nimimerkiltä "karkoittaja", joka tässä NORMI asiassa selkeästi osoittaa miten väärin Raamatun asema adventtikirkon opetuksessa ilmaistaan.
Herätys!
Kirjoittanut: karkoittaja 7.3.2007 klo 21.15
Nyt olikin kyse adventtikirkon käyttämästä sanamuodosta mikä on pelkästään "normi"=ohje,luterilaisuudessa Raamattu on aina Lutherin päivistä asti ollut norma normans =ohjeiden ohje.
Kaikki muut kirjoitukset on norma normans alisteisia ja niistä käytetään muotoa norma normata (ohjattu ohje)
Adventistien tulisi siis pudottaa EGW jalustaltaan koska alempi ohje (normata) ei voi koskaan olla TOTUUDEN LÄHDE.Tätähän sinä tietysti tarkoititkin?
Herätys!
Kirjoittanut: karkoittaja 7.3.2007 klo 21.15
Nyt olikin kyse adventtikirkon käyttämästä sanamuodosta mikä on pelkästään "normi"=ohje,luterilaisuudessa Raamattu on aina Lutherin päivistä asti ollut norma normans =ohjeiden ohje.
Kaikki muut kirjoitukset on norma normans alisteisia ja niistä käytetään muotoa norma normata (ohjattu ohje)
Adventistien tulisi siis pudottaa EGW jalustaltaan koska alempi ohje (normata) ei voi koskaan olla TOTUUDEN LÄHDE.Tätähän sinä tietysti tarkoititkin?
Vastaukset 4
Vanhimmat
kirjoittanut jo useita viestejä, jossa totesin, että Adventtikirkossa Raamattu on norma normans ja EGW norma normata. Kuinka monta kertaa tämä pitää oikein todeta?
yx advari
Adventtikirkon virallisilla sivuilla sanotaan, että Raamattu on NORMI. Etkö usko kirkkosi opetusta, kun koko ajan muuta väität?
mitä tuolla lausunnolla halutaan sanoa. Raamattun on norma normans ja EGW norma normata. Minkäs minä sille voin, että te paapatatte harhojanne.
kyseisen opinkohdan selityksessä sanotaan näin:
"Kaiken inhimillisen viisauden on alistuttava Raamatun arvovallalle. Raamatun totuudet ovat se normi, millä kaikki muut ajatukset on koeteltava. Jumalan sanan arvioiminen rajallisilla inhimillisillä mittapuilla on samaa kuin yrittäisimme mitata tähtitaivasta metrimitalla. Raamattua ei ole alistettava inhimillisten normien alaisuuteen. Se on kaiken inhimillisen viisauden ja kirjallisuuden yläpuolella. Sen sijaan että me arvostelisimme Raamattua, se arvostelee meitä, sillä se on luonteen mittapuu ja kaiken kokemuksen ja ajatuksen koetin."