aika mielenkiintoista miten juutalaiskansa käyttäytyy (tai osa heistä) kun ovat voimissaan.
onneksi siellä sentään on jotain rakentavia voimia joukossa.
When Israel occupied East Jerusalem in 1967, the Israeli army Chief Rabbi, General Shlomo Goren, tried to convince a commander of the conquering forces, Uzi Narkis, to blow up the Mosque “once and for all.”
The story was told by Narkis shortly before his death in 1997 and quoted by Avi Shlaim in his important book, The Iron Wall—Israel and the Arab world.
“There was an atmosphere of spiritual elation. Paratroopers were milling around in a daze. Narkis was standing for a moment on his own, deep in thought, when Goren went up to him and said ‘Uzi, this is the time to put a hundred kilograms of explosives in the Mosque of Omar and that’s it; we’ll get rid of it once and for all.’ Narkis said, ‘Rabbi, stop it.’ Goren then said to him, ‘Uzi, you’ll enter the history books by virtue of this deed.’ Narkis replied, ‘I have already recorded my name in the pages of the history of Jerusalem .’ Goren walked away without saying another word.”
Interestingly, Goren reentered the Haram al-Sharif esplanade on 15 August 1967 , wearing a military uniform along with two dozen soldiers from the Israeli army in order to take the measurements of its length and width. Afterwards, Goren announced where the temple would be positioned. Two weeks later after this incident, the Israeli occupation army seized the key to one of the gates of al-Masjidul Aqsa (the Moroccan Gate).
Four days after the seizure of East Jerusalem , Israeli army bulldozers wantonly demolished the Maghariba and al-Sharaf neighbourhoods, leveling them to the ground. The Palestinian inhabitants of the two neighbourhoods were expelled unceremoniously at gunpoint. All in all, 135 houses, two mosques, and two religious schools or Zawiyyahs were destroyed and completely obliterated.
onneksi siellä sentään on jotain rakentavia voimia joukossa.
When Israel occupied East Jerusalem in 1967, the Israeli army Chief Rabbi, General Shlomo Goren, tried to convince a commander of the conquering forces, Uzi Narkis, to blow up the Mosque “once and for all.”
The story was told by Narkis shortly before his death in 1997 and quoted by Avi Shlaim in his important book, The Iron Wall—Israel and the Arab world.
“There was an atmosphere of spiritual elation. Paratroopers were milling around in a daze. Narkis was standing for a moment on his own, deep in thought, when Goren went up to him and said ‘Uzi, this is the time to put a hundred kilograms of explosives in the Mosque of Omar and that’s it; we’ll get rid of it once and for all.’ Narkis said, ‘Rabbi, stop it.’ Goren then said to him, ‘Uzi, you’ll enter the history books by virtue of this deed.’ Narkis replied, ‘I have already recorded my name in the pages of the history of Jerusalem .’ Goren walked away without saying another word.”
Interestingly, Goren reentered the Haram al-Sharif esplanade on 15 August 1967 , wearing a military uniform along with two dozen soldiers from the Israeli army in order to take the measurements of its length and width. Afterwards, Goren announced where the temple would be positioned. Two weeks later after this incident, the Israeli occupation army seized the key to one of the gates of al-Masjidul Aqsa (the Moroccan Gate).
Four days after the seizure of East Jerusalem , Israeli army bulldozers wantonly demolished the Maghariba and al-Sharaf neighbourhoods, leveling them to the ground. The Palestinian inhabitants of the two neighbourhoods were expelled unceremoniously at gunpoint. All in all, 135 houses, two mosques, and two religious schools or Zawiyyahs were destroyed and completely obliterated.
Vastaukset 8
Vanhimmat
jäi että temppelialue luovutettiin tuon jälkeen muslimien hallintaan vaikka se on juutalaisuuden pyhin paikka ja juutalaiset pääsevät sinne yhä vain erikois järjestelyin ja rukoileminen on heiltä alueella kielletty. Juutalaisilla ei ollut pääsyä Itä-Jerusalemiin pyhille paikoilleen lainkaan ennen kesäkuuta 1967, minkään maan juutalaisilla. Koko itä-Jerusalemin juutalaisväestö karkotettiin 1948 myös jokainen synagoga, koulu,laitos ja jopa hautausmaa hävitettiin. Slummialue oli tarkoituksella rakennettu nk Länsimuurin eteen Jordanian hallinnon toimesta eikä alueella ollut mitään vanhaa tai arvokasta rakennuskantaa vaan 1948-67 syntynyttä tarkoituksena estää pääsy länsimuurille kristityiltäkin turisteilta. Osin alue oli kaatopaikkaa, sekin tarkoituksella.
Herrakansaa tässä tapauksessa oli ollut islamin huone ja on osin yhä. Käypä Mekassa.
sivistymättömien arabien pikaistuksissa tehdyt teot siis oikeuttavat sivistyskansan kohtelemaan valtaansa tulleita apartheid-ruoskalla.
minusta tämä "joo joo mutta arabit on pahempia" alkaa jo ähän kyllästyttää.
Voisko kutakin khdella omien tekojensa mukaan?
Juutalaisuudessa on minusta piirteitä, joita voisi oikeasti pohtia.
'pikaistuksissa' : "Juutalaisilla ei ollut pääsyä Itä-Jerusalemiin pyhille paikoilleen lainkaan ennen kesäkuuta 1967, minkään maan juutalaisilla. Koko itä-Jerusalemin juutalaisväestö karkotettiin 1948 myös jokainen synagoga, koulu,laitos ja jopa hautausmaa hävitettiin. Slummialue oli tarkoituksella rakennettu nk Länsimuurin eteen Jordanian hallinnon toimesta eikä alueella ollut mitään vanhaa tai arvokasta rakennuskantaa vaan 1948-67 syntynyttä tarkoituksena estää pääsy länsimuurille kristityiltäkin turisteilta. Osin alue oli kaatopaikkaa, sekin tarkoituksella."
puhut asian vierestä, sitä paitsi, sinähän arabeja sivistymättömiksi kutsut
Jordanian hallitus teki ja määräsi nuo toimenpiteet, ei niitä tehty pikaistuksessa. Suuria synagogia ei hajoitettu hetkessä, lainsäädäntöä joka esti tulemasta Jordaniaan ilman kastetodistusta ei tehnyt rahvas pikaistuksissaan eivätkä arabit muutenkaan ole muita sivistymättömämpiä, joka kansassa on joka sorttia. Joko olet itse rasisti tai sitten hyvin lapsellinen provo.
Länsimuurille ei olisi ollut pääsyä ellei sen eteen vartavasten rakennettuja rakennuksia olisi purettu. Jos näille asukkaille ei korvattu menetyksiä silloin on tapahtunut vääryys.
Mikä juutalaisuuden piirre tässä on kyseessä että jätettiin oma pyhin paikka islamilaisen wagfin hallintaan vaikka vastavuoroisuutta ei ole näkynyt missään? Liika luottavaisuus siihen että asiat joskus muuttuvat ja järki voittaa?
kun deir yassin oli takana ja 200 kylää autiona, niin kyllä siinä mopo karkaa. eli siitä termi pikaistuksissa.
minusta juutalaiset ovat sivistyskansa verrattuna 40-luvun arabeihin.
mitä puhut "slummialueena" sisälsi kyllä keskiaikaista rakennuskantaa pyhäköineen, mutta sitähän ei sinun lähde luonnollisesti mainitse.
itse asiassa sinä puhut asian vierestä, koska minä puhun alunperin vuoden -67 jälkeisistä ajoista ja juutalaisten tekemisistä ja sinä haluat puhua 48-67 ja arabien tekemisistä. mene islam-palstalle mesomaan.
niinkuin hyvin tiedät, ei juutalaisilla ole oikeutta astua temppelivuorelle. muuten kyllä mokomat arabipyhäköt olisivat saaneet kyytiä.
itselläsi taitaa olla vähän älyllistä epärehellisyyttä mukana.
pidän kyllä juutalaisia ja israelia sivistysvaltiona verrattuna 40-luvun jordaniaan.
minusta olet naurettava, kun puhut arabeille kohdistuneiden menetysten korvaamisesta. uskomatonta tekopyhyyttä, kun tiedät mitä alueella on tapahtunut ja mikä kauheinta yhä tapahtuu.
oikeen on? sun haitari vai?
israelilainen Bir Zeit yliopisto.
entäpä itselläsi?