Olenpas laittanut merkille että Helluntaiseurakunnat ovat alkaneet muuttaa nimeään Helluntaikirkoksi?
Omasta mielestäni seurakunta nimi on raamatullisempi ,mutta mitäs mieltä sinä olet?
Löytyykö sana kirkko raamatusta?
Omasta mielestäni seurakunta nimi on raamatullisempi ,mutta mitäs mieltä sinä olet?
Löytyykö sana kirkko raamatusta?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Sana kirkko tulee kreikan sanasta kyriake, joka tarkoittaa Herran omaa. Sana otettiin käyttöön vasta alkuseurakunnan jälkeen, kun seurakuntia alettiin koota yhden johdon alaisuuteen ja laitostuminen alkoi. Kirkkoa ei Raamatussa mainita.
Jeesuskin kävi tapansa mukaan aikansa kirkossa eli synagoogassa. Jeesus ei ollut mikään "hihhuli".
Jeesus on paras esimerkki. Jeesus kävi lapsuudenkirkossaan aina sapattina.
Luuk. 4:16
Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
on epäraamatullista?
Jos Jeesus eläisi nyt, osa Suomen helluntailaista vastustaisi kiivaasti Jeesuksen opetussessioita luterilaisessa kirkossa. Hänen pitäisi opettaa vain Saalemissa.
Alkuseurakunta ei myöskään pitänyt kokouksiaan Saalemissa.
Se, mitä aikoinaan Herran omaksi kutsuttiin, oli käytännössä vain piispojen oma. Aina kun herätys laitostuu ja muuttuu kirkoksi, se kangistuu kaavoihin ja pysähtyy. Hengellinen elämä kuolee, kun muotomenot tulevat, onhan se nähty läpi kirkkohistorian. Aletaan sitten lopulta uskoa, että kirkon jäsenyys pelastaa.
eikä kenenkään sanota kaatuneen tai pudonneen penkkien väliin, kun Jeesus puhui
Luuk. 4:16
Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
on tekemistä tämän asian kanssa? Ei yhtään mitään.
Jumala on järjestyksen Jumala.
Jeesus kun luki sanaa, niin kukaan ei kaatunut synagoogassa.
tukeutua Raamatun sanaan, jonka kaanonin toimittavat varhaiset kirkkoisät Pyhän Hengen johtamina?
Eivät he suinkaan helluntailaisia olleet nämä papparaiset.
Tuolla logiikalla hyväksyt täysin metsään vievän opetuksen - kunhan vain ei kaaduta, niin kaikki on ok: Hyvässä järjestyksessä helevettiin!
taidat olla kaatumisten ja kiksien metsästäjä?
kirkossa, vaan synagookassa, ei voinut olla kirkko, koska siellä luettiin ja saarnattiin lakia, eli Tooraa, ja synagookat on ainoastaan juutalaisille.
- Eikä Jeesus ollut luterilainen, vaan lahkolainen, Hän oli Nasaretin-lahkon Päämies.
- Kirkko on pakanoita varten, siellä saarnataan pakanoille parannusta, tai ainakin pitäisi, siinä se meneekin harhaan, kun kirkossa saarnaataan ikäänkuin uskoville, ja kirkko on täynnä pakanoita, käätymättömiä nimikristittyjä.
Sinä et ole lukenut viestejäni täällä. Olen ottanut silloin tällöin kantaa ylikarismaattisiin ilmiöihin, mutten jaksa jauhaa niistä jatkuvalla syötöllä.
Onpa merkillistä, että vasta nyt huomasit asian. Muualla maailmassa kun helluntaiherätys on käyttänyt kirkko -ilmaisua jo iät ja ajat. Vai ajatteletko, että vain täällä Suomessa ollaan Saalemien ja Eeliemien kanssa jotenkin hurjan raamatullisia?
Mikähän tuossa kirkko -sanassa onkaan niin antipaattista juuri täällä Suomessa?
Onpa merkillistä tuo helluntailaisten kaipuu kirkon sisään.
Kohta varmaan aukeaa srk-neuvoksille ovet oikein Kirkkojen Maailmanneuvostoon asti - ja ehkä sitä kautta lopulta ekumeeniseen maailmankirkkoon!
Vestigia terrent!
Kuollut - kuolleempi - kirkko. Kehitys on jotensakin looginen ja raamatun ennustusten mukainen.
Sinulle todé sympatiaa, anyway, antipatia kohdistuu tuohon laitostuneeseen kirkkomalliin, jota kristikansan keskuudessa nyt haikaillaan.
Kun Pyhä Henki lähtee niin tuleepa valtionavut tilalle; onko siinä Todénkin toiveuni?
miksi Pyhä Henki on väkevästi läsnä Kenian helluntaikirkoissa, samoin esimerkiksi Portugalissa Monte Gordon Helluntaikirkossa (Pentecostal churce). Jälkimmäisessä lauletaan iänikuisia helluntailauluja haitarin säetyksellä ja mainoskyltissä lukee Monte Gordon Helluntaikirkko. Kuinka ynnäät tämän yhtälön?
Pyhä Henki ei ole kiinnostunut siitä, onko kirkkomme nimi Saalemi vai helluntaikirkko. Häntä kiinnostaa vain se, olemmeko valmiit rakastamaan ja palvelemaan Häntä.
Myös helluntaikirkkojen talousmenot katetaan vapaaehtoisilla kolehdeilla. Kaupunki tuki oman seurakuntani nuorisotyötä taloudellisesti jo aikapäiviä ennen helluntaikirkkopuheitakaan. Silloin raha kyllä kelpasi, mutta nyt vanhoillissiipi on alkanut narista siitä tekstisi tavoin. Joidenkuiden pääasiaksi on lienee tullut vastustaa kaikkea, mikä haiskahtaa vähänkin tässä päivässä elämiseltä.
ainakin oman käsitykseni mainitsemistasi ilmiöistä.
Yhtälössä ei todella ole ratkaisevaa se, mikä nimikyltti seurakunnalla on. Ratkaisevaa on se, mikä opetus siellä on käytössä ja mihin suuntaan seurakuntaa halutaan ohjata.
Suomalaisessa 'hell.srk -kulttuurissa' ollaan selvästi persoja modernin linjakkuuden ja - mikä pahempaa - uusien kyseenalaisten ilmiöiden perään. Ei ole kerta kaikkiaan pokkaa julkisesti ja päättävästi torjua hinniltä tai howardilta haiskahtavia menetelmiä. Eli jos ilmiselvä uskonnollinen apulanta kelpaa ja paikoin jopa menee kuin kuumille kiville, niin miten on laita syvemmän hengellisen opetuksen kanssa?!
Siis, summa summarum:
Ei se nimi, mutta se pyrkimys ja suunta!
paikkakunta kohtaisesti, seurakunnan rajat menee sydämeltä sydämelle, paikallis-seurakunta koostuu juuri näistä uudestisyntyneistä.
-Valtion kirkko ei voi olla Jumalan seurakunta, koska siihen kuuluu suurinpiirtein kaikki ihmiset, ja seurakunta on "piskuinen lauma" sanoo Jeesus, niin mitenkä se voikaan olla rajoiltaan valtakunnallinen? Nimikristtyjä kyllä, mutta ei uudestisyntyneitä, että rajat menisi sydämeltä sydämelle!
-Ei edes ns. karismaattinen seurakunta ole Jumalan seurakunta, se koostuu taas kaikenlaisista ja nimisistä ns. uskovista!
- On oikeastaan väärä nimitys kaikenkaikkiaan koko karistmaattisuus, koska karismaattisuus pyörii aina jonkun "karismaattiisen" henkilön ympärillä, eikä tuo henkilö on torontolainen!
pyörii aina Jeesuksen karisman ympärillä. Hän on kaikkien mahtavin parantaja, jonka tiedän: Hän parantaa syntisen sydämenkin.
Sydämeltä sydämmelle, yli seurakuntarajojen! Justiinsa noinhan se menee.
"Hän oli Nasaretin-lahkon Päämies. "
Tässä keskustelussa mainitaan Jeesuksen olevan Nasaret lahkon päämies joka minulle ihan uusi juttu ,voisitko etsiä sen kohdan raamatusta missä näin mainitaan .Missä tälläinen lahko kokoontui? Synagoogassako vai?
jota kutsuttiin Nasaretia lahkon päämieheksi, mutta eiköhän Jeesus liene ollut se ensimmäinen ko. lahkon päämies.