Adventtikirkossa on mahdoton opiskella Raamattua ilman sapattivihkoja.
Myös Jehovan todistajilla samantapainen ohjattu Raamatun opiskelu.
Myös Jehovan todistajilla samantapainen ohjattu Raamatun opiskelu.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
en koskaan käytä koko vihkoa muuta kuin valmistelu vaiheessa apuvälineenä. Itse tutkistelussa käytän vain ja ainoastaan Raamattua.
Montako sapattivihkosta adventtikirkossa painetaan vuosittain?
ja ovat koko maailmassa samanlaiset joka viikko. Näin varmistetaan että eri maissa olevat kirkot pysyvät ruodussa eivätkä ne taikka jäsenet lähde sooloilemaan pääkonferenssin hyväksymästä opista.
Raamattuahan voidaan lukea miten tahansa ja Raamatulla voidaan perustella enemmän tai vähemmän perustellusti minkälainen oppi tahansa - kuten tehdäänkin - kunhan sitä vain oppiin soveltuvin osin luetaan ja jätetään oppiin soveltumattomat kohdat huomiotta tai selitetään niiden tarkoittavan tätä tai tuota, opista riippuen.
pysyä. Etu on se, että voi matkustaa eri maissa, kun on yhteinen ja sama aihe joka puolella riippumatta kirkosta, jossa vierailee. Ei tarvitse osata kieltä, kun on oma opas ja Raamattu mukana. Siitä vain pystyyn omalla kielellä raamatuntutkistelu. Helppoa ja vaivatonta. Hyvä Adventtikirkko, jatketaan samaan tahtiin.
lähteä Pääkonferenssin opillisesta liekanarusta tai yrittäköötpähän vaikka yksittäiset viralliset kirkon opettajat julkisesti poiketa opetuksessaan kirkon hyväksytyistä opinkappaleista.
adventtikirkkoon jos ei se sinulle kelpaa. mitä täällä mariset?
Mitenkä se pitäisi tapahtua?
Mene käymään tilaisuuksiin, niin huomaat että
seurakuntalaiset käyttävät puheenvuoroja tutkisteluissa.
Ymmärtääkseni monissa kirkoissa ei ole penkiltä mahdollisuutta avata suutaan, eli asia on aivan päinvastoin kuin kuvitelet asian olevan.
Tutkisteluoppaat antavat aiheen ja tietoa. Keskustelu täysin vapaa.
Siunausta
jari laurila
kertaa ollut adventtikirkon raamattutunnilla ja mielikuvani on sellainen, että täytyy kyllä olla jonkinverran "kanttia" voidakseen esittää oletetun ilmapiirin vastaisia kysymyksiä tai kriittisiä puheenvuoroja. Ympäristön paine yhtenäisessä joukossa luo helposti rajoja sille mitä sanotaan ja mistä vaietaan.
Omaa mieltä saa olla vapaasti, ja sitä kunnioitetaan, mutta ei saa esittää vaatimuksia toisille.
Missä tahansa jossa olet eri mieltä yleisen mielipiteen kanssa, joudut myös kokemaan muidenkin mielipiteitä.
Kirkossa on aikamoinen joukko maailmanlaajuisesti teologian tohtoreita jotka tuntevat Raamatun, kieliä ja historiaa kuin omat taskunsa.
Ei siinä paljon kannata yhden miehen hillua.
Toiseksi niiden kanssa jää.
Oma mielipidehän ei välttämättä ole kuitenkaan se oikea kypsymättömällä ihmisellä, mutta jokainen kypsyy ja oppii omaa tahtiaan.
Jos ihmiselle opetaan että hevonen on lehmä, hän oppii ja uskoo asian ennenpitkää, tai viimeistään parin sukupolven jälkeen hevonen on lehmä.
Näin on käynyt monessa opissa ja Raamatun sana heittänyt häränpyllyä.
Minunkin oli joskus vaikea käsittää joitakin asioita, joissa olin uskonut toisin.
Päätin kuitenkin seurata sitä mikä osoittautuu rehellisesti totuudeksi.
En koskaan ryhtynyt "joo" mieheksi, ja en ole sellainen koskaan elämässäni ollut, vaan olen rohkeasti uskaltanut olla aina omaa mieltäni ryhmässä, mutta on myös nöyryyttä myöntää virheensä.
Siunausta
jari laurila
paljon teologian tohtoreita ja kielimiehiä, joihin tukeutua. Yhtä varmaa kuitenkin on, että muissa kirkoissa ja kirkkojen ulkopuolellakin on maailamassa vielä enemmän teologan tohtoreita ja kielimiehiä, jotka hekin tuntevat Raamatun, kieliä ja historiaa "kuin omat taskunsa". Heihinkin voi tukeutua. Nyt sitten onkin kysymys siitä kehen tukeudutaan: kenen asiantuntemukselle annetaan enimmän painoarvoa. - Tässä nyt taitaa sitten ollakin yksityisen ihmisen jonkin asteinen valinnan paikka mutta tähän valointaan taitavat vaikuttaa monet muutkin seikat kuin vain uskonnollisiksi auktoriteeteiksi valitsemiemme henkilöiden ylivertainen pätevyys joihinkin toisiin nähden.
Minä en ole nyt minkään sortin opettaja, enkä ole edes srk:elämässä mukana.
Keskustelen.
A-kirkossa ymmärretään että Jumalan lapsia on kaikissa protestanttisissa ja katolisissa piireissä yksilöinä, kuten a-kirkossakin yksilöinä.
A-kirkossa ymmärretään että jokainen kulkee saamansa valon mukaan.
Ei ole viisasta tukeutua kehenkään muuhun kuin Pyhään Henkeen, ja tutkia opetuksia siinä valossa, ja tukeutua ymmärrykseensä ja Kristukseen, ja olla valolleen vilpitön.
Jos ei jotakin asiaa ymmärrä oikein tai on ymmärtänyt väärin aikaisemmin; vrt tässä >> Luuk 12:47-48.
Teologian hienoudet eivät ole monta kertaa pelastuskysymyksiä.
Vastakääntynyt on palavassa rakkaudessaan parempi kristitty, vaikka ei ymmärä hölläkän pölläkkää teologian hienouksista kuin kaikkitietävä viileä 50 vuotta kirkon penkillä istunut usein.
Tietoahan on mukava pohtia Raamatun valossa jos aikaa on rauhassa, ja oppia ja ymmärtää lisää.
Siunausta
jari laurila