Tässähän sanotaan, että jos tunnusti Kristuksen, oli erottava synagoogasta, silloin ei voinut enää viettää sapattia, kun pääsy synagoogaakin oli kielletty.
9:22 Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli EROTTAVA SYNAGOOGASTA.
21:21 Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan Mooseksesta ja KIELLÄT heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.
Ilmestyskirja:
2:9 Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi - sinä olet kuitenkin rikas - ja mitä PILKKAA sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.
3:9 Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan VALHETTELEVAT; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan.
9:22 Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli EROTTAVA SYNAGOOGASTA.
21:21 Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan Mooseksesta ja KIELLÄT heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.
Ilmestyskirja:
2:9 Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi - sinä olet kuitenkin rikas - ja mitä PILKKAA sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.
3:9 Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan VALHETTELEVAT; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Häntä pyydettiin saarnaamaan,seuraavanakin sapattina jned.Sama saarnaako kirkossa,synagoogassa tai missä tahansa.Sapattisin kuitenkin on saarnattu kristityille aikojen alusta ja tullaan saarnaamaan ikuisesti,se on Jumalan palveluspäivä,jonka JUMALA ITSE SIUNASI JA PYHITTI siihen tarkoitukseen.Juutalaisilla on omia säädöksiään eikä ne kuulu muille.Sapatti ei ole sidottu mihinkään rakennukseen,sapattia vietetetään siellä missä satutaan silloin olemaan. Näin on eikä muuksi muutu,vaikka kuinka yritäisitte.
Luukas kertoo Paavalin käynnistä Tessalonikassa Apostolien tekojen luvussa 17. Kaikkialla synagogissa oli tapana, että juutalaiset miehet saivat osallistua pyhien kirjoitusten selittämiseen. Tätä tapaa Paavali nyt seurasi. Hän meni sapattina synagogaan ja selitti lakia ja profeettoja osoittaen, että Jeesus oli Jumalan lupaama Kristus. Näin hän sai tehdä Luukkaan mukaan kolmena sapattina. Saarna sai mukaansa joitakin juutalaisia ja vielä enemmän jumalaapelkääväisiä. Tämä oli juutalaisille liikaa. Juutalaiset pitivät huolta siitä, että kävi kuten Paavalin niin usein kävi. Kadulla kiihotettiin kansaa, nostatettiin meteli ja mielenosoitus. Kuten aina kristityt jäivät vähemmistöön. Seurakunnalla ei ollut mitään muuta mahdollisuutta kuin lähettää yötä myöten Paavali ja Silas jatkamaan matkaansa. Tessalonikan juutalaiset olivat niin raivoissaan, että he lähettivät vielä apostolien peräänkin miehiä pitämään huolta siitä, että Paavali sai äkkilähdön Bereastakin.
Tapa sitten jos sinua himottaa. Sinua ei koske Jumalan käskyt.
Mitä Uusi testamentti kertoo tappamisesta
Matteuksen evankeliumi:
5:21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion.'
19:18 Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "Nämä: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
Markuksen evankeliumi:
10:19 Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi.'"
Luukkaan evankeliumi:
18:20 Käskyt sinä tiedät: 'Älä tee huorin', 'Älä tapa', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi.'"
Roomalaiskirje:
13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Jaakobin kirje:
2:11 Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
VOIT ETSIÄ UT:stä hakusanalla "MUISTA SAPATTI" mitä Jeesus kertoo sapatista.
että Jeesuksen antama kymmenenkäskyn laki on voimassa. Siihen kuuluu kymmenen käskyä, ei yhdeksää, tai seitsemää. Näin kristityn tulee noudattaa tappamisen kieltävää käskyä kuin sapattikäskyä yhtälailla. Jeesus itse sanoi ettei tullut muuttamaan tai kumoamaan sitä lakia jonka hän Siinailla antoi ihmisille kirjoitetussa muodossa, lain joka jo luomisesta oli ihmisen tiedossa.
Et siis jaksanut lukea loppuun asti :)
"VOIT ETSIÄ UT:stä hakusanalla "MUISTA SAPATTI" mitä Jeesus kertoo sapatista."
Muista pyhittää sapatti myös Jerusalemin hävityksen/maailamnlopun yhteydessä.
Sapatti on ihmistä varten annettu (ei siis juutalaista pelkästään).
Jeesus sanoo sapatista myös siinä kun hän muistuttaa ettei ole tullut omaa lakiaan kumoamaan vaan elämään sen mukaan.
Jeesus sanoo sapatista kun kun hän kehottaa seuraajiaan vaeltamaan samoin kun hänkin, myös sapttina jumalanpavelukseen.
Jeesus sanoo sapatista että silloin on aika tehdä hyvää, parantaa ja auttaa ihmisiä.
Jeesus osoitaa sapatin olevan juuri sellain eilonpäivä kuin Jesaja ennusti sapatista lopunajalle.
Sapatti sinut pelastakoon! Jeesus varmasti esimerkillään kehotti myös sinua vaeltamaan naimattomana ja ympärileikkauttamaan itsesi (jos olet mies).
4:9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti TULEVA. ----(HUOMAA, EI OLEVA)----
4:10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
4:11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
OLEN LUKENUT SEKÄ UUDEN ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN KAIKKI KOHDAT JOTKA KÄSITTELEVÄT SAPATTIA.
JEESUS VIETTI AINA SAPATTIA,OPETUSLAPSET MYÖS.Jeesus ei kumonnut yhtään Jumalan kymmenestä käskystä,
EI MUUTTANUT LEPOPÄIVÄÄ SAPATILTA SUNNUNTAILLE.
APOSTOLIT VIETTIVÄT SAPATTIA.
MISSÄÄN KOKO RAAMATUSTA EI LÖYDY YHTÄÄN KOHTAA MIKÄ OLISI SAPATTIA VASTAAN.
SE MIKÄ ON OLLUT ALUSTA SE TULEE AINA OLEMAAN VIELÄ IKUISUUDESSAKIN,
ETTÄ TURHA YRITTÄÄ USKOTELLA MUUTA.
minkä JUMALA ON VALINNUT.Ei tarvitse edes miettiä enää.Lepopäivää tarvitsen jo täällä ajassa,jolloin saan levähtää arkisesta työstä.Pelastajani on JEESUS KRISTUS SAPATINKIN HERRA.En vaihda lepopäivääni sunnuntaihin mistään hinnasta.että se siitä.
JA JUMALA KIRJOITTI MYÖS ITSE,
OMALLA SORMELLAAN KYMMENEN KÄSKYÄÄN,
ANTOI NE SITTEN MOOSEKSELLE,KANSALLE VIETÄVÄKSI.
JEESUSKIN OLI ENNEN MOOSESTA,
TAIVAASSA ISÄNSÄ KANSSA
JA SYNTYI SITTEN IHMISEKSI,
TÄYTTÄMÄÄN PELASTUS SUUNITELMAN,
EI TULLUT MUUTTAMAAN JUMALAN KYMMENTÄ KÄSKYÄ,
VAAN SANOI ETTÄ ENNEN TAIVAS JA MAA KATOAVAT ,NIIN LAISTA EI KATOA PIENINKÄÄN PIIRTO,HUOM EI EDES PIIRTO TAI KOKO KÄSKY.TAIVAS JA MAA OVAT VIELÄ OLEMASSA JOTEN NIIN MYÖS JUMALAN KYMMENEN KÄSKYÄ.
Vain adventistit eivät ole "ratifioineet" Jeesuksen opetusta virakllisesti päteväksi kun kiistävät hänen opetustensa merkityksen kristinuskossa. Mitään muuta ei voi sinun sanoistasi päätellä.
Vain adventistit eivät ole "ratifioineet" Jeesuksen opetusta virallisesti päteväksi kun kiistävät hänen opetustensa merkityksen kristinuskossa. Mitään muuta ei voi sinun sanoistasi päätellä.Uskotteko te adventistit Jeesuksen olleen ainoan todella pätevän opettajan?Sinun viestistäsi se ei ainakaan ilmene.
Kerroppa se, mitä meille kuuluu mihin adventisti uskoo? Turhaa sinä sellaisesta meille selittelet mikä ei mitenkään liity meille. Muuthan täällä yrittävät toppuutella TEITÄ PUUTTUMASTA sellaasiin asioihin jotka eivät teillen kuulu vähääkään Raamatunkaan mukaan. Tehän olette eronneet itse valiten meistä muista. Miksi ette siis pysyisi meistä visusti erossa? Näyttää kummalliselle tuo teidän meuhkaamisenne poliiseina ilman virkaa.
Onko tarkoituksesi kumota Paavalin opetus laista? Paavalihan sanoo Siinailla annetun lain olleen tarkoitetun siihen asti kunnes Jeesus tulee.Lain tehtävä sanotaan siis määräaikaiseksi. Jeesus jätti lain ennalleen Israelille siksi, että se juutalaisuuden kautta vietäisiin maailman loppuun asti ennallaan. Sitähän näet tarvitaan lopussa todistamaan Jeesuksen työ suoritetuksi. Jos laki olisi lopetettu, ei olisi olemassa myöskään mitään todistetta Jeesuksen lain täyttämisestä. Mutta meille pakanoille ei ole apostolien päätöksellä annettu mitään muuta kuin mitä apostolit kokouksessaan päättivät. Ja sen he päättivät VAIN pakanoiden lain noudattamisvelvollisuudesta eikä juutalaisten. Laista on Uudessa Testamentissa lukuisia mainintoja joiden merkitystä ei voi olla adventismin tulkintojen avulla. Adventismi tekee Evankeliumin sanoman mitättömäksi muuttaen sen kokonaan tulkinnoillaan. Se tulkinta ei kuulu meille kristityille. On huomattava, että se kuuluu vain adventisteille. Pitäkääpä omanne ihan mielihyvin vain itsellänne. Pääkonfferenssinne päätelmät eivät kuulu mitenkään meille muille. EI PILKUNKAAN VERTAA. NEHÄN OVAT MEIHIN NÄHDEN TÄYSIN LAITTOMASTI PÄÄTETTYJÄ. Joten adventistien muotojumalisuus on heidän ikiomaansa.
Tiedätkö sitä, että me luemme ihan mieluusti Raamattua, emmekä tarvitse siinä adventistin apua? Emmekä ole nähneet Raamatussa mitään teidän opettamianne asioita. Jos teillä on toisenlainen Raamattunne, lukekaa sitä keskenänne siellä valtakunnansaleissanne minä päivänä itse lystäätte.
Miksi vihaat sunnuntaita. Raamatussakin mainitaan ensimmäinen päivä ennen seitsemättä päivää, tekikö Jumala jotain väärin, kun kaikki alkoi sunnuntaista.
Raamatussa sanotaan, että kaikki päivät ovat yhtä hyviä, vastustatko tätä?
Koska Jumala teki sinulle tämän valinnan? Onhan se hyvä levätä varastoon, jos ikuisuudessa ei ole lepoa päivällä eikä yöllä.
Tiituksen kirje:
3:1 MUISTUTA HEITÄ olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
3:2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3:3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Eikö sinua yhtään ihmetytä, kun UT:sta ei löydy mitään hakusanalla "muista sapatti".
Kuten huomasit hakusanalla "älä tapa" löytyi UT:sta.
Vastaatko kaikista noista sanoistasi Jumalan edessä, sitten kun seisot siellä ilman välittäjää?
sanoilla "todella pätevä"? Profeetat olivat myös Jumalan lähettämiä opettajia. Lue Hepr. 1:1-2.
Lakaisemalla syrjään järjettömät rajoitukset Kristus toi kunniaa sapatille, kun taas ne, jotka valittivat hänestä, häpäisivät Jumalan pyhän päivän.
Suureksi ongelmaksi hurskaille juutalaisille muodostui myös Jeesuksen suhtautuminen sapattiin. Monet muistavat kertomuksen, jossa opetuslapset katkoivat kulkiessaan tähkäpäitä pellon laidalta. Se oli arkena hyvin tavallinen asia. Peltoihin piti Mooseksen lain mukaan jättää huono-osaisia varten alue leikkaamatonta viljaa, jotta köyhätkin saisivat välttämättömän hengenpitimen.
Opetuslapset erehtyivät poimimaan tähkiä sapattina, jolloin ei saanut tehdä mitään työtä, ei edes nostaa neulaa lattialta tai ojentaa leivänkannikkaa kerjäläisen käteen. Teosta kiinni jääneenä Jeesus joutui vastaamaan joukkonsa käyttäytymisestä, joka oli selvästi Mooseksen lain vastaista. Hänen vastauksensa tähän oli riemullinen ja rohkea. "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki... Hän meni... Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen oli sallittua ainoastaan papeille... Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. " (Mark. 3:25-27).
Daavidin miehet olivat sotaretkellään turvautuneet temppelin uhrileipiin, kun eivät enää muuta ruokaa löytäneet. Näiden miesten tavoin Jeesuksen opetuslapsijoukko kulki nyt vertauskuvallisesti Jumalan temppelissä. Jeesuksen mielestä pelto oli kuin Jumalan huone, jossa opetuslapset söivät tarpeeseensa ruokauhrin antimia. Mistä tällainen vakaumus saattoi tulla? Vastaus on yksinkertainen: uudessa Jumalan valtakunnan todellisuudessa opetuslapset elivät sapattia koko elämällään. Heillä oli täydellinen yhteys Jumalaan, jonka tahto ja kuninkuus toteutuvat heidän kohdallaan heidän seuratessaan Jeesusta. Jeesus oli heille temppeli, joka pyhitti heidän toimensa. Häntä suurempaa pyhyyttä ei mikään maan päällä voinut antaa.
Sapattina viljan leikkaaminen ei siten ollut sapatin rikkomista, kun se tapahtui Jeesuksen seurassa. Hänen seurassaan nimittäin toteutui todellinen sapatti joka päivä. Jokainen ateria oli sapattiateria. Sapatin tarkoitus oli pitää yllä yhteyttä Jumalaan. Opetuslasten yhteys Jumalaan totetui siinä valtakunnassa, johon heidät oli otettu lapsiksi Jumalan armosta. Tuollainen käsitys sapatista näkyy myös Jeesuksen itsetietoisesta ilmoituslausumasta: "Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra" (Mark. 3:28).
Nämä esimerkit kertovat jo sen, millainen itseymmärrys vallitsi opetuslapsijoukossa. Jeesuksen seuraajat uskoivat elävänsä sapattia koko elämällän. He ajattelivat asuvansa temppelissä, kun he asuivat Jeesuksen kanssa. Jumalan pyhyys ympäröi heitä joka päivä.
viettää ilman synagogaa.
viettää ilman synagogaa.
Onko sapatti määrätty jumalanpalveluspäiväksi erotuksena muista päivistä? Emme löydä mistään kohtaa Raamatusta, että Herra olisi kehottanut kokoontumaan yhteen sapattina, sen paremmin kuin sunnuntainakaan. Rabbiinijuutalaiset järjestivät kokoontumisen synagoogiin (ihmisen, ei Jumalan keksintö). Jumala sääti sapatin ainoastaan lepopäiväksi. Jos ihmiset halusivat kokoontua palvomaan Jumalaa tai tutkimaan Raamattua tuona päivänä, se oli ihan hyvä asia. Itse asiassa Jeesus ja apostolit kokoontuivat synagoogaan sapattina evankelioimistarkoituksessa. Mutta Jumalan sanassa ei ole kehotettu tai edes viitattu viikottaiseen sapattina kokoontumiseen.