Adventistien omista lähteistä..
" Sunnuntaisapatti on paavikunnan lapsi;se on pedon merkki " (Advent Review 1 osa, n:o 2, elokuu 1850).
" Ne jotka palvelevat petoa ja sen kuvaa pyhittämällä ensimmäisen päivän, ovat totisesti epäjumalanpalvojia samoin kuin ne, jotka rukoilivat kultaista vasikkaa " (Advent Review Extra, sivu 10 ja 11, elok. 1850).
" Sunnuntaisapatti on paavikunnan lapsi;se on pedon merkki " (Advent Review 1 osa, n:o 2, elokuu 1850).
" Ne jotka palvelevat petoa ja sen kuvaa pyhittämällä ensimmäisen päivän, ovat totisesti epäjumalanpalvojia samoin kuin ne, jotka rukoilivat kultaista vasikkaa " (Advent Review Extra, sivu 10 ja 11, elok. 1850).
Vastaukset 16
Vanhimmat
Eivät kaikki viisaat adventistiteologit opeta tuolla tavalla joku uskoo siiheen ja joku ei usko.
Ei edes keskivertoteologit tai mukiinmenevät muutkaan tyypit! Harva tämän päivän rivijäsen suhtautuu tuolla tavalla uskonkysymyksiin, mutta aina joku poikkeama mahtuu joukkoon? Perusprotestanttista epäluuloa katolisuutta kohtaan! Hämmästyttävän vähän kommentoidaan ortodoksista kirkkoa, johtuisikohan se siitä, että adventismin syntysijoilla ei ollut ortodokseja?
Tälle ajalle,tunnistaa peto vaiko hänen merkkinsä.
Jos tunnistetaan jalan jäljet, mutta ei kulkijaa, on rosvo merkeistä huolimatta karkuteillä.
Jos tunnistetaan peto, mutta ei tunnisteta hänen tapojaan merkitä askeleitaan, voidaan joutua pedon merkitsemäksi saaliiksi.
Monet pitävät mikrosirua pedon merkkinä, ja monelle raha on paholaisen verta, joka merkitsee omistajansa paholaisen merkille.
Yhtä kaikki, heille ei selviä kuka on paholaisen merkin takana oleva peto ja kuinka se tunnistetaan.
Vastauksia etsitään kaikkialta muualta kuin Raamatusta vaikka Raamattu on itsensä tulkki.
Mikrosirut ja erilaiset valvonta välineet, ovat kyllä pedon hallussa olevia välineitä, mutta niiden avulla kumarretaan muutakin kuin petoa. Tekniikka on aina ollut pedon etsijöiden hampaissa, mutta junakaan ei ollut peto, vaikka radan päästä löytyikin hirviö.
Mikrosiru ei ole peto ja rahakin on vaihdon väline, jolla peto hallitsee kaupan, työelämän ja kirkollisen toiminnan aikatauluja omalla jumalattomalla tavallaan.
Kuitenkaan kansa ei tunnista petoa, sillä se pukeutuu karitsan vaatteisiin, ja rakentelee sille kirkkoja, saaden sen kumartamaan itseään.
Raamatun tuntomerkit pedosta löytyvät Raamatusta ja Lutherin kirjoituksista." Ompa Paavi eli antikristus rohjennut muuttaa Jumalan kymmentä käskyäkin muuttaen sapatin sunnuntaiksi".
Kahdeksan Raamatun kohtaa Danielin kirjasta ja Ilmestys kirjasta vahvistaa Lutherin käsitykset oikeiksi.
Paavi ei ole Kristuksen viransijainen maan päällä, vaan Pyhä Henki, sen pitäisi olla kaikille selvä asia.
Vicarivs Filii Dei=666 kirjainten numeroarvot ison tietosanakirjan mukaan.
Historia ja Raamattu kertovat pedosta ja sen merkistä samalla tavalla, eikä Jumalan ikuinen merkkikään ole salassa Raamatun sivuilta.
Ensimmäiseksi: peto menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Toiseksi: peto muuttaa ajat ja lait ja surmaa Jumalan pyhiä.
Kolmanneksi: pukeutuu helakan punaan ja purppuraan, joka on katolisen kirkon tunnus väri. Neljänneksi: asuu kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa, eli Roomassa.
Viidenneksi: peto saa kuolinhaavan ja paranee.
Kuudenneksi: hallinta-aika 1260 vuotta ennen kuolinhaavaa jolloin säkkipukuiset todistajat,(vanha ja uusi testamentti) levitettiin omalla kielellä Latinan sijasta, joka on pedon kieli nykyäänkin.
Seitsemänneksi: on maan porttojen ja kauhistusten äiti eli äitikirkko joka on Rooma.
Kahdeksanneksi: saa kaikki pienet ja suuret kumartamaan itseään sen jonka kuolinhaava parani eli paavin.
Nykyinen Eurooppa todistaa kaiken oikeaksi katolisen kirkon vaikutusvallan kasvaessa ja sunnuntailakien korostuessa.
Vertailukohteet: 2.Moos.31 luku 12-18 ja
Ilm.13luku 11-18 5.Moos.6luku 1-8
Jumalan merkki ja Pedon merkki vastakkain rangaistuskin sama, eli kuolemantuomio.
>> Vicarivs Filii Dei=666 kirjainten numeroarvot ison tietosanakirjan mukaan > Ensimmäiseksi: peto menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala > Toiseksi: peto muuttaa ajat ja lait ja surmaa Jumalan pyhiä > Kolmanneksi: pukeutuu helakan punaan ja purppuraan, joka on katolisen kirkon tunnus väri > Neljänneksi: asuu kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa, eli Roomassa > Viidenneksi: peto saa kuolinhaavan ja paranee > Kuudenneksi: hallinta-aika 1260 vuotta ennen kuolinhaavaa jolloin säkkipukuiset todistajat,(vanha ja uusi testamentti) levitettiin omalla kielellä Latinan sijasta, joka on pedon kieli nykyäänkin > Seitsemänneksi: on maan porttojen ja kauhistusten äiti eli äitikirkko joka on Rooma > Kahdeksanneksi: saa kaikki pienet ja suuret kumartamaan itseään sen jonka kuolinhaava parani eli paavin > Nykyinen Eurooppa todistaa kaiken oikeaksi katolisen kirkon vaikutusvallan kasvaessa ja sunnuntailakien korostuessa
On se ellen ollut aika PETO.
1600-1900 alun protestantinen käsitys että paavi olisi antikristus. 1844-2007 adventistinen käsitys että paavi olisi antikristus.
Tätääläistä käsitystä eivät kaikki adventtiteologit tue edes Suomessa.
Antikristuksen nousu liittyy tulevaisuuteen ja paavi on menneen talven lumia.
Antikristuksen nimeäminen kiehtoo lahkolaisia ja vahvistaa heidän yhteenkuuluvaisuutta.
Se on sellainen ovela mainoskikkka kirkon tarkoitusperien käytön tehostamiseksi.
Historiassa antikristuksena on pidetty mm. keisari Neroa ja Domitianusta. Luther katsoi paavin olevan antikristus ja käsitys olikin pienin erotuksin vallalla protestanttisissa kirkoissa 1900-luvun alkuun asti. 1900-luvulla yleistyi futuristinen tulkintatapa jonka mukaan antikristus on aikojen lopussa Eurooppaa ja Lähi-Itää tai jopa koko maailmaa hallitseva diktaattori. 1900-luvun aikana on kuitenkin monia silloin hallinneita diktaattoreina pidetty antikristuksena, erityisesti Adolf Hitleriä. Kylmän sodan aikaan osassa USA:n vanhoillisista piireistä antikristuksena on pidetty kommunistisia johtajia, kuten Stalinia ja jotkut jopa Leniniä.
Joka päivä täällä tarjoillaan tuota pedonmerkkiä, joten se jo yksin tekee adventisteista pellejä.
Myös pedon tuntomerkeistä, miten peto on tunnistettavissa, ei ne Raamatussa pelkkänä palstan täytteenä ole.
On teillä suurta pelleilyä, vai tokko te haluattekaan ottaa asioista selvää?????.
menneen talven lumia. Roomalaiskatolisen kirkon ote maailmasta tiukkenee koko ajan, pikku hiljaa ja salaa. Se vain odottaa sopivaa hetkeä iskeä. Tulemme näkemään uuden keskiajan. Tämän tulevat toteuttamaan protestantit, jotka tulevat vaatimaan kuuliaisuutta paaville, sillä Roomaan ovat protestantit matkalla.
Pahanakselin nimeämistä vaikuttaisi kiehtovan myös maailmanvaltojen johtajia! Lopullisessa analyysissä on vaikea nähdä eroa nimitettyjen ja nimenantajien välillä? Toimintamallit muistuttavat hämmästyttävän paljon toisiansa.
Hämmästyttävän vaivattomasti käy tuo pahan ulkoistaminen? Niin paljon kuin Raamattu tosiaankin käyttää palstatilaa herätelläkseen ihmistä, niin ihmisen on vaikea ymmärtää olevansa oman itsensä pahin vihollinen (Matt16.23; Mark8.33; Luuk22.31; Joh13.27; Apt5.3 ; 2Kor12.7 Ilm2.24)!
...kaikki on tahallista muttei kaikki ole tietoista!
Tottahan toki paavi-instituutio pyrkii ajankohtaistamaan rooliansa, sehän on selvä asia! Mutta ei se tarkoita paluuta keskiaikaan? Läntinen tieteellinen maailmankuva on vääjäämättömästi globalisoitumassa, eikä nykyinen katolinen ideologia tunne tieteen ja uskon vastakkaisasettelua. Tosiasioiden tunnustamista nikottelee lähinnä fundamentalistinen mielenlaatu ja sekin on voimallisinta itseänsä etsivän islamilaisuuden keskuudessa.
Näissä lainauksissa on kolme räikeätä asiavirhettä
>> sunnuntaisapatti > paavikunnan lapsi > epäjumalanpalvelijoita
" Älköön kukaan tuomitko sinua minkään uudenkuun tai sabatin johdosta!"
"Yksi pitää yhden päivän pyhänä toinen pitää kaikki päivät yhtä pyhänä.!"
Kristinuskon sisällys on, ettei lepopäivän vietto saa olla minkään tuomion aiheena.! Pääasia on uskoa Jeesuksen kautta Jumalaan!
"Pääasia on, että Jeesusta Kristusta julistetaan, että hän sovittanut kaikkien ihmisten kaikki synnit!"
Uuden Testamentin mukaan
Jos siis tarkkaan lukee Uuden Testamentin, niin tuollaiset lepopäivän vuoksi tehdyt julistukset on syytä uskoa anteeksi ja pitäytyä yhteiseen kristilliseen uskoon. Kahdentoista apostolin opetus-kirjassa on asiasta myös kirjoitettu.