toimivat joillakin paikkakunnilla enemmän maahanmuuttajien kohtaamispaikkoina eivätkä uskonnollisena harjoituspaikkana.
Eikö tämä häiritse esimerkiksi käännynnäisiä tai harjoittavia muslimeita?
Onko Suomen valtion tarkoituksena myöskin tukea moskeijoita maahanmuuttajien kulttuuri-identiteetin vahvistajana, integraation vahvistajana vaiko tukea kaikkia uskovia muslimeita heidän tiellään islamissa ja yhteiskunnassa muslimien kansallisuuteen ja perimään katsomatta?
Haluaisin tähän kyseisiltä tahoilta vastauksia.
Islam itsessään kieltää kulttuurillisten traditioiden harjoittamisen osana uskontoa.
Samoin kaksi tärkeää asiaa sosiaalista ja jopa perustusoikeudellista kontekstia sekoittuisi keskenään.Uskonnon harjoitus ja yhteiskuntaan integroituminen.Tarkoittavatko päättäjät muslimien integraatiota vaiko maahanmuuttajien integraatiota?
Molempia kyllä tarvitaan.
Kuinka poliittiset vaikuttajat turvaavat meidän suomalaisten ja sellaisten politisoitumattomien muslimien turvallisuuden ja vapauden harjoittaa uskontoaan moskeijoissa joissa valtaosa on maahanmuuttajia?
Kuinka poliittiset vaikuttajat takaavat ettei islam suomessa politisoidu kolmansien maiden tapaan?
Itse olen asiaa katsellut vuosien ajan ja todennut sellaisen olevan jo vallassa moskeijoillamme.
Muutamat kouluttautuneet muslimit jotka ovat väliaikaisesti maassamme ja käyvät moskeijoillamme ovat myös valitelleet kovasti sitä että moskeijoilla on vaikeaa harjoittaa uskontoaan koska vähemmän harjoittavat haluavat keskustella muista asioista kuin uskonnostaan ja jopa pyytävät olemaan koraanin resitoijia tai kuuntelijoita olemaan hiljempaa.
Itse hartaasti pyytäisin että kohteliaammin varmistaisitte ulkomaalaispolitiikkaa koska se on tuonut myös katastrofaalisia ongelmia suomemme moskeijoihin.
Tästä esimerkkinä miespuoliset ulkomaalaiset jotka tekeytyvät erittäin hartaiksi vain siksi että saisivat suomalaisen vaimon jonka kautta heltiäisi oleskelulupa.
Se tietysti ei ole meillä islamissakaan hyväksyttävää.
Jos ongelma ei ole tämä niin ongelmaksi on muuttunut ääriterroristisen aineksen soluttautuminen islamiin niin maahanmuuttajien ja käännynnäisten maahanmuuttajien mukana suomalaisten muslimienkin keskuuteen naimakauppojen ym.myötä.
Mitä asialle ja millaisille asioille muslimien yhteinen neuvottelukunta esimerkiksi tekee?
Koska valtakunnallisesti tieto neuvottelukunnan toimista ei ole levinnyt.Ei ainakaan meidän moskeijallemme joka kärsii monista ongelmista uskonnollisena yhteisönä jossa kulttuurillinen diversiteetti toimii vähemmistön eli maahanmuuttaja muslimien ehdoilla valtaväestöön kuuluvien mutta kuitenkin yhteisössä minimaalisena vähemmistönä olevien suomalaisten käännynnäisten jäädessä huomaamattomiksi ja väheksytyiksi.
Tästä kärsivät eritoten naimattomat käännynnäisnaiset joita patriarkaalisista yhteiskunnista tulevat miehet eivät arvosta yh-juuden tai avioeron että iän vuoksi.Asia on mittakaavassaan erittäin suurta ja sellainen asia jota Islamin uskokaan ei edes salli.Eli se on puhdasta kulttuurirelativismia maahanmuuttajien puolelta.
No tästä asenne kysymyksestähän kärsivät myös suomalaisetkin miehet nykypäivänä joten yksin syy on monikansallinen ilmiö kautta historian.Vaan soisi uskonnon jossa sitä ei suvaita levittää lievennystä asiaan.Mutta ei.
Olemme kuitenkin demokraattisessa maassa jossa naisillakin on omissa organisaatioissaan ja yhteisöissään oikeuksia.
Yksi ongelma myös on että hyvän hallinnon ja tasa-arvon maassa ei moskeijat toimi kuitenkaan suvereenin valtion periaatteiden mukaisesti.Tämä näkyy moskeijoiden päättävien elimien sukupuolijakaumassa ympäri suomea.
Aina ei voida olettaa että uskonnollinen vakaumus tai tieto islamin uskonnosta olisi oikea juuri sillä joka on tullut maasta jossa kyseinn uskonto on valtauskontona.Sellaiset ihmiset joita maahanmuuttopolitiikka tänne tuo ovat yleensä sellaisia jotka eivät harjoita uskontoaan tai omaavat erittäin hataran pohjan uskonnollisesti joka on lisäksi vahvasti poliittisesti latautunutta.
Toivoisin asiallisia kannanottoja kirjoitukseeni myös päättäjätasolta.En panisi pahakseni ollenkaan jos asia nostettaisiin julkisuuteen valtakunnallisesti.Koska vain muutamat toimivat yhteisöt sijaitsevat pääkaupunkiseudulla ja juuri ne ongelmapesäkkeet muualla jäävät sitten varjoon jos huomio kiinnitetään vain sille seudulle.Toki sielläkin on ongelmia mutta myös jotain hyvääkin mitä muualla ei välttämättä ole ollenkaan.
Aleikum salaam wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, suomalainen käännynnäinen ja muslimi.
Eikö tämä häiritse esimerkiksi käännynnäisiä tai harjoittavia muslimeita?
Onko Suomen valtion tarkoituksena myöskin tukea moskeijoita maahanmuuttajien kulttuuri-identiteetin vahvistajana, integraation vahvistajana vaiko tukea kaikkia uskovia muslimeita heidän tiellään islamissa ja yhteiskunnassa muslimien kansallisuuteen ja perimään katsomatta?
Haluaisin tähän kyseisiltä tahoilta vastauksia.
Islam itsessään kieltää kulttuurillisten traditioiden harjoittamisen osana uskontoa.
Samoin kaksi tärkeää asiaa sosiaalista ja jopa perustusoikeudellista kontekstia sekoittuisi keskenään.Uskonnon harjoitus ja yhteiskuntaan integroituminen.Tarkoittavatko päättäjät muslimien integraatiota vaiko maahanmuuttajien integraatiota?
Molempia kyllä tarvitaan.
Kuinka poliittiset vaikuttajat turvaavat meidän suomalaisten ja sellaisten politisoitumattomien muslimien turvallisuuden ja vapauden harjoittaa uskontoaan moskeijoissa joissa valtaosa on maahanmuuttajia?
Kuinka poliittiset vaikuttajat takaavat ettei islam suomessa politisoidu kolmansien maiden tapaan?
Itse olen asiaa katsellut vuosien ajan ja todennut sellaisen olevan jo vallassa moskeijoillamme.
Muutamat kouluttautuneet muslimit jotka ovat väliaikaisesti maassamme ja käyvät moskeijoillamme ovat myös valitelleet kovasti sitä että moskeijoilla on vaikeaa harjoittaa uskontoaan koska vähemmän harjoittavat haluavat keskustella muista asioista kuin uskonnostaan ja jopa pyytävät olemaan koraanin resitoijia tai kuuntelijoita olemaan hiljempaa.
Itse hartaasti pyytäisin että kohteliaammin varmistaisitte ulkomaalaispolitiikkaa koska se on tuonut myös katastrofaalisia ongelmia suomemme moskeijoihin.
Tästä esimerkkinä miespuoliset ulkomaalaiset jotka tekeytyvät erittäin hartaiksi vain siksi että saisivat suomalaisen vaimon jonka kautta heltiäisi oleskelulupa.
Se tietysti ei ole meillä islamissakaan hyväksyttävää.
Jos ongelma ei ole tämä niin ongelmaksi on muuttunut ääriterroristisen aineksen soluttautuminen islamiin niin maahanmuuttajien ja käännynnäisten maahanmuuttajien mukana suomalaisten muslimienkin keskuuteen naimakauppojen ym.myötä.
Mitä asialle ja millaisille asioille muslimien yhteinen neuvottelukunta esimerkiksi tekee?
Koska valtakunnallisesti tieto neuvottelukunnan toimista ei ole levinnyt.Ei ainakaan meidän moskeijallemme joka kärsii monista ongelmista uskonnollisena yhteisönä jossa kulttuurillinen diversiteetti toimii vähemmistön eli maahanmuuttaja muslimien ehdoilla valtaväestöön kuuluvien mutta kuitenkin yhteisössä minimaalisena vähemmistönä olevien suomalaisten käännynnäisten jäädessä huomaamattomiksi ja väheksytyiksi.
Tästä kärsivät eritoten naimattomat käännynnäisnaiset joita patriarkaalisista yhteiskunnista tulevat miehet eivät arvosta yh-juuden tai avioeron että iän vuoksi.Asia on mittakaavassaan erittäin suurta ja sellainen asia jota Islamin uskokaan ei edes salli.Eli se on puhdasta kulttuurirelativismia maahanmuuttajien puolelta.
No tästä asenne kysymyksestähän kärsivät myös suomalaisetkin miehet nykypäivänä joten yksin syy on monikansallinen ilmiö kautta historian.Vaan soisi uskonnon jossa sitä ei suvaita levittää lievennystä asiaan.Mutta ei.
Olemme kuitenkin demokraattisessa maassa jossa naisillakin on omissa organisaatioissaan ja yhteisöissään oikeuksia.
Yksi ongelma myös on että hyvän hallinnon ja tasa-arvon maassa ei moskeijat toimi kuitenkaan suvereenin valtion periaatteiden mukaisesti.Tämä näkyy moskeijoiden päättävien elimien sukupuolijakaumassa ympäri suomea.
Aina ei voida olettaa että uskonnollinen vakaumus tai tieto islamin uskonnosta olisi oikea juuri sillä joka on tullut maasta jossa kyseinn uskonto on valtauskontona.Sellaiset ihmiset joita maahanmuuttopolitiikka tänne tuo ovat yleensä sellaisia jotka eivät harjoita uskontoaan tai omaavat erittäin hataran pohjan uskonnollisesti joka on lisäksi vahvasti poliittisesti latautunutta.
Toivoisin asiallisia kannanottoja kirjoitukseeni myös päättäjätasolta.En panisi pahakseni ollenkaan jos asia nostettaisiin julkisuuteen valtakunnallisesti.Koska vain muutamat toimivat yhteisöt sijaitsevat pääkaupunkiseudulla ja juuri ne ongelmapesäkkeet muualla jäävät sitten varjoon jos huomio kiinnitetään vain sille seudulle.Toki sielläkin on ongelmia mutta myös jotain hyvääkin mitä muualla ei välttämättä ole ollenkaan.
Aleikum salaam wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, suomalainen käännynnäinen ja muslimi.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Suomen valtion ei tarvitse antaa senttiäkään moskeijoille, sillä Suomen kantaväestö ei ole islamilaista eikä toivottavasti koskaan tule olemaan. Niiden kustantaminen on muslimien oma tehtävä.
mutta sillä erolla että maahanmuuttajien integraatiosta ei voida puhua uskonnon nimissä vaikka uskonto osana siihen kuuluisikin koska käsite muslimi on muutakinkuin maahanmuuttaja.Se voi olla suomalainenkin ja kulttuurirelativismi ei oikeastaan kuulu islamin uskonnon ideologiaan joskin se käytännössä näyttäytyy monikulttuurillisuutena ja monikansallisinä muslimiyhteisöinä.
On jännä jäädä seuraamaan kuinka käy lopulta kristinuskon valtion uskontona kun tasa-arvo ja ihmisoikeudet astuvat kuvaan ja tietyt uskonnoiksi luetellut saavat nauttia legitimoitua asemaan.Varmasti asia tulee tulevaisuudessa muuttumaan....
Kristinusko on suomalaisten uskonto ja valtionuskonto. Sen asema suomalaisessa yhteiskunnassa on turvattava tulevaisuudessa ja sitä on tuettava valtionvaroin. Tämä voidaan tiivistää kolmeen sanaan: koti, uskonto ja isänmaa. Tämä ei tarkoita sitä että olisin maahanmuuttajavihainen. Suomen tuleva työvoimapula tarvitsee osaavia työmiehiä Suomeen. Myös tapon tai kidutuksen uhan alla olevat tarvitsevat turvapaikan.