.
1.Tess.4: 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
2.Tess.1: 7. ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
8. tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
1.Tim.6: 14. että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
15. jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
Ilm.1: 7. Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
Jeesuksen tulemus tulee olemaan kaksiosainen. Ensiksi hän tulee omilleen eli uskoville ja sen jälkeen hän tulee näkyvästi koko maailmalle Harmageddonin sodan vaiheissa perustamaan valtakuntaansa. Seuraavassa esimerkit molemmista tapauksista: Luuk.17: 30. samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy. 34. Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
35. Kaksi naista jauhaa yhdessä; toinen korjataan talteen, mutta toinen jätetään."
Jeesus ilmestyy ensin noutaen uskovat kristityt taivaaseen.
Ilm.19: 11. Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
12. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13. ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15. Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
16. Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
17. Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle
18. syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten".
21. Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.
Juud.: 14. Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15. tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".
Ylösnousseet pyhät saapuvat yhdessä Jeesuksen kanssa, kun hän saapuu tuomitsemaan jumalattomat.
10. PELASTUMINEN
Vartiotorni-seuran oppi pelastuksesta on kaikkea muuta kuin raamatullinen. Heille usko Jeesuksen lunastusuhriin on vasta alkua ja sen lisäksi vaaditaan seuran määrittelemiä tekoja. Heille pelastus merkitsee käytännössä sitä, että he ovat uskollisia järjestölleen. Ja niinhän he opettavatkin, ettei pelastusta ole Vartiotorni-seuran ulkopuolella. Raamattu ei tunne tällaista pelastus-käsitystä. Se sanoo: Ap.t.4: 12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." Tämä nimi on Jeesus! Seurakunta, joka opettaa, että vain heihin kuulumisen kautta ihminen pelastuu on Raamatun lahjomattoman sanan mukaan lahko. Näin olisi myös mm. Luterilainen kirkko, jos se opettaisi samalla tavalla (tai mikä muu seurakunta tahansa).
Katsokaamme, mitä Raamattu opettaa pelastuksesta:
Joh.3: 14. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15. että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. 36. Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Joh.6: 40. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh.10: 9. Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
Joh.14: 6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Ap.t.10: 43. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Ap.t.13: 38. Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39. ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Ap.t.15: 11. Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
Ap.t.16: 30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
Ap.t.26: 18. avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Room.1: 16. Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Room.3: 22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta 24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, 26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Room.4: 16. Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Room.5: 1. Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, 9. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
Room.8: 1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room.9: 30. Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
Room.10: 4. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. 9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Kuka on Herramme? 1.Kor.8: 6. yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
1.Kor.3: 11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
Gal.2: 16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. 21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Gal.3: 10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta". 22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat. 26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal.5: 4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta
Ef.1: 7. jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
Ef.2: 8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Fil.3: 9. ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
Kol.1: 14. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
1.Tim.1: 16. Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi.
2.Tim.1: 9. hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
2.Tim.3: 15. ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
Tit.3: 7. että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Hebr.10: 10. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan. 14. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään. 38. mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
1.Joh.1: 9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
1.Joh.4: 10. Siinä on rakkaus - ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
1.Joh.5: 11. Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
13. Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
Mitä voimme tästä kaikesta päätellä? Olen henkilökohtaisesti tyrmistyksellä huomannut, kuinka käyttämäni vuoden –33/-38 raamattukäännös ei anna perusteita Vartiotorni-seuran raamattutulkinnoille. Pintapuolinen raamatuntutkistelukin paljastaa, kuinka hataralla pohjalla heidän ”varmat totuutensa” ovat. Olen kuullut Jehovan todistajien sanovan käyttävänsä jossakin määrin suomalaista kirkkoraamattua. En kuitenkaan usko, että he todella lukevat sitä; muuten hekin huomaisivat kuinka toisella tavalla se puhuu kuin heidän oma uuden maailman käännöksensä. Tosiasiassa he eivät tutki mitä Raamattu asioista sanoo, vaan heille merkitsee kaikkein eniten se, mitä vartiotorni-seuran ”voidellut” Raamattua tulkitsevat. Eli jos sokeat taluttavat sokeita, niin mitä siitä sitten voi pahimmillaan seurata? No, molemmat menevät harhaan. Jos sinä, joka luet tätä kirjoitusta, olet Jehovan todistaja, niin pyydän sinua ottamaan vastaan esittämäni Raamatun sanan! Olen kirjoittanut tätä sen tähden, että sinä voisit harkita uudelleen, oletko oikealla tiellä. ”Jeesus on tie, totuus ja elämä, eikä kukaan pääse Isän tykö kuin hänen kauttansa!” Missään Raamatussa ei sanota, että pelastuisimme jonkin järjestön kautta. Jeesus sanoi: Joh.10:9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
Joh.17: 17. Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
laittaa palstalle metrin mittaisia copy paste viestejä? Olen saanut sellaisen kuvan että olisit jotenkin seonnut lahkolainen, joka kuvittelee olevansa aina oikeassa, vaikka ei oikeasti tiedä paljon mitään.
Älä jatka enempää. Koneeltani loppuu kohta muisti kun copy pastetan nettiraamatusta ottamiasi pätkiä.