Mikä evankeliumi on tärkein ?
Luukas vai Matteus ?
Johannes vai Markus ?
Kuka kertoo sen aidon ja oikean totuuden ?
Luukas vai Matteus ?
Johannes vai Markus ?
Kuka kertoo sen aidon ja oikean totuuden ?
Evankeliumeista.
yksilö
10358
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
vastauksen tähän kysymykseen? No minä vastaan. Tärkein on evankeliumi. Ja sen on kirjoittanut Markus, Matteus, luukas ja Johannes.
en tiedä mikä on tilasi, mutta tuolla jo jokin aika sitten kun kirjoitit; mistä et oikein pysty luopumaan, niin minulla on ollut mielessä rohkaista
sinua todella luopumaan kaikesta.
Sillä jos ihminen jotakin tahtoo itsellään pitää
hän ei mahdu ahtaasta portista sisälle käymään.
Näin siis kun on, ettet kaikesta pysty luopumaan, niin saat pyytää, että Jumala sen sinussa vaikuttaa,
että todella voit kaiken menettää Jeesuksen tähden
sillä näin on:"Joka kadottaa elämänsä Minun
(Jeesuksen)tähden hän löytää sen."
laitoin sähköpostiosoitteeni galleriasivuilleni.
eivät tahdo lähteä millään. Paljon olen kyllä nöyrtynyt siitä, missä olen ollut. Mutta paljon ei riitä Jumalalle, tiedän sen, tunnen sen nahoissani, mutta se vaan kestää. Eteenpäin prosessi menee kyllä koko ajan.
se on ihminen on kova, ylpeä, taipumaton, omassa
uskossaan vahva ja tahtoo itse elää olla itse itsensä herra.
Mutta on todella suuri,valtava asia että Jumala
tällaisen ihmisen kohdalla työtä tekee armon kurin
kautta taivuttelee ja kun saa ihmisen taipumaan
niin todella valtava ilo on yhdestäkin tällaisesta
ihmisestä joka saatanan ja synnin vallasta pääsee
Jumalan valtakuntaan, elämän kaidalle tielle.
Niin näin se on paljon ei todella riitä Jumalalle
eikä melkein kokonaankaan vaan ainoastaan
kokonaan.
Oman tahdon tiellä lihallisessa uskossa eläviä
on pilvin pimein. Ihmisiä jotka eivät ole
Jeesuksen luo tahtoneet käydä, että olisivat
saaneet todellisen ELÄMÄN, USKON ELÄMÄN.
Sanotaan korrektimmin, että on vain yksi evankeliumi, joka Raamatussa on evankelistojen mukaan eli esim. evankeliumi Matteuksen mukaan.
Yksikään ei ole toista tärkeämpi, vaan niissä on painotuseroja riippuen siitä keille ja mitä kirjoittaja tahtoo sanoa.
Matteus kirjoittaa juutalaiskristityille ja tahtoo kertoa, että Jeesus on heille luvattu messias. Hän painottaakin lain oikeaa tulkintaa, pyrkii todistamaan Jeesuksen täyttäneen profetiat ja vastustaa kiivaasti farisealaisuutta.
Markus kirjoittaa pakanoille ja tahtoo kertoa, että Jeesus on tullut palvelemaan ihmiskuntaa ja toteuttamaan Isän tahdon. Kertominen onkin hyvin hektistä ja tempoilevaa. Puheille ei jää juuri sijaa.
Luukas kirjoittaa Teofilokselle ja tahtoo selventää juurta jaksain, mistä Jeesuksessa on kyse. Jeesus on yleispätevä maailman pelastaja, vaikka onkin juutalaisten messias. Hän on täydellinen sekä puheissaan että teoissaan alusta loppuun saakka.
Johannes kirjoittaa pakanoille ja tahtoo selventää, millä perusteella Jeesus on taivaallinen olento, eikä vain joku filosofi. Johannes on koonnut Jeesuksen puheita omasta olemuksestaan. Siksi häneltä löytyvät jutut "minä olen elämän leipä/maailman valo/tie, totuus ja elämä"
Jokainen kertoo totuuden, tosin he eivät kirjoita niinkään kronologisesti, vaan ovat laittaneet asiat tärkeysjärjestykseen, että lukijan olisi helpompi ymmärtää. Totuus ei ole yksipuoleinen asia, vaan se näyttää eri kasvot riippuen, mistä näkökulmasta sitä katsoo.
On yksi totuus, voimme varmaan olla siitä samaa mieltä ? Määrittelen totuuden siten että se ei muutu toiseksi aamulla ja yhdeksi illalla.
Totuus on tosi Intiassa samaan aikaan kuin Suomessa.
Miksi Luukkaalle ei ollut tärkeätä että Jeesus tuli Jerusalemiin vain yhdellä aasinvarsalla, kun taas Matteus katsoo että Jeesus tuli kahdella aasintammalla.
Jos se taas on tärkeätä Matteukselle että Jeesus täytti *profetiat* niin miksi Matteus lisää yhden aasin Sakarajan profetiaan
>9 Iloitse, tytär Siion!
Riemuitse, tytär Jerusalem!
Katso, kuninkaasi tulee.
Vanhurskas ja voittoisa hän on,
hän on nöyrä, hän ratsastaa aasilla,
aasi on hänen kuninkaallinen ratsunsa."
Markus kirjoitti pakanoille sanot Sinä.
Eikö pakanoita luulisi kiinnostavan sellainen yksityiskohta kuin Jeesusken *neitseestä* syntyminen.
Vain Matteusta ja Luukasta kiinnosti tuollainen pieni yksityiskohta.
Mietihän millainen vaikutus sillä olisi jos tuo puutuisi esimerkiksi katolisten evankeliumeista ?Maaria ei ollut neitsyt ? No huh huh.
Evankeliumien kirjoittajat eivät saa vääristellä tapahtumia jotta ne sopisivat heidän "painoituksiinsa"".
Se on valehtelua.
Kuka on valheen isä ?
Tuskinpa he nyt tarkoituksella valehtelevat, vaikka heidän kerrontansa olisikin toisistaan poikkeavaa. Meidän on tietenkin aika vaikea sanoa, mistä lähteistä kirjoittajat ovat saaneet tietonsa. Itse pidän tuollaisia pieniä poikkeavuuksia erittäin merkityksettöminä, kun varsinainen evankeliumi Jeesuksesta on kuitenkin yhtenäinen.
Tuosta neitseestä syntymisestä on paha mennä sanomaan mitään. Voi kait olla, että Markus ei pitänyt sitä niin oleellisena asiana tai sitten se oli niin yleisesti tunnettu asia, ettei sitä katsottu aiheelliseksi erikseen kirjata muistiin, mutta tämä onkin sitten minun puhdasta arvailuani.
olet Jumalan Totuutta etsimässä?
Kuule se on todella niin kukaan ihminen ei sinulle
voi sisäistää Jumalan Totuutta.
Eivät nekään jotka ovat Totuuden löytäneet.
Totuuden löytäjät voivat kyllä opastaa oikealle tielle, olla taluttamassa sokeaa kohti näkönsä
saamista.
Ikävä vain nyt ihmisiä vedetään sinne ja tänne ja
näin sanotaan täällä Jeesus on.
Eksytykset ovat olleet ja yhä rajummiksi tulevat
niin, että suuri joukko on se joka eksyksissä on
harhailee ihmisoppien viidakkojen keskellä.
Mutta onhan sitä aina joku ihminen joka lieventää
surua ja kaikenlaista murhetta ja elämän tuomaa
vaivaa ja pönkittää sitä ihmisen omaa uskoa,
niin, että kappaleen matkaa taas jaksaa kulkea,
kun taas jo lankeaa ja kelvottomuus näkyy ja
mieltä painaa ja masentaa.
Mutta ei kun taas etsimään helpotusta ihmiseltä
ymmärtävältä ihmiseltä joka rakastaa ja niin
somasti tuudittaa taas ihmistä oman uskon tiellä.
Että tätä rataa.
Eikä pysähdytä, stop, mikä rata tuo tuollainen onkaan.
Jeesus sanoo: "Jonka Poika tekee vapaaksi se on todella vapaa."
Niin mikä onkaan se vapaus jossa ollaan kun ei
näy mitään vapautta, vaan synti oma liha ja
saatana sitovat.
Niin Jeesus sanoo; "Jonka Poika tekee vapaaksi se on todella vapaa."
Miksi ihmiset eivät tähän vapauteen tahdo, vaan
tahtovat pysyä omassa uskossaan sidottuina syntiin
ja saatanaan.
Sillä näin se on jota Poika ei ole vapaaksi saanut
tehdä hän on synnin ja saatanan orja.
Kaikki nuo kirjat ja kirjoitukset uuden testamentin puolella ovat tärkeitä, sillä ne yhdessä todistavat
Kristuksen tekoja ja sanoja sekä lisäävät Luojamme, taivaallisen Isän tuntemusta ja tuovat esille Hänen perimmäisen tahtonsa yksiselitteisesti. Kristus siis kertoo yhtä osaa totuudesta, jota muut tuovat sitten julki kirjoitetussa muodossa.