Tampereen tuomiokirkossa esitetään näytelmää vuoden 1918 tapahtumista. Juostaan ja pompitaan pitkin kirkkosalia. Hoilataan työväenlauluja yms.
Mitä mieltä olette? Onko tällainen toiminta sopivaa kirkkorakennuksessa?
Missä kulkee raja? Voitaisiinko kirkko vuokrata vaikkapa yritysten pikkujoulukäyttöön? Voitaisiinko siellä pitää kirpputoria? Seurakunta saisi mukavasti lisätuloja...
Mitä mieltä olette? Onko tällainen toiminta sopivaa kirkkorakennuksessa?
Missä kulkee raja? Voitaisiinko kirkko vuokrata vaikkapa yritysten pikkujoulukäyttöön? Voitaisiinko siellä pitää kirpputoria? Seurakunta saisi mukavasti lisätuloja...
Vastaukset 15
Vanhimmat
...ovat rakennusaineita, joista tehdään rakennuksia, jollainen myös Tampereen tuomikirkko on.
Uudessa liitossa Pyhän Hengen temppeli, seurakuntaruumis olemme me uudestisyntyneet ihmiset.
Meidän paras Jumalan palveluksemme on mennä katsomaan leskiä ja orpoja, heikkoja ja sairaita, teille ja aitovierille.
Saitko näistä mitään 'tolkkua'?
Järjen tasolla olet oikeassa. Jos joku käyttää Jeesuksen kuvaa tikkatauluna, niin ei se mitään, sillä kyseessähän on vain kuva - paperia ja mustetta.
Tunnetasolla tuollainen toiminta kuitenkin loukkaa lähes jokaista kristittyä. Joten lähimmäisten tunteet huomiova ihminen ei käytä Jeesusta tikkatauluna. Eikös niin?
Ymmärsin uutisjutusta, että kyseessä on sisällissodan käsittelemättömien asioiden julkituominen. Kirkko paikkana edustaa tässä tapauksessa minun mielestäni haavojen hoitajaa. Varsin monelle punaiselle on saattanut jäädä käsitys kirkkona "valkoisten" kirkkona, jota näytelmä toivon mukaan korja omalta osaltaan. Se, että kyseessä on vieläpä Tampereen kirkko, kaupungin jossa oli ja on edelleen vahvana työläisaate, kertoo myös rohkeudesta käsitellä asiaa... Teatterissa kyseinen näytelmä olisi tuskin niin moniulotteisesti puhuva.
Ymmärrän Tsepe hyvin ajatuksesi. Ei tuo minustakaan ihan selvä läpihuutojuttu ole, mutta eiköhän Tampereella ole asiaa pohdittu aika monelta kannalta ennenkuin lupa on edes annettu. Ei se rahasta tai rahan saamisesta ole ollut todennäköisestikään kiinni. Tampereen seurakunnat voivat taloutensa osalta oikein hyvin...
ja siunattu paikaksi jossa Raamatun arvon mukaisesti toimitaan.
Tätä on mm. Jumalan palvelustilaisuudet.Raamattu opetustunnit,virsi-hengelliset laulu hetket.
Rukous kokoukset. Jne, jne
Eli kaikki selleinen toiminta jossa Jumala ja ihminen kohtaavat.
Asumme kylmässä pohjolassa ja meidän leveys asteilla on pakko ollut rakentaa tiloja kirkot, rukoushuoneet jne missä Jumalaan, Jeesukseen uskovat kokoontuvat yhteen kohtaamaan Hänet.
Mielestäni ns. maalliset tapahtumat, näytelmät, iskelmä konsertit tms eivät sovi Herralle pyhitettyihin tiloihin.
Niitä varten on olemassa omat tilat, rakennukset.
ole sama T:reen kirkko ja henkilöt Pihkalat ja kumpp jotka ovat heittämässä Markku Koivistoa ulos sieltä?
Mies joka julistaa Kristusta Jeesusta ULOS ja maalliset näytelmät tilalle, niinkö?
Ei ole kyse samoista henkilöistä, vaikka Tampere sattuu olemaan paikka molemmissa.
Pihkala on Tampereen _hiippakunnan_ piispa ja piispana vastuussa pappiensa opetuksen valvomisesta, mihin Koiviston juttu liittyy.
Näytelmä esitetään Tampereen tuomiokirkossa, ja siitä ovat ratkaisun tehneet kirkkojärjestyksen mukaisesti _Tuomiokirkkoseurakunnan_ kirkkoherra, tuomiorovasti Hallikainen, ja kirkkoneuvosto. Piispalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa.
Itse näen kirkoille tänä päibänä aivan muuta käyttöä.
Ennen ne saattoi olla keskellä kyllä ja se oli ihmisille joku elämän keskipiste.
Nyt ne harvat ja valitut voivat mennä vaikka kylän syrjälle konttaamaan, jos se heille lohtua tuo.
Kirkko on keskellä kylää, sinne baari, ravintola, huvittelukeskus. Ja äläkä väitä että missään ei niin tehdä, niitä on Euroopassa jo useita, kun ei homehtuneille rakennuksille ole muutakaan käyttöä
hengellisesti sokeassa tilassa.
www.kan.fi
on luonnollista. Juuri teatterin takia kirkot on rakennettu.
lapsellisuutesi jälleen vauhdissa.
keisarin vaatteista mainitseminen aiheuttaa kuulijoissa toisinaan vernistelyä.
Kirkot ovat vajaakäytöllä, joten kaikenlainn ylimääräinen toiminta on tervetullutta kirkkoon. Konsertit ovat jo arkipäivää kirkoissa, miksei siis teatteritkin. Tarkoitus on hyvä.
Sitä paitsi Tampereen tapauksessa näytelmä ilmeisesti toistaa sen, mikä tapahtui oikeasti kirkossa 1918. Kirkko oli valkoisten kirkko tuona aikana. Ei kirkolta herunut köyhille, sairaille ja nälkää näkeville mitään apua ja toivoa. Muistaakseni arkkipiispa Gustav Johansson asettui raukkamaisesti valkoisen hallituksen puolelle ja unohti Jeesuksen opetuksen rakkaudesta.
Työväneliike sai ikuiset arvet tuollaisesta laiminlyönnistä. Nyt vasta kirkko alkaa herätä köyhien auttamiseen, kun ihmiset ovat alkaneet erota siitä. Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
sinua varmaan jo kaivataan ateismipalstalla. mene sinne. siellä on sinun paikkasi. uskonnoista et ymmärrä hönkäsen pöläystä.
muuttivat kirkot elokuvateattereiksi.
Mietitään sitä.
Tätähän tavoitettiin punaisten vallankumousyrityksellä Suomeenkin 1918.
Mikä ei onnistunut asein tuolloin, onnistuu nyt kiitos löperöiden ja selkärangattomien kirkonmiesten.
Vihan päivien 1918 vastapainoksi poikakuoro Pirkanpojat esittää maailman suurimmasta rakkaudesta kertovan
Johannes-passion
Tampereen Tuomiokirkossa
su 01.04.2007 klo 18.00
Lisätietoja Pirkanpojista:
http://www.pirkanpojat.com