Jumala tunnusti Jordanilla Jeesuksen omaksi Pojakseen (Pyhä Henki tuli kasteessa Kyyhkysen muodossa Jeesuksen päälle merkiksi ja taivaasta kuului tuo isyyden tunnustus: Tämä on Minun rakas Poikani, kuulkaa häntä")
Nikodemus meni heti tuon Jeesuksen kastetapahtuman jälkeen tapaamaan yöllä Jeesusta. Tuon tapaamisen keskustelun kohde ja objekti oli aluksi selvästi Jeesus itse, eikä Nikodeemus. Joh.3-luku.
Jeesus sanoi Nikodemukselle, että kaikkien ihmisten on synnyttävä uudesti vedestä ja Hengestä ylhäältä. Muuten ei voi mennä sisälle taivaaseen.
Miten ymmärrät tuon sanan "JOKU" ?
Puhuuko Jeesus ensin itsestään ja siitä, mitä hänelle tapahtui Jordanilla? (=JOKU=Jeesus itse??
Jeesuksen ruumis kuitenkin nousi taivaaseen?
Syntyikö Jeesuksen liharuumis uudesti kasteessa Jordanilla?
Jeesus oli tietenkin siinnyt Pyhästä Hengestä.
Jeesus oli täysin synnitön,koska oli Jumalan Poika.
Mutta mitä Jeesukselle tapahtui Jordanilla kasteessa?
Sitten Jeesus laajentaa uudestisyntymisen velvoitteen koskemaan "TEITÄ" eli kaikkia ihmisiä. Kaikkien ihmisten on synnyttävä uudesti ylhäältä vedestä ja Hengestä. Jeesus ei anna mitään ala- eikä yläikärajaa tässä asiassa.
Joh.3
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos J O K U ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: TEIDÄN täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Puhutaanko Hebr.kirjeessä Jeesuksen kastepäivästä?
"Tänä päivänä minä sinut synnytin"
Hepr. 1:5 (tänä päivänä minä sinut synnytin)
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
Nikodemus meni heti tuon Jeesuksen kastetapahtuman jälkeen tapaamaan yöllä Jeesusta. Tuon tapaamisen keskustelun kohde ja objekti oli aluksi selvästi Jeesus itse, eikä Nikodeemus. Joh.3-luku.
Jeesus sanoi Nikodemukselle, että kaikkien ihmisten on synnyttävä uudesti vedestä ja Hengestä ylhäältä. Muuten ei voi mennä sisälle taivaaseen.
Miten ymmärrät tuon sanan "JOKU" ?
Puhuuko Jeesus ensin itsestään ja siitä, mitä hänelle tapahtui Jordanilla? (=JOKU=Jeesus itse??
Jeesuksen ruumis kuitenkin nousi taivaaseen?
Syntyikö Jeesuksen liharuumis uudesti kasteessa Jordanilla?
Jeesus oli tietenkin siinnyt Pyhästä Hengestä.
Jeesus oli täysin synnitön,koska oli Jumalan Poika.
Mutta mitä Jeesukselle tapahtui Jordanilla kasteessa?
Sitten Jeesus laajentaa uudestisyntymisen velvoitteen koskemaan "TEITÄ" eli kaikkia ihmisiä. Kaikkien ihmisten on synnyttävä uudesti ylhäältä vedestä ja Hengestä. Jeesus ei anna mitään ala- eikä yläikärajaa tässä asiassa.
Joh.3
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos J O K U ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: TEIDÄN täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Puhutaanko Hebr.kirjeessä Jeesuksen kastepäivästä?
"Tänä päivänä minä sinut synnytin"
Hepr. 1:5 (tänä päivänä minä sinut synnytin)
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ensimmäinen syntyminen: raskauden alussa kehityksessä jossa ihminen saa Luojalta lahjaksi oman elämänkirjan ja elämän ohjeet eli sielullinen syntyminen.
Toinen syntyminen: fyysillisesti syntyminen eli se mitä yleensä syntymisenä pidetään.
et näköjään tunne kristittyjen pyhää kirjaa Raamattua...sen mukaan lihasta syntyy vain liha eli syntiturmeluksen alainen ihmislapsi tähän maailmaan; ei suoraan taivaaseen...sillä katoavasta miehen siemenestä ei synny mitään katoamatonta, sanoo sana.