näkyy olevan adventisteille voitoksi. Tähän tulokseen päädyin seuraavien vaiheiden jälkeen:
1) Sapatti kuuluu kymmenen käskyn lakiin
2) Tätä lakia opettavat kaikki kristilliset kirkot
3) Sapattia ei ole Raamattuun kirjoittanut mikään "ellen" (näinkin täällä on väitetty), vaan Jumalan tahdosta ovat Jumalan valitsemat henkilöt kirjoitaneet Raamatun
4) Jeesus opetti että tästä laista ei katoa ykikään piirto
5) sapatti on ihmistä varten (jos kuuluu ihmisrotuun, sapatti koskee häntä)
6) UT ei missään kehoita vaihtamaan sapatin sijaan viikon ensimmäistä arkipäivää pyhäksi
7) Kymmenen ksäkyn lakia ei ole missään sidottu juutalaisuuteen, vaan aina mainitaan että ihmistä varten ja jokainen ihminen tuomitaan lain mukaan
8) Jeesus, apostolit ja alkuseurakunta pyhitti sapatin aina luopumuksen, toisen vuosisadan alkuun asti, yksimielisesti (Daniel ennusti luopumuksen tässä asiassa ja Paavali vahvisti laittomuuden ihmisen olevan JO vaikuttamassa, kunhan ROOMAN valtakunta luhistuisi)
9) Ilmestyskirja kehottaa 14.luvussa kumartamaan Jumalaa luomisen muiston vuoksi ja sapatin kerrotaan olevan luomisen muistoasetus jo Raamatun alkulehdillä
10) Yhdenkin Jumalan käskyn manipulointi tai laiminlyönti ja sillä tavalla muita opetten on Jumalan vastustamista ja Jeesuksen sanojen halventamista. Raamattu on ehdoton: se ei anna armoa tahallaan lakia rikkoville!
Hepr. 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
Matt. 24:12
Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
1) Sapatti kuuluu kymmenen käskyn lakiin
2) Tätä lakia opettavat kaikki kristilliset kirkot
3) Sapattia ei ole Raamattuun kirjoittanut mikään "ellen" (näinkin täällä on väitetty), vaan Jumalan tahdosta ovat Jumalan valitsemat henkilöt kirjoitaneet Raamatun
4) Jeesus opetti että tästä laista ei katoa ykikään piirto
5) sapatti on ihmistä varten (jos kuuluu ihmisrotuun, sapatti koskee häntä)
6) UT ei missään kehoita vaihtamaan sapatin sijaan viikon ensimmäistä arkipäivää pyhäksi
7) Kymmenen ksäkyn lakia ei ole missään sidottu juutalaisuuteen, vaan aina mainitaan että ihmistä varten ja jokainen ihminen tuomitaan lain mukaan
8) Jeesus, apostolit ja alkuseurakunta pyhitti sapatin aina luopumuksen, toisen vuosisadan alkuun asti, yksimielisesti (Daniel ennusti luopumuksen tässä asiassa ja Paavali vahvisti laittomuuden ihmisen olevan JO vaikuttamassa, kunhan ROOMAN valtakunta luhistuisi)
9) Ilmestyskirja kehottaa 14.luvussa kumartamaan Jumalaa luomisen muiston vuoksi ja sapatin kerrotaan olevan luomisen muistoasetus jo Raamatun alkulehdillä
10) Yhdenkin Jumalan käskyn manipulointi tai laiminlyönti ja sillä tavalla muita opetten on Jumalan vastustamista ja Jeesuksen sanojen halventamista. Raamattu on ehdoton: se ei anna armoa tahallaan lakia rikkoville!
Hepr. 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
Matt. 24:12
Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
Vastaukset 6
Vanhimmat
tähän ei voi sanoa muuta kuin AAMEN!
ONKO ADVENTISTEILLÄ RAKKAUTTA LÄHIMMÄISIINSÄ EN OLE HUOMANNUT
joka ainoastaan syyllistää ja haukkuu toisia ja on itse niin hyvä,niin hyvä jottahan!
Ovatko adventistit kateellisia uskovia kohtaan, onko Uskova_1:llä jotain, mikä adventisteilta puuttuu?
En ole tainnut nähdä ketään muuta tällä palstalla, kuin adventistien haukkuvan yhtä kesjkustelijaa, ja häntäkin jopa nimeltä. Riitta on ollut ellenin jälkeen yleisin nimi kielteisessä käytössä.
En ole kolmeenkymmeneen vuoteen kuullut mainittavan Ellenin nimeä adventtikirkossa niin usein kuin täällä tapahtuu päivässä.Ellenistä ei puhuta muuta,kuin senverran,että jos jokin kertomus perustuu hänen teksteihinsä,niin vodaan mainita kirjoittajan nimi.