Mikäli piispa Juha Pihkalan aloittama ajojahti tuottaa tulosta ja Koivisto erotetaan pappisvirasta, niin se saattaa olla ev.lut-kirkon hajoamisen alku.
Koivistohan on todennut, että jos hänet erotetaan pappisvirasta, niin Nokian liike järjestäytyy omaksi uskontokunnakseen. Se tietää kirkosta eroamisia enemmänkin.
Siitä saattaa seurata laajempikin hajaannus kirkon piirissä. Itse odotan sitä, että vanhat herätysliikkeet vetävät kirkon nykytilasta omat johtopäätöksensä ja perustavat oman yhteisen ev.lut-kirkon. Minä siirryn silloin siihen. Enkä ole varmasti ainut, joka kirkosta silloin lähtisi varsinaisten herätysliikkeiden jäsenten kanssa.
Koivistohan on todennut, että jos hänet erotetaan pappisvirasta, niin Nokian liike järjestäytyy omaksi uskontokunnakseen. Se tietää kirkosta eroamisia enemmänkin.
Siitä saattaa seurata laajempikin hajaannus kirkon piirissä. Itse odotan sitä, että vanhat herätysliikkeet vetävät kirkon nykytilasta omat johtopäätöksensä ja perustavat oman yhteisen ev.lut-kirkon. Minä siirryn silloin siihen. Enkä ole varmasti ainut, joka kirkosta silloin lähtisi varsinaisten herätysliikkeiden jäsenten kanssa.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kumpikin osapuoli edistää selvästi omalla joustamattomuudellaan hajanaisuutta. Pitäisi voida tehdä Salomonin ratkaisu jotta voima säilyisi. Koivisto ei ole sen joustavampi mitä kirkkokaan. Koivisto ei esimerkiksi avoimesti voi myöntää opettavansa erilailla. Luterilainen kirkko ei opeta upotuskastetta, mutta sinulle vaan tiedoksi että Koivisto sanoo noudattavansa lapsikastetta. Omituinen ristiriita. No kyllä täytyy se ainakin sano, että Paholainen varmasti nauraa kristittyjen keskinäiselle riitelylle!!!!!! Kirjoituksesi lietsoo muuten riitaa!!!!!!
Uskonmukainen Upotuskaste tulee antamaa liikkeelle VOIMAA!
Uskova ei väitä olevansa toista täydellisempi niin kuin Nokia Missio tekee!!!!!!
kuin suuria luuloja ja sielullista pullistelua.
Jos Nokian liike lähtee kirkosta, se tulee jäämään pieneksi ryhmäksi, ja se häviää omaan mahdottomuuteensa kymmenessä vuodessa. Ihmiset väsyvät sielullisiin, aina saman kaavan mukaan järjestettyihin, parantumisiltoihin.
Kaste sitä kaste tätä..hohhoijaa. Jeesus Kristus pelastaa. Jeesus on Herra! Katsokaamme Häneen, eikä kasteopetuksiin jne jne. Siunausta!
Valen
Sitähän se Oikea uskonmukainen upotuskaste ON! Herraan Katsomista ja Luottamista, ja Lupaus on: "Niin te saatte --- Pyhän Hengen Lahjan"!
Markku Koivisto sanoo hyväksyvänsä luterilaisen lapsikasteen!!!!!!!!!!!
Siunauksena!
Siunausta sinulle!
Kirkon kannalta tuntuu hyvin oudolta jo se, että Nokia Missio tahtoo olla (ev.lut) kirkon sisäinen herätysliike - silti sen pastoritiimistä puolet ovat helluntailaisia. Missä kirkossa /seurakunnassa /tunnustuskunnasa hyväksytään opettajiksi ja johtajiksi toiseen tunnustuskuntaan kuuluvia henkilöitä?
Mikäli Nokia Missio olisi nimenomaan kirkon sisäinen liike, kuten Koivisto sanoo sen olevan, sen johtajien ja opettajien pitäisi olla toki kirkon jäseniä ja kirkon työntekijöitä, eikä helluntailaisia. Tuskinpa helluntaiseurakuntiinkaan luterilaisia pappeja johtajiksi otetaan?
Jospa myös helluntailaiset ovat Koiviston veljiä? Ainakin Kristuksen näkökulmasta veljeyskäsite on ihmistä laaja-alaisempi.
Veljeys on eri asia kuin yhteinen tunnustus ja opetus. Myös katoliset ja ortodoksit ovat luterilaisen velijä, mutta ei niiden kanssa yhteistä herätysliikettä perusteta.
On mahdotonta olla uskottava opetuksessa, jos samassa liikkeessä opetetaan päinvastaisia oppeja. On mahdotonta opettaa samanaikaisesti luterilaisen käsityksen mukaisesti lapsikasteesta ja kastaa uudestaan lapsena kastettuja. Eikä kyse ole vain siitä, kastaako Koivisto, vaan kastetaanko liikkeessä. Jos liikkeessä kastetaan jo kastettuja, silloin liikkeen opetus ei ole luterilaista, eikä liike voi olla luterilaisen kirkon sisällä toimiva herätysliike.
Kristittyjen yhteys kirkkokuntien yli on hyvä ja tavoiteltava asia, mutta yhteys ei voi toimia sillä periaatteella, että osasta opetuksesta luovutaan tai siitä ei puhuta mitään, koska taustalla oppi vaikuttaa, nimetään se tai ei.
Minä en henkilökohtaisesti todellakaan ymmärrrä, miksi Koiviston on saatava välttämättä pysyä kirkon sisällä ja kirkon pappina, jos kirkon oeptus ja ohjeistus ei tyydytä. Eikö ole rehellisempää kaikkia osapuolia kohtaan itse erota systeemistä, jota ei hyväksy?
En ymmärrä, miksi me emme voisi tulla toisiamme vastaan näissä opillisissa kiistoissa. Onko se nyt niin maata järisyttävää, jos luterilainen pappi rakkauden tähden haluaa antaa upotuskasteen sitä haluavalle. Lapsikastehan on Jumalan yhteyteen siunaaminen.
Kristus ei turhaan varotellut kiillottamasta ulkoista kuorta sisäisen kustannuksella. Jos me jätämme veljemme yksin ilman sitä rakkautta ja huolenpitoa, jonka hänelle voimme tarjota, kuinka Kristuksen rakkaus voi meissä pysyä.
Kaikesta muusta me voimme luopua, paitsi rakkaudesta Häneen. Jos me siitä luovumme, me samalla lakkaamme rakastamasta veljeämme ja ulkoisista opillisista toimituksista tulee rakkauden korvike.
kirkon sisällä, kun heillä on eri opetus ja ajatus lapsen kastamisesta. Eli on vastoin kirkon tunnustuskirjoja. Tutustukaapa asiaan!
Miksi Koivistoa kritisoidaan tuomiokapitulin taholta siitä, että hän vaatii uskonratkaisua ihmisiltä. Sehän on nyt niin kirkkaasti alkuperäisessä luterilaisuudessa. Eli kukahan on poikennut kauas pois tosi luterilaisuudesta?
Vastaus: hengellisesti kuolleessa tilassa oleva kirkon johto! Eivät vähääkään välitä helvettiin menevistä vielä kirkkoonsa kuuluvista, jumalattomista ihmisistä!
Tulee varmasti aika, jolloin Jumalan Henki kutsuu omansa ulos, ellei parannusta tapahdu.
Kirkko siunaa (kohta) homoparit, sallii abortit ja ajaa ulos todelliset Jumalan palvelijat. Näinhän myös Suomen historia toistaa itseään vääjäämättä. Ottakaahan herätysten historiakirjat esille!
ulos lammastarhasta.