Mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. (Room. 7:6)
Tässä on se peruste, miksi kristitylle ei lueta syntiä. Hän elää sellaisessa vapaudessa, kuin mitään lakia ei olisi koskaan annettukaan, ei käskyn käskyä.
Luther sanoo: "Kristitty ei ole ihminen, jolla ei ole syntiä, vaan ihminen, JOLLE EI LUETA SYNTIÄ." Hänellä on erityinen etuoikeus olla tekemättä syntiä. Mutta jos käy niin ikävästi, että hän lankeaa, niin häntä ei voida tuomita lain mukaan. Jos asiat edelleen selvitettäisiin ja tuomittaisiin lain mukaan, kukaan ei pelastuisi. Silloin olisi paras saman tien haudata kaikki ajatukset autuudesta. Siinä tapauksessa koko Jumalan evankeliumi olisi väärä. Kristus olisi kuollut turhaan, ja me olisimme edelleen synteihimme kadonneita. Mutta Raamattu sanoo: Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme (Gal. 3:13).
Niin, ei siinä kaikki, että olemme vapaat laista ja ettei meille lueta mitään syntiä. Ei, vaan meidän hyväksemme luetaan vanhurskaus, joka ei ole meidän omamme, täysin riittävä ja ikuinen vanhurskaus, nimittäin se, jonka Kristus on voittanut meille.
Raamattu todistaa siitä: Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo (Room. 10:4).
Tästä seuraa, että me emme ole Jumalan silmissä vain täysin vapaita kaikesta synnistä, vaan olemme täydellisen vanhurskaita, olemme itse vanhurskaus (2 Kor. 5:21).
Me olemme aina armahdetut siinä rakastetussa (Ef. 1), niin että Jumala voi esteettä rakastaa meitä koko sydämensä rakkaudella. Kaikki tämä johtuu siitä, että meidät on puettu Kristukseen ja kaikkeen mitä hän oli ja teki meidän puolestamme, ja Jumala näkee meidät vain rakkaassa Pojassaan.
Luther sanoo: "Katsokaa nyt, mikä rajaton rikkaus kristillisellä uskolla on. Se on saanut kaikki Kristuksen teot ja kärsimyksen lahjana, ja voi täysin luottaa niihin, aivan kuin olisi tehnyt kaiken itse".
* * *
Kirjasta: Leipäset (C.O.Rosenius)
Tässä on se peruste, miksi kristitylle ei lueta syntiä. Hän elää sellaisessa vapaudessa, kuin mitään lakia ei olisi koskaan annettukaan, ei käskyn käskyä.
Luther sanoo: "Kristitty ei ole ihminen, jolla ei ole syntiä, vaan ihminen, JOLLE EI LUETA SYNTIÄ." Hänellä on erityinen etuoikeus olla tekemättä syntiä. Mutta jos käy niin ikävästi, että hän lankeaa, niin häntä ei voida tuomita lain mukaan. Jos asiat edelleen selvitettäisiin ja tuomittaisiin lain mukaan, kukaan ei pelastuisi. Silloin olisi paras saman tien haudata kaikki ajatukset autuudesta. Siinä tapauksessa koko Jumalan evankeliumi olisi väärä. Kristus olisi kuollut turhaan, ja me olisimme edelleen synteihimme kadonneita. Mutta Raamattu sanoo: Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme (Gal. 3:13).
Niin, ei siinä kaikki, että olemme vapaat laista ja ettei meille lueta mitään syntiä. Ei, vaan meidän hyväksemme luetaan vanhurskaus, joka ei ole meidän omamme, täysin riittävä ja ikuinen vanhurskaus, nimittäin se, jonka Kristus on voittanut meille.
Raamattu todistaa siitä: Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo (Room. 10:4).
Tästä seuraa, että me emme ole Jumalan silmissä vain täysin vapaita kaikesta synnistä, vaan olemme täydellisen vanhurskaita, olemme itse vanhurskaus (2 Kor. 5:21).
Me olemme aina armahdetut siinä rakastetussa (Ef. 1), niin että Jumala voi esteettä rakastaa meitä koko sydämensä rakkaudella. Kaikki tämä johtuu siitä, että meidät on puettu Kristukseen ja kaikkeen mitä hän oli ja teki meidän puolestamme, ja Jumala näkee meidät vain rakkaassa Pojassaan.
Luther sanoo: "Katsokaa nyt, mikä rajaton rikkaus kristillisellä uskolla on. Se on saanut kaikki Kristuksen teot ja kärsimyksen lahjana, ja voi täysin luottaa niihin, aivan kuin olisi tehnyt kaiken itse".
* * *
Kirjasta: Leipäset (C.O.Rosenius)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Jeesus tuli ja sovitti sen syyn jonka vuoksi laki annettiin. Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä." -Paavali perustelee lain antamisen tulleen rikkomisen vuoksi. Siten sovittaminen on tuon syyn poisottamista. Siellä missä rikkomus on otettu pois, on poistettu sekin, joka rikkomisten vuoksi jälkikäteen säädettiin. Tämä on looginen syy Paavalin opetukseen. Ja kristinuskoon ei ole lakia annettu missään vaiheessa. Sen voimme lukea selvääkin selvemmin Raamatyusta. Adventtikirkko ei voi perääntyä, koska se on jo julistanut toisin. Se on itse saattanut itsensä pattitilanteeseen. Myöntämällä Raamatun totuudeksi adventtikirkko joutuisi itse myöntämään oppinsa harhaopiksi. Emmehän me tällaista voi ylpeältä adventtikirkolta edes odottaa! Mieluummin he potkivat tutkainta vastaan maailman napaan asti. Eihän kirkko voi joutua kadotukseen? Sehän on epähenkilö! Siksi sen ikeessä olevien petettyjen täytyy repäistä itsensä siitä irti. Eikö niin?
on moneen junaan. Sinulle tuntuu olevan kovin tärkeää mitä joku on joskus sanonut. Eikö itselläsi ole mielipiteitä. Hanki oma elämä niin saatat säästyä pakkohoidolta.
vai etkö ymmärtänyt? Voin siirtyä taas Elleniin, siitähän sinäkin jotain tiedät ja varmasti olet kiinnostunut. Sekö sinua ärsyttää, että minulla todella on oma elämä, en ole adventtikirkon orja!
En tunne Elleniä, enkä ymmärrä mistä sinä semmoisen tähän keksit. Ihmettelen vaan kun niin monet pohtivat mitä joku on joskus sanonut ja kirjoittanut jumalien nimissä niin muuhun ei tunnu aikaa riittävän ollenkaan. Minulla on paljon puuhaa, olen toiminnanohjaaja, luen tietokirjallisuutta, katson ajankohtaisohjelmia, kirjoitan lauluja ja hoidan joskus jopa huushollia. Kevättä rintaan sullekin.