kopi-oi tänne raamuttua luettavaksi.
Ärsyttää ku pitää lukia sieltä sun täältä otteita,menee se johdon mukaisuus pois.
Tai sitten kertokaa omia näkemyksiänne, älkääkä niitä raamatun otteita nakelko luettavaksi.... päivästä... yöhön.... ammun... iltaan...
Ärsyttää ku pitää lukia sieltä sun täältä otteita,menee se johdon mukaisuus pois.
Tai sitten kertokaa omia näkemyksiänne, älkääkä niitä raamatun otteita nakelko luettavaksi.... päivästä... yöhön.... ammun... iltaan...
Vastaukset 12
Vanhimmat
ota Raamattua käteesi ja lue Sanaa?
vaikka minälaisia Raamattuja:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Löytyi 21 jaetta Raamattu 1992 tekstistä. 3. Moos. 4:13
"Jos kansa, Israelin seurakunta, vahingossa rikkoo Herran käskyn tekemällä jonkin kielletyn teon ja koko kansa näin tietämättään joutuu syynalaiseksi, [4:13-21: 4. Moos. 15:22-26]
3. Moos. 8:3
ja kutsu koko seurakunta koolle pyhäkköteltan oven eteen."
1. Kun. 8:5
Kuningas Salomo uhrasi arkun edessä, ja hänen ympärillään oli koolla koko Israelin seurakunta. Kuningas ja kansa uhrasivat lampaita, vuohia ja nautakarjaa, eikä uhrieläinten määrää voinut lukea, ei laskea. [2. Sam. 6:13]
2. Aik. 5:6
Kuningas Salomo uhrasi arkun edessä, ja hänen ympärillään oli koolla koko Israelin seurakunta. Kuningas ja kansa uhrasivat lampaita, vuohia ja nautakarjaa, eikä uhrieläinten määrää voinut lukea, ei laskea.
2. Aik. 24:6
Silloin kuningas kutsui luokseen ylipappi Jojadan ja sanoi hänelle: "Miksi et ole pitänyt huolta siitä, että leeviläiset kokoaisivat Juudasta ja Jerusalemista veron, jonka Jumalan palvelija Mooses ja seurakunta ovat määränneet israelilaisten maksettavaksi pyhäkkötelttaa varten? [2. Moos. 35:5-9]
2. Aik. 29:28
Koko seurakunta kumartui maahan, ja laulu kaikui ja torvet soivat niin kauan kuin uhritoimitusta kesti.
2. Aik. 29:32
Seurakunta toi polttouhreiksi yhteensä seitsemänkymmentä nautaa, sata pässiä ja kaksisataa karitsaa. Kaikki tämä tuotiin uhriksi Herralle.
2. Aik. 30:23
Sen jälkeen koko seurakunta päätti jatkaa juhlaa seitsemällä päivällä, ja niin juhlittiin riemuiten vielä seitsemän päivää.
2. Aik. 30:25
Koko Juudan seurakunta riemuitsi, samoin papit ja leeviläiset sekä Israelista tullut kansanjoukko, ja heidän kanssaan riemuitsivat muukalaiset, sekä Israelista tulleet että Juudassa asuvat.
Ap. t. 2:42
Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.
Ap. t. 11:22
Tästä kantautui tieto Jerusalemin seurakunnalle, ja seurakunta lähetti Barnabaksen Antiokiaan.
Ap. t. 12:5
Niin siis Pietaria pidettiin vangittuna, mutta seurakunta rukoili lakkaamatta Jumalaa hänen puolestaan. [Ap. t. 4:24]
Ap. t. 15:4
Kun he saapuivat Jerusalemiin, seurakunta, apostolit ja vanhimmat ottivat heidät vastaan, ja he kertoivat niistä suurista teoista, joita Jumala heidän matkallaan oli tehnyt. [Ap. t. 14:27, 21:19]
1. Kor. 16:19
Aasian maakunnan seurakunnat lähettävät teille terveisensä. Myös Aquila ja Prisca ja heidän kodissaan kokoontuva seurakunta lähettävät teille paljon terveisiä Herran nimeen. [Ap. t. 18:2; Room. 16:3,5]
Ef. 1:23
Seurakunta on Kristuksen ruumis ja hänen täyteytensä, hänen, joka kaiken kaikessa täyttää. [Room. 12:5; 1. Kor. 12:27 | Ef. 4:10]
Ef. 5:24
Niin kuin seurakunta alistuu Kristuksen tahtoon, niin myös vaimon tulee kaikessa alistua miehensä tahtoon.
Fil. 4:15
Niin kuin itsekin tiedätte, te filippiläiset olitte ainoa seurakunta, joka evankeliumin julistustyön alkuvaiheessa, kun olin lähtenyt Makedoniasta, antoi minulle vastalahjaksi taloudellista tukea. [2. Kor. 11:9]
Kol. 1:18
Hän on myös ruumiin pää, ja ruumis on seurakunta. Hän on alku. Hän nousi esikoisena kuolleista, jotta hän olisi kaikessa ensimmäinen. [Ef. 1:22, 4:15, 5:23]
Kol. 1:24
Nyt iloitsen saadessani kärsiä teidän hyväksenne. Sen, mitä Kristuksen ahdistuksista vielä puuttuu, minä täytän omassa ruumiissani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta. [Room. 12:5; 1. Kor. 12:27; 2. Kor. 1:5, 4:12; Ef. 3:13; Fil. 2:17]
Hepr. 12:23
ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget, [Luuk. 10:20]
1. Piet. 5:13
Teille lähettää tervehdyksen Babylonissa* oleva seurakunta, valittu niin kuin tekin. Samoin tervehtii teitä poikani Markus. [Ap. t. 12:12 ]
Huomaat varmaan selvästi miten nuo jakeet korostavat seurakuntaa. TeuvoSuni yrittää johtaa ihmisiä pois seurakunta yhteydestä ja on täten väärä profeetta jonka opetuksia ei kannata uskoa.
"Tuntuu oudolle, että kristityksi itseään arvostava Suni kirjoittaa enemmän paholaisesta kuin Jeesuksesta Kristuksesta jopa niin että miltei jokaisella sivulla nimet saatana ja antikristus mainitaan useasti ja kirjoitetaan isolla alkukirjaimella."
http://www.kirja-arvostelut.com/9529182104
Montako tällaista viesti oletkaan tänään lähettänyt?
Minä kuitenkin iloitsen tästä alkuperäisen Raimon,
Raimo Pasosen kirja-arvostelusta,
koska sen on Saatanan valheen henki hänelle sanellut, ja tulkoon
nyt sanotuksi, että mitä enemmin minua täällä haukutaan, sen
enemmän saan kirjoja ilmaiseksi postittaa. Uusi tilauskin kirjapainoon
on pikapuolin lähdössä.
alkuperäisen Paholaisen palvelijan ääneltä.
Edelleenkin miksi kirjoitat kirjassasi antikristuksesta ja saatanasta lähes joka sivulla? Miksi kirjoitat nuo nimet isoilla kirjaimilla ja miksi puhut Jeesuksesta vähemmän mitä Saatanasta ja Antikristuksesta?
Ethän sinä edes ole minua nähnyt. Miten muka tiedät miltä ääneni kuulostaa?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=22000000024765801
Ei muuta.
äänen alkuperäinen tuntija.
Siinä on sellanen ongelma, että jos haluat raamattuun tutustua ja sitä ymmärtää sun tulis lukea _tuhansia_ sivuja uskonnollisia teoksia.
Raamattuun aika lailla suoraan kopioitu myyttejä ja taruja eri uskonnoista, suurimpina vaikuttajina Sumerilaisten, Egyptiläisten ja kauko-idän uskonnot.
Vedenpaisumukset, lasten tapattamiset, ristillä kuoleminen, kolmantena päivänä ylösnouseminen jne eivät ole kristinuskon myyttejä, vain siihen kopioituja.
Se, minkä takia Jeesuksesta tehtii Nikeassa Jumalan poika ja vapahtaja oli katolisen kirkon nerokasta politiikkaa. Varhaiskristityt eivät tietenkään pitäneet Jeesusta sen enempänä kuin ihmisenä, koska itse tapasivat miehen ja tiesivät totuuden. Jeesuksen jumaluus tai Jumalan poikuus otettiinki käyttöön vasta yli 300 ajanlaskun alun jälkeen. Samalla kun paavi julistautu Jeesuksen viransijaseks maan päällä, se oli armotonta valtapolitiikkaa tehdä Jeesuksesta pyhimys, ja lisätä raamattuun juurikin moisia rivejä, kuin että Jeesus on ainoa tie pelastukseen.
Näin katolinen kirkko sai seurakuntansa edessä ehdottoman auktoriteetin ja vallan.
Ongelmana oli se, että suuri osa Eurooppaa ei hyväksyny tuota päätöstä aatteellisesti, he tiesivät totuuden mm. Jeesuksesta. Kaikki debaatti luonnollisesti hiljennettiin miljoonien ihmisten murhalla ympäri Eurooppaa.