Koillis-Irakin Shanidarin arkeologisissa kaivauksissa löytyi kerrostumasta "Shanidar 4" hauta, johon oli asetettu kukkia.
Tämä on ehkä kuuluisin "osoitus" siitä, että ehkä neandertalilaisilla olisi ollut uskoa tuonpuoleiseen elämään.
Toisaalta jotkut tutkijat sanovat että löydettyjen kukkien kuudesta lajista viisi oli sellaisia joilla saattoi olla luonnonlääkinnällisiä tarkoituksia.
Haaste tutkijoille: saattoiko kuolevaa nendertalilaista hautaan romanttinen uskovainen vai viimeistä lääkintäyritystä tehnyt neandertalilainen ateistitiedemies!
Ja tuo Shanidar-tieto vielä linkkinä:
http://en.wikipedia.org/wiki/Shanidar
Tämä on ehkä kuuluisin "osoitus" siitä, että ehkä neandertalilaisilla olisi ollut uskoa tuonpuoleiseen elämään.
Toisaalta jotkut tutkijat sanovat että löydettyjen kukkien kuudesta lajista viisi oli sellaisia joilla saattoi olla luonnonlääkinnällisiä tarkoituksia.
Haaste tutkijoille: saattoiko kuolevaa nendertalilaista hautaan romanttinen uskovainen vai viimeistä lääkintäyritystä tehnyt neandertalilainen ateistitiedemies!
Ja tuo Shanidar-tieto vielä linkkinä:
http://en.wikipedia.org/wiki/Shanidar
Vastaukset 7
Vanhimmat
Vanhin uskonto on ilmeisesti 40 000 vuotta vanha python jumala jota zen-kansa palvoi. Iso kivinen patsas ja rituaalivälineitä löydettiin tässä noin puoli vuotta sitten.
Asian lähde on tieteen kuvalehti viime vuodelta. Netistä sen varmaan voi tarkistaa rivakasti.
Aika mielenkiintoinen löytö. uskoisin että nuo nimenomaiset lääkinnällisiä ominaisuuksia omaavat kukat kertovat jotain kyseisen neandertaalikulttuurin lääkintätaidoista. Se että kukat on jätetty kuolleen yksilön haudalle, saattaa viitata viimeisiin lääkintäyrityksiin sillä tavalla että tarpeettomiksi jääneet yrtit on jätetty ruumiin luo hautaan kun ne kerran sitä varten oli hädässä kerätty ja tuotu.
Vaikka kukat lääkinnällisine ominaisuuksineen olisi tuomalla tuotu kuolleen vainajan haudalle, ei mielestäni viittaa lainkaan vahvasti yhteisön tai yksilön uskoon kuolemanjälkeiseen elämään tai muuhun uskonnollisuuteen. Haudalle tuodut kukat voivat viitata yksinkertaisesti inhimilliseen (neandertaliseen) vainajan, esim. perheenjäsenen, yhteisön lääkärin(shamaanin?) tai johtajan, kunnioittamiseen ja muistamiseen.
Minäkin vien kukkia ja kynttilöitä haudalle ainoastaan vainajan muistamiseksi. Vainajan muistamisella ei ole merkitystä ainoastaan itselleni vaan yleisenä ilmiönä yhteiskunnan mielenterveydelle.
Eli tiukka jako kukkien tuojan suhteen ateistitiedemiehen ja jumaluskoisen välillä on mielestäni hiukan rankka.
käytti kohtausta kirjassaan "Luolakarhun klaani". Siinä vainaja oli shamaani ja hänelle annettiin tuonpuoleiseen mukaan ammatin työvälineet. Yksi tulkinta sekin.
Joo.
Sillä olenhan minäkin kukkia vienyt...
Kyllä ne usko elämänjälkeiseen elämään ja antoi sille ruumiille lahjoja mukaan tuonelaan.
Ammoisista ajoista asti.
Voisitko DarkNinjaHiiri pliis valaista hiukan että kuinka päädyit tuohon johtopäätökseen. En tietenkään sulje kannattamaasi mahdollisuutta pois, mutta hautaan mukaan laitetut tavarat tms. tulkitaan mielestäni liian helposti uskona kuolemanjälkeiseen elämään.
En sulje pois tuota ajatusta. Ihmisellä on taipumus herkkyyteen ja kauneuteen. Kukkia se minäkin neidoille kannan vaikken hirveän uskovainen olekaan.
Tuo liittämäni Shanidar-linkki esitti myös sen hypoteesin, että haudan löydetyt kukkaset voisivat olla hiiren kätkö. Tuolla seudulla elää yksi villigerbiililaji, jolla on tapana keräillä tuollaisia "kukkaiskätköjä". Tällöin ajatus hautaan laitetuista kukista olisi vain arkeologin virhetulkinta.