Peto, sen kuva ja merkki
”Kolmannen enkelin varoitus kuuluu: ” Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä.” -- Kun ennustuksessa on varoitettu pedon ja sen kuvan kumartamisesta, annetaan seuraava selitys: ” Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.”
Koska ne, jotka pitävät Jumalan käskyt, asetetaan vastakohdaksi niille, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin, seuraa tästä, että Jumalan lain pitäminen, toiselta puolen, ja sen rikkominen, toiselta puolen, muodostavat sen erotuksen, joka on Jumalan palvelijain ja pedon palvelijain välillä.” E:G:W.
”Ennustuksessa sanotaan, että ensimmäinen enkeli esitti todistuksensa kaikille kansoille ja kielille. Kolmannen enkelin varoitus, joka on saman kolminkertaisen sanoman viimeinen osa, on leviävä yhtä laajalle. Ennustuksen mukaan keskitaivaalla lentävä enkeli julistaa sitä SUURELLA äänellä, ja se on herättävä maailman huomion. Tämän taistelun tuloksena koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen joukkoon – niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja ottavat sen merkin. Kirkko ja valtio yhdistyvät pakottaakseen "kaikki" ottamaan "pedon merkin", mutta Jumalan kansa ei ota sitä. Profeetta näki "kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput.”
Peto ja karitsa
Tämä sanoma ei ole mikään erillinen oppi, vaan se sisältyy siihen iankaikkiseen evankeliumiin, mitä alusta asti on julistettu. Kysymys on nimenomaan evankeliumin perustasta, siitä, että pelastus ei tule ihmiseltä, vaan pelastus tulee meidän Jumalaltamme ja Karitsalta. Pedon luku on ihmisen luku, ja pedon merkki on inhimillisen arvovallan merkki. Vastakkain ovat ihmiskäskyt ja Jumalan käskyt (vrt. Matt.15:8,9).
Pedon periaate ”merkitsee ihmisen ja hänen tekemiensä lakien korottamista Jumalan lakien ylitse. Tämä ihmisen kunnioittaminen näkyi muinaisissa maailmanvalloissa. Ajan viimeisinä hetkinä Ilmestyskirjan 13. ja 14. luvun peto yhdistää nämä pahat ominaisuudet suureen jättiläismäiseen järjestelmään, joka pian muodostuu maailmanlaajuiseksi uskonnolliseksi liitoksi ja asettaa ihmisen vallan, ihmisen lait ja ihmisen ajatukset Jumalan tahdon ja sanan yläpuolelle. Näin tehdessään se kumoaa totuuden pelastuksesta uskon kautta. Petovalta kehittyy väkivaltaiseksi vainoavaksi vallaksi, joka pyrkii tallamaan jalkoihinsa kaikki ne, jotka nöyrästi pysyvät uskollisina Jumalan käskyille” (J.R.Spangler).
Jeesuksen usko on ymmärrettävä alkutekstin kieliopillisen rakenteen mukaisesti lähinnä uskona Jeesukseen ja uskollisuutena hänelle. Niinpä Ellen White saattoi kirjoittaa, että kolmannen enkelin sanoma on todellisuudessa uskosta vanhurskauttamisen sanoma. Hän korosti koko elämänsä ajan puhein ja kirjoituksin uskosta vanhurskautumisen suurta evankelista totuutta ”kolmannen enkelin sanomaa” julistavan adventtiliikkeen ydintotuutena.
”Kolmannen enkelin varoitus kuuluu: ” Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä.” -- Kun ennustuksessa on varoitettu pedon ja sen kuvan kumartamisesta, annetaan seuraava selitys: ” Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.”
Koska ne, jotka pitävät Jumalan käskyt, asetetaan vastakohdaksi niille, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin, seuraa tästä, että Jumalan lain pitäminen, toiselta puolen, ja sen rikkominen, toiselta puolen, muodostavat sen erotuksen, joka on Jumalan palvelijain ja pedon palvelijain välillä.” E:G:W.
”Ennustuksessa sanotaan, että ensimmäinen enkeli esitti todistuksensa kaikille kansoille ja kielille. Kolmannen enkelin varoitus, joka on saman kolminkertaisen sanoman viimeinen osa, on leviävä yhtä laajalle. Ennustuksen mukaan keskitaivaalla lentävä enkeli julistaa sitä SUURELLA äänellä, ja se on herättävä maailman huomion. Tämän taistelun tuloksena koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen joukkoon – niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja ottavat sen merkin. Kirkko ja valtio yhdistyvät pakottaakseen "kaikki" ottamaan "pedon merkin", mutta Jumalan kansa ei ota sitä. Profeetta näki "kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput.”
Peto ja karitsa
Tämä sanoma ei ole mikään erillinen oppi, vaan se sisältyy siihen iankaikkiseen evankeliumiin, mitä alusta asti on julistettu. Kysymys on nimenomaan evankeliumin perustasta, siitä, että pelastus ei tule ihmiseltä, vaan pelastus tulee meidän Jumalaltamme ja Karitsalta. Pedon luku on ihmisen luku, ja pedon merkki on inhimillisen arvovallan merkki. Vastakkain ovat ihmiskäskyt ja Jumalan käskyt (vrt. Matt.15:8,9).
Pedon periaate ”merkitsee ihmisen ja hänen tekemiensä lakien korottamista Jumalan lakien ylitse. Tämä ihmisen kunnioittaminen näkyi muinaisissa maailmanvalloissa. Ajan viimeisinä hetkinä Ilmestyskirjan 13. ja 14. luvun peto yhdistää nämä pahat ominaisuudet suureen jättiläismäiseen järjestelmään, joka pian muodostuu maailmanlaajuiseksi uskonnolliseksi liitoksi ja asettaa ihmisen vallan, ihmisen lait ja ihmisen ajatukset Jumalan tahdon ja sanan yläpuolelle. Näin tehdessään se kumoaa totuuden pelastuksesta uskon kautta. Petovalta kehittyy väkivaltaiseksi vainoavaksi vallaksi, joka pyrkii tallamaan jalkoihinsa kaikki ne, jotka nöyrästi pysyvät uskollisina Jumalan käskyille” (J.R.Spangler).
Jeesuksen usko on ymmärrettävä alkutekstin kieliopillisen rakenteen mukaisesti lähinnä uskona Jeesukseen ja uskollisuutena hänelle. Niinpä Ellen White saattoi kirjoittaa, että kolmannen enkelin sanoma on todellisuudessa uskosta vanhurskauttamisen sanoma. Hän korosti koko elämänsä ajan puhein ja kirjoituksin uskosta vanhurskautumisen suurta evankelista totuutta ”kolmannen enkelin sanomaa” julistavan adventtiliikkeen ydintotuutena.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Karitsa tappaa pedon. Hallelujaa!
Yksilöllinen vastaus kolmen-(kadotuksen)-enkelin massapostitukseen.
NE, JOTKA PETOON KATSOVAT, HUKKUVAT - KRISTUKSEEN KATSOVAT PELASTUVAT - ajattele Poikaa, älä petoa.
Alas kadotukseen vie se tie
kun petojen pelkoa lietsotaan
itse pelotellun palkan siitä saa
Ken katsoo Karitsaan, hän
voi nostaa päänsä ja olla
r o h k e a rakkaudessa
Nuo rotat eivät edes paikkoja
Raamatusta esiin laita, sillä
Raamattu paljastaisi Isän rakkauden
Kolme on kadotuksen enkeliä jo
saalistamassa pedon pelolle
Kun Jeesus henkäisee - ei niitä enää ole.