Laki oli

Uskova on irti laista (Room. 7:6). Kysymyksessä on nimenomaan kymmenen käskyn laki, sillä juuri se sanoi: Älä himoitse! (Room. 7:7). Efesolaiskirje vahvistaa, mikä laki lakkasi Kristuksen kuolemassa: Teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä (Ef. 2:15). Silloin loppui ihmisen ansio ja sen tunnuskuva sapatti, joka oli myös varjo eli esikuva tulevasta levosta Kristuksessa. Kolossalaiskirje nimenomaan varoittaa, ettei pakanoita, jotka jättivät kaikki juutalaiset sapatit pitämättä, saanut tuomita (Kol. 2:16). Varjoja ei tarvinnut enää noudattaa, koska todellisuus oli tullut. Laki kaikkineen sen siinailaisessa muodossa haudattiin Kristuksen kanssa.

laista! kirjoitti:

Uskova on irti laista (Room. 7:6). Kysymyksessä on nimenomaan kymmenen käskyn laki, sillä juuri se sanoi: Älä himoitse! (Room. 7:7). Efesolaiskirje vahvistaa, mikä laki lakkasi Kristuksen kuolemassa: Teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä (Ef. 2:15). Silloin loppui ihmisen ansio ja sen tunnuskuva sapatti, joka oli myös varjo eli esikuva tulevasta levosta Kristuksessa. Kolossalaiskirje nimenomaan varoittaa, ettei pakanoita, jotka jättivät kaikki juutalaiset sapatit pitämättä, saanut tuomita (Kol. 2:16). Varjoja ei tarvinnut enää noudattaa, koska todellisuus oli tullut. Laki kaikkineen sen siinailaisessa muodossa haudattiin Kristuksen kanssa.

Lue lisää

Koska kristinuskoon kääntyneitä pakanoita ei ole koskaan koskeneetkaan nuo Israelilta poisotetut säädökset niin en siksi voi aivan hyväksyä perusteluasi. Emmehän voi tässä tapauksessa käyttää tuollaista selitystä.Kymmenen käskyn lakia ei ole koskaan annettukaan pakanoille, niin siksi sitä ei myöskään ole heiltä poistettu, ei myöskään lisätty.

selitän syyn kirjoitti:

Koska kristinuskoon kääntyneitä pakanoita ei ole koskaan koskeneetkaan nuo Israelilta poisotetut säädökset niin en siksi voi aivan hyväksyä perusteluasi. Emmehän voi tässä tapauksessa käyttää tuollaista selitystä.Kymmenen käskyn lakia ei ole koskaan annettukaan pakanoille, niin siksi sitä ei myöskään ole heiltä poistettu, ei myöskään lisätty.

Lue lisää

Löytyykö tältä palstalta noin selväjärkisesti ajatteleva henkilö. Olen minäkin ymmärtänyt, että israelilaisille annetut lait eivät voi meitä koskea, mutta selitykset vähän ontuvat ;)

"Mitä kumottiin", kysäisee tuntematon, joka ei ole hankkinut Raamattua kotiinsa, jotta voisi tutkia vapaasti ja itsenäisesti. Siellä missä Henki on, siellä on vapaus, mikäli Henki saa luvan opastaa.
Vain kotona voi lukea, että "kumottiin". Jossain tuo viisaus: "lakia ei armoon tarvita", on tullut kuulluksi.

Sana myöntää, että laki itsessään olisi tosin hyvä, mutta korostaa, että se ihmisen heikkouden vuoksi oli heikko, voimaton, hyödytön, orjuuttava, pian häviävä, VANHENTUNUT, ja täten tuo entinen säädös kumotaan.
Jeesus naulasi ristille KOKO lain, meitä kaikkia - ei vain juutalaisia - vastaan olevan lakisäädöskokoelman.
Lain seuraaminen johtaa armon ulkopuolelle, sanoo Sana.

Uskovien osalta asia pitäisi olal selvä, mutta jumalattomia se yhä ajakoon Kristuksen hoiviin, käyhän se tuttipulloruuasta vasta uskoontulleille, kuten Sana kuvailee. Usko on Herralle uskoton, jos se vilkuilee sitä entistä - lakia.

ENSIN KUMOUTUMISEN PERUSTE:

Roomalaiskirje:
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

KUMOTTU MIKÄ KUMOTTU - SILLÄ VANHURSKAUS ON JO ILMESTYNYT

Hebrealaiskirje:
7:18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön

7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Efesolaiskirje:
2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan.

Apostolien teot:
18:28 Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.

Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,

Roomalaiskirje:
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

"KAIKKI MIKÄ EI OLE USKOSTA, ON SYNTIÄ", Rm.14:23b.
"Laki ei perustaudu uskoon", Gal.3:12. "Vaan jos täytätte KUNINKAALLISEN LAIN Raamatun mukaan: ´Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi´, niin hyvin teette", Jaak 2:8.

Kristityn vaellus PERUSTUU USKOON.
Juudaan kirje:
1:20 Mutta te, rakkaani, rakentakaa itseänne pyhimmän uskonne perustukselle, rukoilkaa Pyhässä Hengessä.

Hebrealaiskirje:
6:1 Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan.

1.Timoteuksen kirje:
1:4 Eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.

_AnttiVKantola_

Viestistäsi ilmenee selvä piiloviesti. Eikö riitä se, että TE ette opeillanne hyväksy Uutta Testamenttia uskon perustaksi? Pitääkö teidän esiintyä niin, että projisoitte saman kristinuskoonkin? Viestisi nimittäin vihjaa, että uutta Testamenttia ei kristittyjenkään tulisi uskoa. Jeesushan on kristittyjen puheessa ainoa tunnustettu opettaja. Ja Hänenkö opetukset olisivat laittomuuden kannattamista? Te noin viestisi johtaman ajatuksen kanssa unohdatte kaikki Jeesuksksen ja hänen valitsemiensa Apostolien opetukset olettaen niiden olevan pelkkää ilmaa. Mutta! Kristinusko on ollessaan oikeaa, Uuden Testamentin opetusten uskossa omaksumista. Nämäkin ovat UTn opetuksia, esimerkkinä; Galatalaiskirje:
5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.

Jaakobin kirje:
1:25 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.
2:12 Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva. 1.Joh.3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

Vaikka uskovat eivät ole enää missään muodossa Siinain lain alaisia, he eivät kuitenkaan ole laittomia, vaan Kristuksen lain alaisia (1. Kor. 9:21). Tämä uusi laki on ensiksi uskon laki (Room. 3:27). Se tarkoittaa Jumalan säätämystä siitä, miten syntinen vanhurskautetaan. Laki sisältää pelastuksen ja uuden jumalasuhteen. Uskon kautta tullaan otolliseksi ja pysytään otollisena.

Kristuksen laki on myös rakkauden laki. Kristus asuu uskovassa ja vaikuttaa Pyhän Hengen kautta rakkautta, Kristuksen mielenlaatua eli Hengen hedelmää (Gal. 5:22,23). Pelastuksen seurauksena, ei edellytyksenä, Kristuksen rakkauden ohjaama uskova noudattaa ilman ansiomieltä kymmenen käskyn ohjeita ja enemmänkin. Käskyt on uudistettu Uudessa testamentissa paitsi sapattikäsky, koska se oli kuoleman liiton symboli.

Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

lain loppu kirjoitti:

Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

Minulle Jeesus, armo ja evankeliumi on äärettömän tärkeä. Minä en pelastu omilla ansioillani. Ihminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Jeesuksen tähden. Lain ja profeettain aika päättyi Johannes Kastajaan. Johannes Kastaja oli ylimenokauden yhdysmies. Jeesuksen aika on kkristillisen seurakunnan aikaa. Laki on Jumalan tahdon ilmaisin ja on aina voimassa. Jeesus ei sitä kummonnut. Avioero on siitä hyvä esimerkki ja Jeesus viittaa siihen heti perään.

Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.