onko tämä ihan oikean otsikon alla, mutta Irakin tilanteesta näyttää aika moni muukin täällä keskustelevan ja esittävän kommenttejaan, joten kai tämäkin sekaan sopii.
Ympäri maailmaa marssitaan rauhan puolesta nyt kun maailmantilanne on mikä on. Ihmettelen sitä, että nyt tämän sodan aikana osoitetaan niin paljon mieltä. Missä oli mielenosoittajat kun Venäjä lähti jyräämään Tsetseniaa maan tasalle? Suurvaltahan se venäjäkin on ja teki ihan saman mitä usa tekee nyt. Tsetseniassakin kuoli siviileitä, paljon enemmän mitä irakissa nyt, siellä oli suorastaan teurastusta. Ihmiset kärsi ja kärsii ruoka-, vesi- ja vaatepulasta, mutta ei sinne kerätä avustuksia niinkuin Irakiin.
Tämä nyt oli vaan eräs ihmettely tämän maailman kummallisuuksista ja tekopyhyydestä.
Ympäri maailmaa marssitaan rauhan puolesta nyt kun maailmantilanne on mikä on. Ihmettelen sitä, että nyt tämän sodan aikana osoitetaan niin paljon mieltä. Missä oli mielenosoittajat kun Venäjä lähti jyräämään Tsetseniaa maan tasalle? Suurvaltahan se venäjäkin on ja teki ihan saman mitä usa tekee nyt. Tsetseniassakin kuoli siviileitä, paljon enemmän mitä irakissa nyt, siellä oli suorastaan teurastusta. Ihmiset kärsi ja kärsii ruoka-, vesi- ja vaatepulasta, mutta ei sinne kerätä avustuksia niinkuin Irakiin.
Tämä nyt oli vaan eräs ihmettely tämän maailman kummallisuuksista ja tekopyhyydestä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pitää kyllä tunnustaa että en itsekään tiedä,itseasiassa tuo kysymyksesi sis oli melko hyvä....niin vaan että miksi?
Luulisin, että sosiaalipsykologiaa harrastavat pääsisivät lähelle "oikeaa" vastausta, mutta yritetään amatöörivoimin. Yksi syy on samaa sukua kuin se, että amerikkalaisten oli toisessa maailmansodassa paljon helpompi tappaa japanilaisia kuin saksalaisia. Saksalaiset muistuttivat liikaa heitä itseään. Se herätti empatiaa. Samalla lailla länsimainen ihminen samaistuu toiseen länsimaiseen olettaen moraalikoodien olevan yhteneviä. Kun amerikkalainen moraalokoodi näyttää sallivan nykyään herkemmin ristiriitojen ratkaisemisen väkivallalla kuin eurooppalainen, syntyy nähty konflikti, jossa saklais-ranskalainen ja amerikkalainen ajattelutapa ovat joutuneet sovittamattomaan ristiriitaan. Sanomattakin selvää on, että suomalaisten ajattelutapa on yhtevä saksalais-ranskalaisen ajattelutavan kanssa. Korostetaan ihmisyyttä eikä ihminen on toiselle ihmiselle susi -ajattelua.
Toinen syy on suhteellisuusteorian mukainen. Tshetsenia on sisäinen asia. Siinä ei ole eskaloitumisen vaaraa. Tällaisia eskaloimattomia konflikteja voidaan kyllä pureskella moraalisin argumentein, mutta kun ne eivät koske meitä, niistä ei olla järin kiinnostuneita. Jos oltaisiin, se olisi vähän sama kuin kerjättäisiin verta nenästä. Irakin kriisi on lähempänä meitä ja kaikkia maailman kansalaisia. Siinä on suuri eskaloitumisen mahdollisuus ja tämä huolestuttaa ihmisiä. On lähdetty leikkimään tulella, joka voi päästä irti paljon laajemmalle. Saddam voi hyvinkin olla oikeassa siinä, että Persian lahden sota oli kaikkien sotien äiti. Nimenomaan tämä mahdollisuus tekee tästä kahinasta läheisen ja herättää mielipiteitä puolesta ja vastaan. Tämä on täysin ymmerrävää, sillä eivät ihmiset ehdi ja jaksa ottaa kantaa kaikkiin maailman moraalisiin ongelmiin, jos he eivät koe sitä uhaksi itselleen. Irakin sota koetaan uhaksi. Sota sinänsä ei ehkä ole uhka, mutta jälkimainingit voivat olla arvaamattomia.
Kolmas syy voi olla se, että demokratiaan tottuneet länsieurooppalaiset eivät pidä siitä, että heidän mielipiteensä sivuutetaan. USA sanoo edistävänsä vapautta ja demokratiaa, mutta toimii kuitenkin täysin päinvastoin. Eurooppalainen ajattelutapa on huomattavasti moniulotteisempaa kuin amerikkalainen. Marsilainen tarkkailija voisi sen perusteella pitää yksioikoisuuteen taipuvaisia amerikkalaisia apinoina meihin eurooppalaisiin verrattuna. Irakilainen ja amerikklainen ajattelutapa ovat lähempänä tosiaan, on oikeaas oleva hyvä ja sitten paha, jota vastaan pitää taistella. Näkökulma vain ratkaiseen, kumpi on hyvä ja kumpi paha. Eurooppalaiset ovat enemmän omaksuneet myös politiikkaan Einsteinin suhteellisuusteoriaa. Tämä on ns. sivistystä ja valistunutta ajattelua, joka on kaiken ihmisyyden perusta. Amerikkalainen ajattelutapa on eläimellistä, darwinistista. Darwvinistinen ajatelutapa voi olla "oikeassa", mutta silloin myös argumentaation pitää johdonmukaisuuden nimissä olla darwinistista, ei moraalista.
Olen samaa mieltä kanssasi esittämistäsi syistä. Haluaisin kuitenkin lisätä vielä yhden, jota pidän myös tärkeänä:
Muualla maailmassa on kyllä osoitettu mieltä Tshetsenian sotaa vastaan. Meillä vähemmän. Me olemme välittömästi sen vallan naapureina, joka ko. maata miehittää ja se on yhä suurvalta. Me emme ole suurvalta.